٩٩ مصطلحاً في مادة العربية التخصصية مع تعريفات مبنية من المنهج المقرّر، كل مصطلح مربوط بدرسه.
مجموعةُ الآثار الأدبيّة التي يتحدث فيها الرّحالة عن محطّاته سواء أكانت برًّا أم بحرًا
أولئك الشعراء الذين أرادوا من الشعر أن يعبّر عن شخصيتهم وعصرهم وحداثتهم
اتّبعَ أصحابُ هذا الاتّجاه طريقةَ القدماءِ في نظم الشّعر، وساروا على نَهْجِهم، وحافظوا على التّقاليدِ الموروثة
دعا شعراء عباسيون إلى التخلص من المقدمة الطللية والدخول إلى المقصود فورًا دون التمهيد بشيء من تلك المقدمات.
تبنى شعراء مُجَدّدون أن تُستبدل مقدّمة أخرى بالمقدّمة الطللية
أصرّ الشعراء أصحاب هذا الاتجاه على أن تظلَّ المقدّمة الطللية واجهة القصيدة الشعرية
الأَدَبُ فِي ظِلِّ الدَّولَةِ الأُمَوِيَّةِ مُنذُ قِيامِها فِي عَهدِ الخَلِيفَةِ مُعاوِيَةَ بنِ أَبِي سُفيانَ حَتَّى آخِرِ خَلِيفَةٍ أُمَوِيِّ مَروانَ بنِ مُحَمَّدٍ حِينَ سَقَطَتِ الدَّولَةُ الأُمَوِيَّةُ بِأَيدِي العَبّاسِيِّينَ سَنَةَ 132 هـ.
قصد النمر، العرفاء الجيأل: قصد الضبع.
ما كان فيه المستثنى من جنس المستثنى منه.
ما كان فيه المستثنى من غير جنس المستثنى منه.
ما ابتَعَدَ صاحِبُهُ عَنِ الالتِزامِ بِالسَّجعِ، تارِكًا الأَلفاظَ تَخرُجُ دُونَما تَقيِيدٍ
ما التَزَمَ صاحِبُهُ بِالسَّجعِ.
كلُّ اسمٍ لا يدخلُه التَّنوينُ
تقنية تصويرية، تقوم على إضفاء صفات إنسانية على الأشياء على سبيل التخييل
تصوير مستواها الطبقي ومَنزِلَتها في المجتمع.
يتكوّنُ البيتُ الشّعريُّ من شطرين: يُسَمَّى الأوّلُ صدرَ البيتِ، ويُسَمَّى الآخرُ عَجُزَه.
يتكوّنُ من تفعيلتينِ، هما: فَعُولُنْ، ومَفَاعِيلُنْ.
يتكوّنُ من تفعيلةٍ واحدةٍ تأتي بصورٍ متعدّدةٍ، وتفعيلتُه هي مُتَفَاعِلُنْ.
إعطاء خاصية متعلقة بالكائنات الحية من إنسان وغيره للجماد
تدلّ عليه قرائنُ السّياق، ويُلجأُ في التّعبير عنه إلى أساليب شتّى، ومنها أساليب مسموعةٌ لم توضع في الأصل للتّعبير عن التّعجّب
صيغتين قياسيّتين للتّعجّب، وُضعتا في الأصل لإفادة التّعجّب
قصة خيالية، وصلتنا عبر كتاب «الذّخيرة في مَحاسن أهل الجزيرة» لابن بسام منقوصةً غير كاملة
يتكوَّن من مجموعة أقسام تتطوَّر وتتصاعد وتتشابكُ بخلق حالة من الصراع تصل إلى ما يعرف بالحُبكة أو العُقدة وصولًا إلى الحل أو النهاية.
القفلُ الأخيرُ من الموشح، وقد يردُ بعبارات عاميّة أو أعجميّة
الخطبة التي تُقال في المناسبات الدينية
الكلام الشفوي الذي يلقيه الخطيب على جمهور من الناس في مناسبة معينة
طلب يد الفتاة للزواج.
الخطبة التي يقولها الخليفة بعد أن يبايعه الناس على الخلافة وتولي أمورهم
الخطبة التي تُقال قبل المعركة والتقاء الجيوش؛ لإثارة الحماسة والحض على الشجاعة والإقدام والصبر والجهاد في سبيل الله
الخُطبة التي يقولها خطيب من أهل الرجل عند طلب يد الفتاة
اللون من الرسائل الذي يدور بين الإخوان والأصدقاء
المراسلات الرسمية التي تتم بين الخليفة وولاته أو قادة جيشه، والمراسلات التي تتم بين الولايات والأمصار والعاصمة في الشؤون المتنوعة، والمراسلات بين الدولة وغيرها من الدول.
الرسائل التي تكون بين الأهل والأصدقاء بعيدًا عن الصفة الرسمية للمُرْسِل والمُرْسَل إليه.
استجابةً عاطفيةً صادقةً من الشاعر لمدينته أو مسقط رأسه أو المدينة التي تعلّق بها
قصائد أو مقطوعات شعريَّة تسلِّط الضوء على الحرب والمعركة وترسمُ تفاصيلها
ذلك الشعرُ الذي يتَّخذُ من عناصر الطبيعة الحيَّة والصامتة مادَّته وموضوعاته.
أَن يَحرِصَ الأَدِيبُ فِي نَصِّهِ عَلَى أَن يَصدُقَ مَعَ واقِعِهِ، وأَن يَتَحَرَّى الأَمانَةَ فِي نَقلِ الوَقائِعِ والأَحداثِ
عَصرُ الرَّسُولِ ﷺ، والخُلَفاءِ الرّاشِدِينَ الأَربَعَةِ.
كلُّ اسمٍ جاء بعد ألف تكسيره حرفان، أو ثلاثة أحرف أوسطُها ساكنٌ.
طريقةِ التّعجُّبِ القياسيِّ التي يُصاغُ بها التّعجُّبُ ممّا لم يستوفِ الشّروطَ
التغير الاجتماعي والثقافي والحضاري الذي حظيت به حواضر الحجاز
الثراء المادي الذي تهيأ للمجتمع الحضري في مكة والمدينة نتيجة ما عمها من خيرات
ثلاثٌ تتّصل بأواخر الأسماء: تاءٌ مربوطة، وألفٌ ممدودة، وألفٌ مقصورة.
الغزل الذي قلد فيه الشعراء المُحَدثون مَنْ سبقهم من الشعراء الجاهليين؛ بأن افتتحوا قصائدهم في المديح والفخر والهجاء بمقدمة طللية أو غزلية يكثرون فيها من النسيب والتشبيب.
الغزل اللاهي الذي يصف الشاعر فيه عاطفة الحب تجاه المرأة، محاولًا وصف الحبيبة بصفات تظهر محاسنها الجمالية بشيء من الحسية
الغزل العفيف الطاهر الذي يُخْلِصُ فيه الشاعر حبًا لامرأة واحدة يبتعد فيه عن ذكر محاسنها الحسية، ويبث عواطفه الصادقة وحرقة قلبه وأحزانه في مساحة نصه الشعري.
الذي يُمكن أن يتفاوتَ في معناهُ، وأن تقعَ فيه مفاضلة
قطعًا نثريّة فنية مصنوعة، متفاوتة الأطوال تتضمن شعرًا حسب الحاجة
فنّ سَرْدِيّ يعالج واقع الإنسان وقضاياه النّفسية والاجتماعية، وتقوم في بنيتها على الوصف للحياة والأشخاص والأحداث، وتهتمّ بصراع الشّخصيات النفسي والاجتماعي.
فنّاً سرديّاً يتناول لمحةً خاطفةً عن موقفٍ فرديّ أو مجتمعيّ، وتدور حول حدثٍ رئيسٍ واحدٍ ببيئةٍ فنيّةٍ مكتملة العناصر.
الجزءُ المتكرّر والمُتّفق مع المطلع في وزنه وقافيته وعدد أجزائه
قصائد وضعها أبو العلاء المَعَرّي في ديوانٍ له سمّاه اللزوميات
زادَ الشاعرُ على التزامِه وَحدة الرويّ التزامَه اتحادَ حرفٍ واحد أو أكثرَ قبلَ الرويّ
الذي يشتمل لفظه على علامة تأنيث، ولو دلَّ على مذكّر.
ما دلَّ على مؤنَّث مع خلوِّ لفظه من علامة تأنيث.
إمّا أن يكونَ مجروراً بحرفِ جرٍّ، أو مجروراً بالإضافةِ، أو مجروراً بالتّبعيّةِ (نعتاً لمجرور، أو توكيداً له، أو عطفاً عليه، أو بدلاً منه).
الاسمُ الواقعُ بعد أداة الاستثناء، المُخْرَجُ مِنْ أمثاله الذين وقع عليهم الحُكم.
الاسمُ الذي يُنْسَبُ إليه الحُكمُ في الجملة، ومنهُ يكون إخراجُ المستثنى.
ما يقابلُ الجملةَ وشبهَ الجملةِ، وليس ما ينقسمُ إليه الاسمُ من مفردٍ ومثنّى وجمع
قطعةٌ نثريّة قصيرةً أو متوسطة، مُوحّدةُ الفكرة، تُعالج بعض القضايا الخاصة أو العامة مُعالجةً سريعةً في أسلوبٍ يمتازُ بالسهولة، ويغلب عليه رأي الكاتب.
تختصّ بقضايا الأدب والفنّ والتاريخ والاجتماع، مُفعمةً بروح العاطفة والخيال وتوظيف الجمل التصويرية
تعالج القضايا والموضوعات المتنوعة، إلّا أنّها تتسم بهيكلٍ بنائيّ صارم، وتلتزم بالمُقدّمة والعرض والخاتمة
نقصَ تفعيلتينِ من بحرِ الكامل؛ واحدةً من الصّدرِ، وأخرى من العَجُزِ
فنٌّ نثريّ تعبيريّ من ألوان نقل المعرفة والخبرة والتجربة بين الأجيال.