معجم اللغة العربية - الأدب والبلاغة توجيهي فلسطين

هي لفظ يربط بين طرفي التَّشبيه

هو كلُّ مقطع حكائيّ يروي أحداثاً سابقة عن أوانها، أو يمكن توقّع حدوثها، لاستشراف مستقبل الأحداث، والتطلُّع إلى ما سيحصل من مستجدّات في القصَّة أو الرّواية

يسرد الكاتب مجموعة أحداث، ثمَّ يعود لسرد حَدَث وقع قبلها

الحالة النَّفسيَّة الَّتي يشعر فيها الفردُ أنَّه كائنٌ مُتوتِّر، عاجزٌ عن تغييرِ الواقع؛ ما يولِّد انفصالاً حادّاً في علاقته بالمجتمع، والنّاس، والحياة من حوله، ويؤدّي إلى عُزلته

يشعر الفرد به عندما تكون ثقافتُه مُختلفة عن ثقافة المجتمع السّائدة؛ ما يولِّدُ تصادماً بينه وبين المجتمع

ناتج عن اختلال الإيمان، والشُّعور بعدم الانسجام مع العقائد والقِيَم السّائدة في المجتمع

حالة ناتجة عن الشُّعور بخيبة الأمل من عدم قدرة المجتمع على مواجهة التَّحدِّيات، ويكثر في زمن الانتكاسات والهزائم؛ ما يدفع الفردَ للهروب من الواقع إلى الماضي أو المستقبل؛ بحثاً عن زمنٍ تسوده الانتصارات والكرامة

الحالة الَّتي يشعر فيها المُغترب أنَّه لا ينتمي إلى المكان الَّذي يعيش فيه، فيهرب -نفسيّاً- إلى الطَّبيعة، أو إلى أماكنَ أُخرى في العالم تُوفِّر له الانسجام

هو تعبير قائم على إحداث علاقة بين شيئين، يشتركان في صفة من الصِّفات، بأداة ظاهرة أو مُقَدَّرة

ما كان فيه كلٌّ من: المُشبَّه، والمشبَّه به، ووجه الشَّبه، لفظاً مفرداً

هو الفعل الَّذي يصدر عن الشَّخصيَّة، وتكون الأحداث محدودة، وتتصاعد وتيرتها لتصل إلى مرحلة (العقدة)، ثمّ تبدأ بالانفراج والحلّ

أسلوب يلجأ إليه الكُتّاب لجعل الشَّخصيَّة تتحدَّث عن ذاتها؛ ليتسنّى للقارئ كشف تلك الشَّخصيَّة، وما تحمله من فكر وأحاسيس

أسَّس أدباء المهجر الشَّماليّ رابطة أدبيَّة سنة (١٩٢٠م) سمَّوْها (الرّابطة القلميَّة)

طريقة يقدِّم فيها الكاتب أحداث القصّة، والزَّمان، والمكان، والشُّخوص

الشِّعر الصّادق الحنون المعبِّر عمّا في نفس الشّاعر، بألفاظ هادئة الجرس، تتسرَّب إلى نفس القارئ بسكينة وهدوء

أسَّس أدباء المهجر الجنوبيّ رابطة (العُصبة الأندلسيَّة) سنة (١٩٣٢م)

أي بالتَّقاليد الفنِّيَّة الَّتي سار عليها الشُّعراء القدامى، من حيث بناءُ القصيدة، وأسلوبُها، ولغتُها، وموسيقاها، وأغراضها

سرد نثريّ قصير، يُقدِّم حدثاً أو مجموعة أحداث، تجري في مكان محدود، وزمن قصير؛ للتَّعبير عن موقف، أو جانب من جوانب الحياة

هي المسرحيَّة الحزينة، وشخصيّاتها ذات مكانة اجتماعيَّة

ما حُذِفَت منه أداة التَّشبيه

ما حذف منه وجه الشَّبه

ما كانت أداة التَّشبيه مذكورة فيه

فنٌّ أدبيّ، نثريٌّ أو شعريّ، غالباً ما يُكتب ليُمثَّل على خشبة المسرح أمام جُمهور، يتناول قصَّة أو فكرة مُعيَّنة، يؤدّيها ممثِّلون على شكل حوار

نظم قصيدة على غرار قصيدة قديمة، من حيث البحر العروضيّ، والقافية، وتناول الموضوع نفسه الَّذي تناولته القصيدة القديمة

ما ذكر فيه وجه الشَّبه

هي المسرحيَّة المضحكة، وشخصيّاتها من عامَّة النّاس

تدعو إلى نَظْم القصيدة الحديثة على غرار القصائد القديمة من العصر الجاهليِّ حتّى العصر العبّاسيّ، ضمَّت مجموعة من الشُّعراء الَّذين التزموا بالبحور العَروضيَّة، والقافية الواحدة، والألفاظ الجزلة في قصائدهم

هو الصِّفة الجامعة الَّتي يشترك فيها المشبَّه والمشبَّه به، وتكون أقوى وأوضح في المشبَّه به منها في المشبَّه