124 مصطلحاً في مادة الحديث الشريف مع تعريفات مبنية من المنهج المقرّر — كل مصطلح مربوط بدرسه.
تعبير مجازي يراد به رحمة الله بعبده وإثابته وتكريمه وترك معاقبته؛ إذ إن الاستحياء الحقيقي المتضمن للانكسار ممتنع في حق الله.
تشبيه نبوي لتسريحات شعر بعض النساء وما يضعنه فوق رؤوسهن من عصائب ولفائف يتضخم بها الرأس ويتمايل، مشابهاً لسنام الإبل الخراسانية العالية المائلة.
تعبير مجازي دال على سخط الله تعالى وغضبه ومنع رحمته عمن استكبر وتولى عن مجالس الخير بلا عذر شرعي.
طلب الأجر والثواب من الله تعالى وحده، وإخلاص العمل له دون التطلع إلى مغنم دنيوي أو ثناء الناس.
تتبع طرق الحديث ومتابعاته واختبار مرويات الراوي لمعرفة هل توبع عليها أم تفرد بها، لترقيتها إن وجد ما يقويها.
إخبار النبي ﷺ بأمور وحوادث غيبية وقعت في الماضي أو الحاضر أو ستقع في المستقبل مما لا سبيل للبشر إلى معرفته إلا عن طريق الوحي الإلهي.
طائفة من المسلمين تخرج عن طاعة الإمام العادل والدولة بالقوة وتشهر السلاح بدعوى تأويل فاسد.
العفو عن المدين العاجز عن السداد بإسقاط دينه كله أو بعضه ابتغاء وجه الله تعالى ومسامحة له.
المرور بين رقاب الجالسين للوصول إلى فرجة خالية، ويجوز لسد الخلل إن لم يترتب عليه إيذاء للجالسين.
لغةً: التزكية. واصطلاحاً: وصف الراوي بما يزكيه في دينه وأمانته وتقواه، وفي ضبطه وإتقانه.
فهم أحكام الشريعة الإسلامية وقواعدها وأصولها فهماً صحيحاً والتزامها علماً وعملاً في العقيدة والمعاملات.
نظام تعاوني إسلامي يقوم على تضافر أفراد المجتمع، بحيث يعين القوي الضعيف ويقف الغني إلى جانب الفقير والمحتاج.
لغةً: أثر السلاح في الجلد. واصطلاحاً: ما يُقال في الراوي من العيوب التي تُسقط عدالته كلياً أو جزئياً، سواء أكانت في دينه وأمانته أم في حفظه وضبطه وإتقانه.
بذل الجهد واستفراغ الوسع في قتال الأعداء حمايةً للدين والأرض والمقدسات، وهو ذروة سنام الإسلام.
إيثار المحبوب وتقديم أمره ومقتضاه على هوى النفس ورغباتها بدافع الإدراك واليقين بنفعه وخيريته، حتى وإن كرهته الطبيعة البشرية.
ميل القلب العاطفي الفطري وتعلّقه تقديراً وإجلالاً وتكريماً للمحبوب.
بناء الروابط والعلاقات بين الناس على أساس التقوى والإيمان الخالص لله تعالى، دون النظر إلى مصلحة دنيوية زائلة.
مرتبة حديثية معتبرة تتوسط بين الصحيح والضعيف يمكن التعويل عليها والاحتجاج بها، وكان للإمام الترمذي الفضل الأساسي في إبرازها والاعتماد عليها في مصنفه.
ما اتصل سنده بنقل عدلٍ تام الضبط عن مثله من غير شذوذ ولا علة.
ما أضيف إلى رسول الله ﷺ وأسنده إلى ربه عز وجل، ويُطلق عليه أيضاً الأحاديث الإلهية أو الربانية.
ما رواه جمع عن جمع يستحيل عادة تواطؤهم على الكذب من أول السند إلى آخره، ويفيد العلم الضروري اليقيني.
الحديث الذي رفعه التابعي إلى النبي ﷺ مباشرة من غير ذكر الصحابي الذي سمعه منه.
ما أضيف إلى النبي ﷺ خاصة من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية.
هو الخبر المختلق المكذوب المنسوب كذباً وافتراءً إلى رسول الله ﷺ، وهو لغةً بمعنى الساقط أو المتروك.
ما أضيف إلى الصحابي رضي الله عنه من قول أو فعل دون أن يُسند إلى النبي ﷺ.
ما أُضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية.
شق الأرض وإثارة تربتها وتقليبها وإلقاء البذور فيها إعداداً لإنباتها.
العزم القلبي المؤكد المصحوب بالسعي الفعلي لقتل الطرف الآخر، وهو العلة في استحقاق المقتول للعقوبة في الحديث.
تمني زوال النعمة عن الغير وحصولها للحاسد، وهو خُلق مذموم ومرض قلبي يتنافى مع كمال الإيمان.
الحديث الضعيف إذا تعددت طرقه، ولم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه.
وضع الشيء في موضعه بإحكام وإتقان، وتتضمن سداد الرأي والقدرة على وزن الأمور ووضع المسائل في نصابها الصحيح.
أبلغ وأفصح وأقدر على تبيين حجته وتزيين كلامه والتأثير في نفس السامع.
التخلي عن النصرة وترك الإعانة والتأييد في مواطن الحاجة والدفاع عن الحق.
ما يندفع دفعة واحدة، والمقصود بها في الحديث أول دفقة أو قطرة تسيل من دم الشهيد.
حق مالي ثابت في ذمة الشخص لغيره، وهو من حقوق العباد التي لا تسقط بمجرد الشهادة بل بالأداء أو المسامحة.
المكان الذي توفي ودُفن فيه الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رضي الله عنه سنة اثنتين وثلاثين للهجرة.
جمع رَحْل، وهو للمركوب (كالبعير) كالسَّرْج للفَرَس، ويُكنّى بشدّ الرِّحال عن السفر والانتقال.
الرقة والتعطف والشفقة، وهي صفة من صفات الله تعالى الذاتية والفعلية، وسعت كل الكائنات، وبها يتراحم الخلق في الأرض.
اسم لغوي لكل من انصرف عن أمر كان مقبلاً عليه، واصطلاحاً هنا من رجع إلى الشرك أو امتنع عن أداء فرائض الإسلام بعد وفاة النبي ﷺ.
ما ليس له ساق ثابتة من النباتات كالحبوب من قمح وشعير وذرة ومحاصيل حقلية.
كل ما أُثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خُلقية، مع التركيز على الجانب التطبيقي والاقتداء.
مصنفات حديثية مرتبة على الأبواب الفقهية، تختص بأحاديث الأحكام المرفوعة ولا تلتزم إيراد الصحيح وحده.
الحرمان من رحمة الله تعالى وغضبه الواقع على العبد بسبب ما كسبته يداه من كفر أو شرك أو ظلم للعباد وتنكب لطرق الرحمة.
صحيفة حديثية كتبها الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما في عهد النبي ﷺ بإذنه، وضمت نحو ألف حديث شريف.
جماعة من الأمة الإسلامية متمسكة بالكتاب والسنة وناصرة للحق، لا يضرهم خذلان من خالفهم حتى يأتي أمر الله، وجاء في الروايات أنهم ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس.
جماعة من المؤمنين متمسكة بالحق وشرع الله، منافحة عن الإسلام في مختلف الميادين، لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى يأتي أمر الله.
لغةً: الاستقامة. واصطلاحاً: صفة تحمل صاحبها على ملازمة التقوى والورع والبعد عن المعاصي، فلا يرتكب الكبائر ولا يصرّ على الصغائر.
الحبل الذي تُربط به الناقة، واستُعمل في الحديث للدلالة على الشيء اليسير جداً من الحقوق الواجبة.
تمني المرء أن يكون له من الخير والنعم مثل ما لغيره دون تمني زوالها عنه، وهو أمر مشروع ومحمود.
نقض العهود والمواثيق المبرمة مع العدو، أو مقاتلته ومباغتته قبل دعوته إلى الإسلام.
ما كان له ساق وأصل ثابت من النباتات كالأشجار المثمرة والمعمرة وما شابهها.
السرقة أو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها الشرعية، وهو خيانة للأمانة واعتداء على المال العام.
أهوال يوم القيامة وشدائده العظيمة التي تفزع الخلائق عند حشرهم لرب العالمين.
النبتة أو النخلة الصغيرة التي تُقطع أو تُقلع من أصل شجرتها الأم لتُغرس مستقلة في الأرض.
القبر المرتفع عن وجه الأرض بأبنية وشواخص عالية زائدة عن الحد المأذون به شرعاً وهو قدر شبر.
حبس الإنسان وتقييده وتركه بلا طعام أو شراب حتى يموت، وهو ضرب محرم من التنكيل.
الدلائل النصية والمعنوية المستنبطة من متن الحديث لمعرفة وضعه دون الحاجة إلى النظر في سنده.
إصدار الحكم القضائي بناءً على ما يقدمه الخصوم من أدلة وبينات وأيمان ظاهرة دون الاطلاع على السرائر.
مصطلح يُطلق على أهم ستة مصنفات في الحديث النبوي الشريف، وتضم: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وسنن الترمذي، وسنن النَّسائي، وسنن ابن ماجه.
كل ما يلتقطه الإنسان من الأموال أو الأشياء المفقودة والضائعة ولا يُعْرَف صاحبها.
نص الحديث وما ينتهي إليه السند من كلام النبي ﷺ أو فعله أو تقريره.
تشويه أجساد القتلى والتنكيل بها بقطع الأطراف كجدع الأنوف وصلبها أو القتل صبراً.
الاسم الذي يُعرف به كتاب سنن النَّسائي الصغرى المتداول، وسُمي بذلك لأن الإمام النَّسائي اختاره واجتباه من كتابه الكبير (السنن الكبرى).
المفسدون في الأرض الذين يقطعون الطرق ويعتدون على دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم مجاهرة بالسلاح وبثاً للرعب.
كتب حديثية رتبت فيها الأحاديث النبوية على أسماء الصحابة الرواة بصرف النظر عن موضوعاتها الفقهية، وتشتمل على الصحيح والحسن والضعيف.
مؤلفات استدرك فيها أصحابها أحاديث صحيحة استوفت شروط أئمة سابقين (كالشيخين) ولم يخرجوها في كتبهم.
بيت المقدس في فلسطين، وهو من إضافة الموصوف إلى الصفة، وله مكانة مقدسة في عقيدة المسلمين وتاريخهم.
ثاني مسجد وُضع في الأرض للصلاة بعد المسجد الحرام بأربعين سنة، وهو أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين في بيت المقدس.
المسجد المحرَّم في مكة المكرمة، والمراد به عند الإطلاق جميع الحَرَم المكي الذي يحرم صيده وقطع شجره وتملك لقطته.
الشخص الذي ضاقت به الحال المادية وعجز عن سداد الدين المستحق عليه في وقته المحدد.
السعي في جهاد الأعداء حتى تكون كلمة الله هي العليا، وهي أوسع من القتل وتجوز لمصلحة شرعية كقتال الفئة الباغية أو مانعي الفرائض.
صحابي جليل كنيته أبو كريمة وقيل أبو يحيى، نزل الشام وتوفي سنة 87 هـ عن عمر يناهز 91 سنة.
الشخص القادر مالياً على أداء ما عليه من حقوق والتزامات بيسر وسهولة.
الخمار الذي تضعه الحورية في الجنة على رأسها، وهو خير من الدنيا وما فيها.
استنفار ولي الأمر أو الأمة لكافة القادرين على حمل السلاح للدفاع عن الدين والوطن.
اختلاق الأحاديث ونسبتها إلى النبي ﷺ زوراً وبهتاناً بدوافع عقدية أو سياسية أو نفعية.
الطفل الصغير غير المكلف، ويحرم قتله في الحرب لعدم مشاركته في القتال أو التحريض عليه.
اليد المعطية المنتجة التي تكسب بعملها وتنفق وتتصدق، وهي خير عند الله من اليد السفلى الآخذة.
الريح الطيبة التي يرسلها الله تعالى في آخر الزمان لتقبض أرواح المؤمنين قبل قيام الساعة على شرار الخلق.
إمهال المدين العاجز وتأجيل وقت المطالبة بالدين حتى يتيسر له السداد دون التضييق عليه أو الإلحاح في الطلب.
لجأ العبد إلى رحمة الله وفضله بالانضمام لمجالس العلم، فجازاه الله بأن شمله برحمته وأفاض عليه من ثوابه ومغفرته.
تاج مادي حقيقي من الحلي مرصع بياقوت الجنة، يوضع على رأس الشهيد يوم القيامة دلالة على الرفعة والمكانة العالية.
طلاء القبر بالجص (الكلس أو الجبس الأبيض) وتزيينه وبناؤه، وهو منهي عنه شرعاً سداً لذريعة الغلو والتعظيم.
تقييد الأحاديث النبوية وجمعها رسمياً في مصنفات وكتب منظمة لحفظها وصيانتها من الضياع.
العناوين الفقهية التي يضعها المصنف كرؤوس للأبواب داخل كتابه، وتدل على فهمه واستنباطه الفقهي من نصوص الأحاديث الواردة تحتها.
إزالة ما زاد من البناء والشواخص المرتفعة على القبر وتعديله ليكون مساوياً للأرض أو مرتفعاً عنها بمقدار شبر واحد فقط.
طعن أحد العلماء المعاصرين في عالم آخر عاصره في نفس الزمان والمكان، ولا يُقبل إلا بحجة وبرهان واضح.
صحابي جليل مشهور، كان سيداً في قومه، أسلم في رمضان سنة 10هـ، وهدم صنم ذي الخلصة، وشهد فتح المدائن، وتوفي سنة 51هـ في قرقيسيا.
خصيصة للأمة الإسلامية تقتضي صحة إقامة الصلاة والسجود في أي موضع طاهر من الأرض تيسيراً عليها بخلاف الأمم السابقة.
قدّم للغازي كل ما يحتاجه لخوض الجهاد من سلاح وعتاد وطعام ووسيلة نقل ونفقة.
ما رواه واحد أو اثنان أو أكثر مما لم يبلغ حد التواتر، ويفيد العلم النظري المبني على البحث والنظر.
المكانة المصونة التي أثبتتها الشريعة للمسلم بعد وفاته، بمنع كسر عظمه أو الجلوس على قبره أو امتهان رفاته.
حفظ الأرواح وصيانتها ومنع إراقة الدماء المعصومة في الشريعة الإسلامية بغير حق شرعي.
استشعار المؤمن للذة الطاعة والراحة القلبية العميقة الناتجة عن إيثار مرضاة الله تعالى ورسوله ﷺ على هوى النفس وتحمل المشاق في سبيل ذلك.
قام مقامه في رعاية أسرته وقضاء حوائجهم والإنفاق عليهم وحسن تربيتهم أثناء غيبته.
الأفعال والتصرفات التي تنافي الأخلاق والآداب المعتبرة في العرف العام وتخل بوقار الإنسان، ككثرة الضحك والمزاح أو الأكل والنوم في قارعة الطريق.
حق الدفاع الشرعي عن النفس أو العرض أو المال ضد المعتدي، ولا يُلجأ فيه إلى القتل إلا بعد استنفاد ما دونه من الوسائل.
قاعدة شرعية تقتضي منع الوسائل والأفعال المباحة في الأصل إذا كانت تفضي إلى الوقوع في الشرك أو المفاسد كتقديس القبور.
تعبير نبوي بليغ يشير إلى قهر رغبات النفس وتغليب بواعث الجود بإنفاق المال واستهلاكه كاملاً في وجوه الخير والحق.
الإحسان إلى الأقارب وذوي القربى بالمعونة والزيارة والبر، وهي من أسباب بسط الرزق وعمارة الديار والبركة في العمر.
معلنين للحق وواضحين ومتميزين به دون استتار أو خفاء، وتأتي أيضاً بمعنى الغلبة والنصرة والتمكين من الله تعالى بفضل ثباتهم.
حفظ وحمى ووقى، والمقصود أن من أتى بالشهادتين ولوازمهما فقد حمى دمه وماله من الاستباحة إلا بحق الشرع.
علم يبحث في أحوال رواة الأخبار والطعن فيهم أو توثيقهم من حيث العدالة والضبط.
القواعد والضوابط التي يُعرف بها حال الراوي والمروي من حيث القبول والرد (ويُسمى أيضاً مصطلح الحديث أو علوم الحديث).
العلم الذي يقوم على نقل ما أُضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية نقلاً دقيقاً محرراً.
علم بأصول وقواعد يُعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد.
المكان الشاغر أو المتسع الخالي بين الجالسين في مجلس العلم، ويسن سده والجلوس فيه ما لم يترتب عليه أذى.
نال مثل أجر المجاهد وثوابه حكماً لمشاركته في توفير أسباب النصر وحماية الثغور.
مبلّغ وموزّع بأمر الله تعالى ووحيه، فالنبي ﷺ يقسم ما أمره الله بقسمته دون أن يملك العطاء أو المنع استقلالاً من ذاته.
عود صغير مقطوع من شجر الأراك يُتخذ منه السواك، وهو كناية عن الشيء اليسير الزهيد.
استعارة نبوية تدل على أن المال المقتطع ظلماً يعود على صاحبه بالعذاب الأليم في نار جهنم.
وصف للنساء اللواتي يسترن بعض أجسادهن ويكشفن بعضاً إظهاراً للجمال، أو يرتدين ثياباً رقيقة شفافة أو ضيقة تصف معالم الجسد وتبرز مفاتنه.
طريقة في التصنيف الحديثي تقوم على تنظيم الأحاديث في كتب رئيسة وأبواب فرعية بحسب موضوعاتها الفقهية والعقدية والسلوكية.
مائلات في سلوكهن ومشيهن وهيئتهن عن طريق الاستقامة والعفة، مميلات لغيرهن من النساء بالقدوة السيئة ومميلات لقلوب الرجال بالفتنة والإغواء.
درجات متفاوتة تصف الرواة المجروحين وتحدد شدة الضعف في عدالتهم أو ضبطهم بحسب الألفاظ المستعملة في حقهم.
سلم تصنيفي وضعه علماء الحديث يقسم الرواة الموثقين إلى درجات متفاوتة في الضبط والعدالة وفق ألفاظ مخصوصة.
ما أخبر به الصحابي من قول الرسول ﷺ أو فعله ولم يسمعه منه أو لم يشاهده؛ لصغر سنه أو تأخر إسلامه أو غيابه.
المقدام الشجاع في ميدان المعركة الذي يواجه العدو بثبات ولا يفر أو يولّي ظهره هرباً وجبناً.
من عاداهم وناهضهم وقام لمقاتلتهم ومخاصمتهم في أمر دينهم وحقهم.
إلزام المكلف نفسه بالسفر إلى موضع أو مسجد معين بقصد العبادة والتقرب إلى الله تعالى.