مراجعة مكثّفة
ملخص اللغة العربية - الصف الثاني عشر توجيهي 2026
القوانين والأفكار الأساسية لكل درس في مادة اللغة العربية - الصف الثاني عشر، مبنية من المنهج المقرّر. هذه نظرة سريعة — افتح الملخص كاملاً مع البطاقات والأسئلة داخل TawjihiAI.
الأدب في العصر الجاهلي
علاقة الشعر الجاهلي بالحياة
يُعد الشعر الجاهلي الوثيقة التاريخية والأدبية الأهم التي كشفت ملامح الحياة الجاهلية، حيث عكس النظام القبلي، والظروف البيئية، والقيم الأخلاقية، والتركيبة الطبقية للمجتمع.
مفهوم العصر الجاهلي
- التحديد الزمني: قرن ونصف قبل البعثة النبوية ← تكامل خصائص اللغة العربية.
- دلالة المصطلح: ليس ضد العلم (الجهل) + بل هو السفه والطيش.
- الشعر الجاهلي ← مرآة الحياة (الإعلام، الوصف، التوثيق).
أغراض الشعر الجاهلي
تفاعل الشاعر الجاهلي مع بيئته أنتج قصيدة متكاملة البناء، تبدأ بمقدمات (أطلال/غزل) وتنتقل إلى أغراض رئيسة تعكس قيم المجتمع الجاهلي وتجاربه.
بنية القصيدة الجاهلية
- المقدمة ← الوقوف على الأطلال أو الغزل (لتهيئة السامع نفسياً).
- الرحلة ← وصف الصحراء، الإبل، والخيل (إظهار القوة والتحمل).
- الغرض الرئيس ← (مدح، هجاء، فخر، رثاء، وصف، حماسة، اعتذار).
خصائص الشعر الجاهلي
دراسة البناء الفني والمحاور النهجية والخصائص اللغوية التي شكلت هوية القصيدة الجاهلية.
الخصائص الفنية واللغوية
- الألفاظ والتراكيب ← عناية فائقة ودقة عالية.
- المعاني ← وضوح تام (لا غموض ولا تعقيد في زمانهم).
- ائتلاف اللفظ مع المعنى ← الغزل (رقيق/حزين) + الحرب والفخر (جزلة/قوية).
- التصوير ← استمداد الصور من البيئة المحيطة (العالم الحسي).
المعلقات في العصر الجاهلي
ملخص شامل للسمات الأسلوبية والبنائية للقصيدة الجاهلية، مع تحليل لآلية استقاء الصور الفنية وتعدد الموضوعات.
ائتلاف اللفظ مع المعنى
- ألفاظ الغزل ← رقيقة، سلسة، دالة على البكاء والحزن والوجد.
- ألفاظ الحرب والفخر والمدح ← جزلة، قوية، تلاءم طبيعة الحرب القاسية.
التعجّب
بطاقة مرجعية لصيغتي التعجّب وإعرابهما.
الإعراب
- ما أَحْسَنَ السماءَ! ← السماءَ مفعول به منصوب.
- أَحْسِنْ بالسماءِ! ← السماءِ فاعل مجرور لفظاً بالباء.
الإضافة
بطاقة مرجعية للإضافة وأحكامها.
الركنان
- مضاف (أوّل) + مضاف إليه (مجرور).
- تفيد التعريف (معرفة) أو التخصيص (نكرة).
موسيقا الشِّعر
بطاقة مرجعية لبحرَي الكامل والطويل.
الكامل
- (مُتَفَاعِلُنْ) مكرّرة.
- صورة فرعية (مُتْفَاعِلُنْ).
- تامّ (3) أو مجزوء (2).
الأدب في عصر صدر الإسلام والعصر الأموي
أثر الإسلام في الشعر والنثر
دراسة التحولات الجذرية في اللغة والأغراض الشعرية التي أحدثها الإسلام، من تهذيب الألفاظ إلى تغيير القيم الاجتماعية والسياسية.
أثر الإسلام في الأغراض الشعرية
- الهجاء والغزل الحسي: تراجع الاهتمام بهما ← وضع ضوابط تعبيرية.
- محاربة العصبيات: رفض الشعر القائم على الفخر القبلي المذموم ← تعزيز وحدة الأمة.
- القيم الدينية: تشجيع الشعر الملتزم بمكارم الأخلاق ← نبذ الفردية والقبلية.
- الجهاد والفتوح: ازدهار شعر الفتوحات + ظهور بذور 'المديح النبوي'.
تحليل نماذج شعرية في مدح الرسول ﷺ
دراسة أثر الإسلام في تطوير الأدب العربي (شعرًا ونثرًا) مع التركيز على المديح النبوي كنموذج أدبي يجمع بين الصدق العاطفي والقيمة الأخلاقية.
أثر الإسلام في الأدب (الشعر والنثر)
- الأخلاقية ← توجيه الأدب لخدمة رسالة النص والقيم.
- الصدق الموضوعي ← التزام الأمانة في نقل الواقع دون إلغاء العاطفة والمبالغة الفنية.
- ازدهار النثر ← نتيجة الحاجة للخطابة، التدوين، والرسائل الرسمية للدولة.
- الإقناع ← ميل النثر للبرهان والابتعاد عن السجع المتكلف.
ظاهرة الغزل في الشعر الأموي
ازدهار الغزل في العصر الأموي كظاهرة أدبية بارزة انقسمت إلى نمطين رئيسيين: الغزل العذري (العفيف) والغزل الصريح (الحسي).
تمهيد: الغزل في العصر الأموي
- تراجع الغزل في صدر الإسلام ← ضعف ونظم قليل.
- ازدهار الغزل في العصر الأموي ← تنوعت ألوانه وكثر شعراؤه.
- الأنماط: الغزل التقليدي + الغزل العذري + الغزل الصريح.
شعر النقائض
فن شعري يقوم على معارضة قصيدة شاعر بآخر على نفس الوزن والقافية، تطور من المنافرات الجاهلية ليصبح أداة سياسية واجتماعية وفنية في العصر الأموي.
أسباب ازدهار النقائض
- العصبية القبلية: عودة النعرات القبلية وانشغال الناس بها.
الأدب في العصر العباسي
أثر الثقافات الأجنبية في الأدب العربي في العصر العباسي
شكلت حركة الترجمة والاتصال بالحضارات الأخرى (الفارسية، الهندية، الرومانية) رافداً أساسياً لازدهار العلوم والآداب في العصر العباسي، مما أدى إلى تطور العقل العربي وتنوع معارفه.
أسباب ازدهار الحركة العلمية والأدبية
- الاتصال المثمر بين الثقافة العربية الخالصة وثقافات الأمم الأخرى ← تبادل حضاري.
- إقبال الموالي (من أجناس متنوعة: فرس، هنود، رومان، خراسانيون) على الإسلام ← نشر ثقافاتهم ومعارفهم.
- الترجمة ← وسيلة لنقل علوم الأمم ومنجزاتها إلى الحضارة العربية الجديدة.
التجديد في الشعر العباسي
شهد العصر العباسي صراعاً أدبياً بين تيارين: تيار محافظ متمسك بالتقاليد التراثية، وتيار تجديدي سعى لمواكبة التطور الحضاري والاجتماعي في بنية القصيدة وموضوعاتها.
التجديد في الموضوعات والأوزان
- التجديد الجزئي: تحويل الوصف من جزء في القصيدة إلى غرض مستقل (مثل وصف الصنوبري لنهر حلب).
- الغزل: ظهور لون 'بين بين' يجمع بين العفة والتصريح (الشريف الرضي).
- البديع: الإكثار من المحسنات البديعية (تزيين لفظي) ← أحياناً على حساب المعنى والجوهر.
- الأوزان: التوجه نحو النظم على الأوزان الخفيفة والمجزوءة.
الموضوعات الشعرية
تطور الأغراض الشعرية في العصر العباسي نتيجة التفاعل مع الفلسفة، وتطور المجتمع، وظهور الحاجة لرد الفتن، مع الحفاظ على الأصالة الفنية.
1. المديح
- ازدهار المديح ← حب الخلفاء وإغداق العطاء.
- الهدف ← الشهرة أو الغنى.
- التطور الفني ← إجادة الشاعر لبضاعته + نسج شعري فريد (مثال: مدح البحتري للمتوكل).
تحليل نصّين شعريّين من عصرين مختلفين
بطاقة مرجعية لعناصر التحليل والموازنة.
معلّقة زهير
- ذمّ الحرب والدعوة إلى السلم والحكمة.
موضوعات خاصة في الأدب العباسي
اللزوميات
اللزوميات هي ظاهرة أدبية تعبر عن التزام الشاعر بما لا يلزم في القافية، وتجسد فلسفة المعري الإنسانية في نقد الواقع.
مفهوم 'لزوم ما لا يلزم'
- الالتزام التقليدي ← وحدة الروي والقافية في نهاية البيت.
- الالتزام في اللزوميات ← اتحاد حرف واحد أو أكثر قبل الروي.
- مثال: قصيدة كثير بن عبد الرحمن ← التزام التاء (الروي) واللام (ما قبل الروي).
الروميات
دراسة أدبية لشعر المعارك والأسر في العصر العباسي، تركز على قصائد الفخر والمدح والوجدان الذاتي في ظل الصراع مع الدولة البيزنطية.
الروميات: المفهوم والأنواع
- الروميات الحربية: قصائد تصف المعارك والانتصارات ضد البيزنطيين ← تمجد البطولة والفداء.
- روميات الأسر: قصائد كتبها أبو فراس أثناء أسره ← تعبر عن الصدق الوجداني وتصارع الضدين (العزة والذل).
- الهدف: تخليد البطولات + بعث روح العزيمة + توثيق الأحداث التاريخية.
الحكمة في شعر المتنبي
تحليل العوامل المؤثرة في تشكّل الحكمة لدى المتنبي وتوظيفها كأداة أدبية وفلسفية في شعره.
مؤثرات الحكمة في شعر المتنبي
- استيعاب الثقافات ← توظيف المضامين الفلسفية
- كثرة الارتحال ← اكتساب خبرة في الناس والحياة
- شخصية المتنبي المتفردة ← تعظيم الأنا + الطموح للإمارة
الكتابة النثرية الأدبية
دراسة تحليلية لخصائص الكتابة النثرية في العصر العباسي من خلال منهجي ابن المقفع في التأديب والتهذيب، والجاحظ في الموسوعية والاستطراد.
ابن المقفع: رائد الكتابة التأديبية
- الهدف ← تهذيب الأخلاق وإصالح النفوس.
- الأسلوب ← السهولة + الوضوح + البعد عن السجع المتكلف.
- المنهج ← انتقاء الألفاظ بدقة + عدم تقديم اللفظ على المعنى.
الأدب في العصر الأندلسي
الظواهر الاجتماعية والثقافية
استعراض الخصائص الاجتماعية والثقافية للمجتمع الأندلسي الذي تميز بالتنوع العرقي والديني، والانصهار الحضاري، والرقي في مظاهر الحياة اليومية والفنون.
الخصائص الاجتماعية للمجتمع الأندلسي
- التنوع العرقي والديني ← انصهار المجموعات في بوتقة واحدة.
- النتيجة: بيئة متجانسة ذات صفات عقلية متميزة.
- القيم: احترام خصال الآخر وطباعه + الخضوع لنظام الحاكم (الأمير أو الخليفة).
شاعرات الأندلس
دراسة حضور المرأة الأندلسية في المشهد الأدبي كظاهرة متميزة اتسمت بالحرية والإبداع في مختلف فنون الشعر.
سياق الحضور النسائي
- بيئة أندلسية ← تعدد ثقافات + تسامح
- مشاركة المرأة ← بناء + تجديد + رقي
- تنوع الفنون ← مديح + فخر + وصف + غزل
- المنافسة ← تساجل الشاعر قصيدة بقصيدة وقافية بقافية
شعر الطبيعة
دراسة تطور شعر الطبيعة في الأندلس كظاهرة أدبية متميزة تأثرت بجمال البيئة، وحياة الترف، وتغيرات الواقع السياسي والاجتماعي.
السمات الفنية لشعر الطبيعة
- الهوية الأندلسية ← خصوصية المكان والاعتزاز به.
- الزخرفة البديعية ← استخدام الطباق والمقابلة والجناس لتعزيز جمال الصورة.
- غلبة التصوير الفني ← الاعتماد المكثف على التشبيه والاستعارة.
- التشخيص والتجسيم ← بث الحياة في الجماد (مثل تصوير الجبل وقوراً صامتاً).
الموشحات
الموشحات فن شعري أندلسي مبتكر خرج عن قيود الوزن والقافية التقليدية، واعتمد على التنويع الشكلي والموسيقي.
نشأة الموشحات ومراحلها
- البدايات: عصر الخليفة عبد الرحمن الناصر (القرن 3 هـ / 9 م) ← طابع شعبي وغزل.
- القبول والانتشار: تحول من فن للعامة إلى ضرب أدبي ← أشهر شعرائه عبادة بن ماء السماء.
- الاكتامال: من عهد المرابطين حتى نهاية الأندلس ← أشهر أعلامها لسان الدين بن الخطيب.
الأدب في العصرين الأيوبي والمملوكي
أثر الشعر في مواجهة الغزو الصليبي والمغولي
يُمثل الشعر في العصرين الأيوبي والمملوكي أداة إعلامية وتعبوية استنهضت همم الأمة، ووثقت الفواجع، وخلدت بطولات القادة في مواجهة الغزو الصليبي والمغولي.
دوافع الشعر في مواجهة الغزو
- بيان الفواجع ← رثاء المدن وتصوير ألم سقوط بيت المقدس.
- العاطفة الدينية ← تصوير الصراع كحرب دينية دفاعاً عن المقدسات.
- رفض الاستكانة ← استنكار التخاذل والدعوة للكرامة.
- توثيق البطولات ← تمجيد القادة (عماد الدين زنكي، نور الدين زنكي، صلاح الدين الأيوبي).
المدائح النبوية
المديح النبوي فن أدبي ارتبط بشخص الرسول ﷺ، تطور عبر العصور ليصبح وسيلة للتعبير عن الحب، الاقتداء، والالتجاء إلى الله في الأزمات.
أسباب ازدهار المديح (العصر المتأخر والمملوكي)
- عاطفية: الحب الصادق + الاقتداء بالسنة + طلب الشفاعة.
- شخصية: رؤيا النبي ﷺ في المنام + الشفاء من الأمراض.
- تاريخية: الغزو الصليبي والمغولي ← طلب النجدة والنصرة.
- اجتماعية: إحياء المولد النبوي + الحج وزيارة الأماكن المقدسة.
النثر في العصرين: الأيوبي والمملوكي
شهد العصران الأيوبي والمملوكي ازدهاراً واسعاً لفنون النثر، لا سيما الرسائل الديوانية والخطابة، مدفوعاً بظروف سياسية وعسكرية واجتماعية معقدة.
فن الخطابة
- المناسبات الدينية ← من أهم مجالات الخطابة.
- الفتوحات والانتصارات ← تُلقى فيها 'خطبة الفتح' (مثل خطبة القاضي الفاضل في فتح بيت المقدس).
- الفتن والمصائب ← الخطابة أداة توجيهية لرفع المعنويات وتوحيد الصفوف.
أدب الرحلات
أدب الرحلات هو تدوين أدبي للمشاهدات والآثار، يجمع بين القيمة التوثيقية الجغرافية والجمالية الأدبية، ويعد مصدراً تاريخياً واجتماعياً لا غنى عنه.
أسباب ازدهار أدب الرحلات
الأدب العربي الحديث
ملامح الأدب العربي الحديث
دراسة حالة الأدب العربي في فترة الركود (العصر العثماني حتى منتصف القرن التاسع عشر) كتمهيد لفهم ملامح النهضة الأدبية.
حالة الأدب قبل النهضة (العصر العثماني - 1850م)
- السمة العامة ← الجمود والضعف.
- الشعر ← موزون لكنه فاقد لمقومات الفن.
- الإنتاج الأدبي ← محدود + لا يشكل ظاهرة أدبية.
- الخصائص الفنية ← التفكك + الركاكة + ضعف الخيال.
مدرسة الإحياء
حركة أدبية نهضوية سعت لإحياء التراث الشعري العربي القديم وربطه بقضايا العصر، مع الحفاظ على عمود الشعر التقليدي.
سياق النشأة (عصر النهضة)
- بداية النهضة ← حملة نابليون على مصر (1798م).
- عوامل التطور ← المطبعة + الصحافة + المدارس + البعثات التعليمية.
- الهدف ← دفع دم جديد لشرايين الأمة + تعزيز الإرث الأدبي.
شعر الكفاح والحرية
دراسة أدبية تحليلية للشعر العربي الحديث الذي واكب قضايا التحرر الوطني ومقاومة الاستعمار، بدءاً من الثورة العربية الكبرى وصولاً إلى المقاومة الفلسطينية.
مضامين شعر الثورة والمقاومة
- الاعتزاز بالقومية العربية + التغني بأمجاد الأمة وثوابتها (اللغة، الأرض، التاريخ، الدين).
- تصوير عواطف الشعوب الرافضة للاستعمار + التعبير عن الآلام والآمال.
- الدعوة إلى التحرر ومواجهة العدو + استنهاض الهمم.
- وصف الخراب الذي يحدثه العدو في البلاد والعباد.
النثر الأدبي الحديث
ملخص شامل لتطور فنون النثر العربي في العصر الحديث، مع التركيز على الخصائص الفنية للمقالة والقصة القصيرة ومسيرة الرواية الأردنية.
عوامل نهضة النثر العربي
- الصحافة والطباعة + البعثات التعليمية ← ظهور جيل اليقظة.
- رموز الريادة: رفاعة الطهطاوي + البستاني + محمد عبده.
- التخلص من أسلوب السجع المتكلف ← عبارات حرة مرسلة.
- مسارات التجديد: التقليد (إحياء التراث كالمقامات) + التأثر بالغرب (الترجمة والقصة).
قواعد اللغة العربية والنحو والصرف
المفعول المطلق
المفعول المطلق مصدر منصوب يُذكر بعد فعل من لفظه لتوكيده أو بيان نوعه أو عدده، وقد ينوب عنه ما يقوم مقامه في المعنى والإعراب.
ثانياً: النائب عن المفعول المطلق
- يُحذف المصدر الأصلي وينوب عنه:
- 1. صفته: "تنتشر الشائعات سريعاً" (أصلها: انتشاراً سريعاً).
- 2. عدده: "أتمت الأمم 17 تأثيمة".
- 3. مرادفه: "يكره الأحرار الظلم مقتاً" (مقت مرادف كره).
الممنوع من الصرف
الاسم الممنوع من الصرف هو اسم لا يقبل التنوين، يُرفع بالضمة، يُنصب بالفتحة، ويُجر بالفتحة نيابة عن الكسرة، ما لم يُعرّف بـ (أل) أو يُضاف فيُجر بالكسرة.
مفاتيح منع العلم من الصرف
- وزن الفعل: مثل (أحمد، يزيد).
- العلم الأعجمي: زائد على 3 أحرف (مثل: إبراهيم، إسماعيل).
- العلم المختوم بألف ونون زائدتين: مثل (عثمان، رمضان).
- العلم المؤنث: لفظي (حمزة)، معنوي (سعاد)، أو لفظي ومعنوي (فاطمة).
الاستثناء
الاستثناء هو إخراج اسم من حكم ما قبله باستخدام أداة، وتتحدد حالته الإعرابية بناءً على نوع الاستثناء (تام/ناقص) ووجود النفي (موجب/غير موجب).
أحكام المستثنى بـ (إلا)
- تام موجب (مثبت): واجب النصب (حضر الأصدقاء إلا محمداً).
- تام غير موجب (منفي): يجوز نصبه على الاستثناء أو البدلية (ما حضر الأصدقاء إلا محمداً/محمدٌ).
- ناقص منفي (مفرغ): يُعرب حسب موقعه (ما حضر إلا محمدٌ ← فاعل).
الجمل التي لها محل من الإعراب
الجمل التي لها محل من الإعراب هي الجمل التي يصح تأويلها باسم مفرد، وتأخذ حكمه الإعرابي (رفعاً، أو نصباً، أو جراً، أو جزماً).
أنواع الجمل ذات المحل الإعرابي
- خبرية: (مبتدأ أو إن وأخواتها أو كان وأخواتها) ← محل رفع أو نصب.
- حالية: تأتي بعد المعارف ← محل نصب.
- نعتية: تأتي بعد النكرات ← تتبع المنعوت (رفع/نصب/جر).
أسئلة شائعة
ما هو ملخص اللغة العربية - الصف الثاني عشر للتوجيهي؟
صفحات مراجعة مختصرة لمادة اللغة العربية - الصف الثاني عشر تجمع القوانين والأفكار الأساسية ونصائح الامتحان لكل درس.
هل هي مبنية على المنهج؟
نعم — مبنية من المنهج المقرّر وتغطي وحدات المادة الرسمية. يمكنك معاينة الملخصات داخل TawjihiAI.
أكمل استعدادك في اللغة العربية - الصف الثاني عشر