الحياة الاجتماعية في الأردنّ بين عامي (1921-1950م)

ثلاثة مصطلحات: مفاتيح الحياة الاجتماعية

المجتمع في بداية تأسيس الدولة

اتّسم المجتمع الأردني في بداية تأسيس الدولة بالطابع القبلي.

• سادت العادات والتقاليد والأعراف العشائرية الموروثة في المجتمع.
• امتداد للعهد العثماني: شكّل المجتمع امتداداً لما كان عليه في العهد العثماني.
• الحضر: تألفت غالبية السكان من الحضر سكّان القصبات والقرى.
• البادية: انتشر قسم كبير من السكّان في البادية الأردنية.

فئات المجتمع في عهد الإمارة: من هم؟

بلغ عدد سكّان الأردنّ عند تأسيس الإمارة ثلاثمئة ألف نسمة، وكان معظمهم يُمارسون الزراعة وتربية الماشية.

• عملهم: كان معظمهم يُمارسون الزراعة وتربية الماشية.
• تكوّن المجتمع في عهد الإمارة من الفئات الآتية:
• سكّان القرى من الفلّاحين
• سكّان القصبات
• سكّان البادية

فمن هم سكّان القرى؟

• سكّان القرى من الفلّاحين: ينتظمون في عشائر وقبائل مختلفة، وفي أسر ممتدّة غاب عنها التفاوت الطبقي.

وماذا عن القصبات؟

• سكّان القصبات: لم يشهد الأردنّ عند قيام الدولة مدنًا عربية إسلامية على غرار ما كان موجودًا في الأقطار العربية المجاورة.
• وجدت قصبات تطوّرت فيما بعد إلى مدن حديثة، مثل: إربد وعجلون والرمثا والمفرق وجرش والسلط وعمّان ومأدبا والكرك والطفيلة ومعان.
• مراكز إدارية: كانت هذه القصبات تشمل النشاط السياسي والديني والتعليمي والقضائي.
• تضمّ فئات من الحرفيين والتجّار وكبار موظفي الدولة المدنيين والعسكريين، والمرافق العامّة ودور العبادة من مساجد وكنائس.
• النظام العشائري هو التنظيم الاجتماعي السائد في القصبات والقرى والبادية الأردنية.
• الحارات: كانت معظم القصبات مُقسّمة إلى حارات أو أحياء تقطنها عائلات أو عشائر مختلفة.
• ينقسم المجتمع في القصبات إلى فئتين:
• فئة كبار الملاك والتجّار والموظّفين المدنيين والعسكريين ورجال الدين
• فئة الحرفيين وأصحاب المحلّات الصغيرة والعمّال المهرة، وهؤلاء يُشكّلون غالبية سكّان القصبة

وأهل البادية؟

• سكّان البادية: مارسوا تربية الإبل والأغنام والماعز في تنظيم قبلي عشائري.
• تألّفوا من فئتين:
• فئة مربّي الإبل الذين يعيشون في قلب البادية الأردنية ضمن مناطق ومراعٍ محدّدة، قد يشتركون بها مع قبائل أخرى
• فئة مربّي الأغنام الذين يعيشون في المناطق الزراعية والبادية ويتنقلون بينهما
• سطوة القبائل الكبيرة على القبائل الصغيرة، فلم تخلُ حياة البادية من عادات الغزو والنزاع على المراعي ومصادر المياه وغيرها.

التغيّر الاجتماعي: كيف تحوّلت المدن؟

شهد المجتمع الأردني في عهد الإمارة تغيّرًا ملموسًا في الحياة الاجتماعية.

• شمل التغيّر عدد السكّان وأنماط المعيشة والتفكير والعلاقات الاجتماعية.
• الطابع الريفي: اتسمت السمة العامّة لسكّان الأردنّ بالطابع الريفي إلى منتصف الأربعينيات من القرن الماضي.
• الهجرة من القرية إلى المدينة كانت محدودة جدًا في عهد الإمارة.
• المدن: أخذ عدد سكّانها بالازدياد بصورة ملحوظة بعد منتصف الأربعينيات.

• عمّان: تضاعف عدد سكّان عمّان العاصمة بصورة كبيرة بسبب انتقال العمّال والموظّفين من القرى إليها.
• مهاجرون من الأقطار العربية المجاورة انتقلوا للعمل في العاصمة.
• الزرقاء: أصبحت مقرًّا لمعسكرات الجيش العربي، وتحوّلت تدريجيًا إلى مدينة حديثة.
• المفرق: نمت وازداد عدد سكّانها لموقعها على مفترق الطرق بين العراق وسوريا وفلسطين.
• مرّت سكّة حديد الحجاز وأنابيب شركة نفط العراق ⁦(IPC)⁩ المتّجهة إلى حيفا بمدينة المفرق.

استقرار القبائل البدوية: ماذا فعلت الدولة؟

شرعت الحكومات الأردنية منذ تأسيس الإمارة بتوطيد الأمن في القرى والمدن والبادية.

• إحلال السلم بين القبائل ومنعها من الغزو وصدّ الغزوات القادمة من الخارج.
• نيابة العشائر: أسستها الحكومات الأردنية لمتابعة شؤونهم وقضاياهم وتنظيم محاكم خاصّة لهم.
• تحسين أحوال البدو ودمجهم في الحياة الاجتماعية والاقتصادية.
• دور الجيش العربي: قام بدور حاسم في توطيد الأمن عن طريق إنشاء قوّة البادية وتشييد المخافر على أطراف البادية وافتتاح المدارس والرعاية الصحية.
• النتيجة: تراجع عدد سكّان البادية واستقرّوا في مدن الإمارة وقراها نتيجة لدور الجيش العربي.

الرعاية الصحية: كيف بدأت؟

بدأ الاهتمام بـ الرعاية الصحية للسكّان في بداية عهد الإمارة.

• تأسّست دائرة الصحة في تلك الفترة.
• المستشفيات الموجودة آنذاك:
• مستشفى الحكومة في عمّان
• المستشفى الإيطالي في عمّان
• المستشفى الإنجليزي في السلط
• مستشفى إربد الحكومي
• 1925م: افتتحت أوّل صيدلية في عمّان.
• 1926م: بلغ عدد الأطباء 28 طبيبًا وطبيبة، وكان جلّهم من سورية ولبنان وفلسطين.
• 1937م: افتتحت وحدة طبية متنقّلة لمنطقة البادية، تألّفت من طبيب وممرّضين اثنين.
• 1950م: أُنشئت أوّل وزارة للصحة.

• المخاتير والهيئة الاختيارية: تولّوا مراقبة الأوضاع الصحية في قراهم.
• أبلغوا الحكومة عند ظهور الأمراض والأوبئة الآتية:
• الملاريا
• التيفوئيد
• التيفوس
• السلّ
• الجدري
• السعال الديكي
• الحصبة
• وأبلغوا عن حالات الولادة والوفيات في قراهم وأحيائهم.
• المدارس الابتدائية: أسهم إنشاء الكثير منها في عهد الإمارة في نشر الوعي الصحّي والاجتماعي والثقافي في البلاد.
• كان لهذه المدارس دورٌ كبير في إحداث التغيّر الاجتماعي والسياسي والتقدّم العلمي.

العمل التطوّعي: من أين بدأ؟

بدأ العمل الاجتماعي في الأردن تطوعيًا عن طريق الجمعيات الخيرية التي تشكلت في الفترة بين عامي (1912م-1935م) بموجب قانون الجمعيات العثماني.

• هدفت هذه الجمعيات إلى تقديم العون والمساعدة للفقراء والمحتاجين ودعم التعليم والمدارس.
• 1925م: تشكلت أول جمعية بعد تأسيس الإمارة باسم جمعية النهضة الأرثوذكسية.
• 1936م: تلا ذلك تسجيل عدد من الجمعيات الخيرية بموجب قانون الجمعيات الأردني لعام 1936م.
• إدارة خاصة للشؤون الاجتماعية أُنشئت بعد الاستقلال.

• التكافل الاجتماعي: افتتح عدد من العيادات المجانية من قبل أطباء إسهامًا في تحسين معالجة الأهالي الفقراء والمرضى.
• الأهالي أسهموا بفتح الطرق وصيانة القديم منها.
• عملوا على إصلاح الينابيع وصيانتها وحفر آبار تجمع المياه.
• وبنوا المدارس وصيانة القديم منها وأنشأوا المستوصفات والعيادات الصحية.
• الإرساليات التبشيرية: كان لها دور في إنشاء المدارس الحديثة وبناء المستشفيات.

دائرة النافعة ووزارة الأشغال العامّة

تشكّلت النواة الأولى لوزارة الأشغال العامّة والإسكان منذ تأسيس إمارة شرقي الأردنّ.

• 1954م: سُمّيت هذه المؤسسة وزارة الأشغال العامّة.
• أُلحقت بها:
• دائرة متخصّصة بالعطاءات الحكومية
• مؤسّسة الإسكان والتطوير الحضري

المرأة الأردنية: أين بدأ حضورها؟

تركّز نشاط المرأة الأردنية مع بداية تأسيس الإمارة على العمل التطوّعي.

• الجمعيات الخيرية: شاركت المرأة في تأسيس العديد منها، وهدفت إلى رعاية الأيتام والاهتمام بالأسر المحتاجة ومكافحة الأمّية وبخاصّة بين النساء.
• 1926م: تأسّست أوّل جمعية نسائية باسم جمعية التضامن النسائي الاجتماعي.
• رئاستها: كانت الجمعية برئاسة الملكة مصباح زوجة الملك عبد الله الأوّل ابن الحسين ووالدة الأمير طلال ولي العهد، وعدد من زوجات التجّار والأعيان والمشاورين.
• 1944م: أعيد تأسيس جمعية التضامن النسائي الاجتماعية بهدف العناية بالنساء الفقيرات والتدبير المنزلي وتعليم الخياطة.
• 1945م: تأسست جمعية الاتحاد النسائي الأردني.

حرب فلسطين: كيف تغيّر السكّان؟

أسفرت الحرب العربية - اليهودية في عام 1948م عن هجرة عشرات الألوف من اللاجئين الفلسطينيين من مدنهم وقراهم إلى الأردن.

• 1950م: غدت الضفة الغربية جزءًا من الأردن بعد وحدة الضفتين.
• تضاعف عدد سكان الأردن بصورة كبيرة.
• واجهت الدولة مجموعة من التحديات الاجتماعية والاقتصادية:
• ازداد الضغط على الموارد والخدمات الحكومية في الموازنات العامة
• تضخم حجم البطالة
• انخفض المستوى المعيشي للسكان
• ارتفعت أعباء الإنفاق الدفاعي والأمني

الهجرة القسرية والتطوّرات الاجتماعية

تجري حركة سكّانية بالعنف والقسوة في إخلاء السكّان مساكنهم ومدنهم وقراهم إلى مناطق جديدة بعيدًا عنها بحثًا عن الأمان والاستقرار.

• أسباب هذه الحركة: أسباب عدوانية خارجية وممارسات للعنف والتطهير العرقي أو نتيجة للكوارث الطبيعية.

• من أبرز التطوّرات الاجتماعية في هذه الفترة:
• دخول أعداد كبيرة من اللاجئين الفلسطينيين إلى الأردنّ، وإسكانهم في مخيّمات قريبة من المدن الأردنية
• تولّت وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى ⁦(UNRWA)⁩ تقديم الإغاثة لهم والمساعدة على تأمين الرعاية الصحية والتعليم والسكن
• منح الحكومة الأردنية الجنسية للاجئين الفلسطينيين المقيمين في الضفّتين الشرقية والغربية
• التطوّر الاقتصادي الذي أفرز فئات اقتصادية ذات دخل مرتفع

فما أبرز مظاهر التغيّر الذي شهده المجتمع؟

• التراجع التدريجي للنشاط الزراعي للسكّان، بسبب تطوّر القطاعات الاقتصادية الأخرى كالصناعة والتجارة وقطاع الخدمات.
• بروز فئات اقتصادية ذات دخل مرتفع.
• مشاركة المرأة في الحياة العامّة.
• توفير الرعاية الصحية للمواطنين.
• النمو السكّاني الكبير، ونموّ التجمّعات الحضرية بعد عام 1948م.