تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
تطبيق TawjihiAIادرس وتدرّب من هاتفكحمّل التطبيق

مراجعة مكثّفة

ملخصات اللغة العربية - الأدب والبلاغة توجيهي فلسطين

القوانين والأفكار الأساسية لكل درس في مادة اللغة العربية - الأدب والبلاغة، مبنية من المنهج المقرّر. هذه نظرة سريعة، افتح الملخص كاملاً مع البطاقات والأسئلة داخل TawjihiAI.

آخر تحديث:

المدارس الشعرية الحديثة

مدرسة التفعيلة

تسميتها:

  • سُمِّيت مدرسة التَّفعيلة بهذا الاسم؛ لاعتمادها التَّفعيلة في بناء القصيدة، لا البحر العروضيّ المكوَّن من شطريْن متساوييْن في عدد تفعيلاتهما في القصيدة كلِّها.
  • ويسمّي بعضهم هذا الشِّعر الشِّعر الحرّ؛ لتحرُّره من قيود البحر العروضيِّ، والقافية الواحدة.
  • اعتماد وحدة التَّفعيلة، لا وحدة البحر العروضيّ، بحيث يتغيَّر عدد التَّفعيلات من سطر إلى آخر.
  • تنوُّع القافية في القصيدة.
  • التَّعبير عن مشكلات العصر، وقضايا الإنسان، وحاجاته الرّوحيَّة والنَّفسيَّة.
  • توظيف الرُّموز والأساطير المأخوذة من التُّراث العربيِّ القديم، أو من آداب الأمم الأخرى، ومن الرّموز الَّتي استخدمها شعراء التَّفعيلة شخصيَّة المسيح بوصفه رمزاً للتَّسامح والفداء. ومن أبرز الأساطير الَّتي تمَّ توظيفها:

الشعر الفلسطيني الحديث

الشعر الفلسطيني الحديث

الدَّرس الأوَّل: الشِّعر الفلسطينيُّ الحديث

  • منذ انتهاء الحرب العالميَّة الأولى حتّى اليوم، شهدت فلسطين -ولا تزال- أحداثاً جِساماً، وعاش شعبها فتراتٍ قاسية، تمثَّلت باحتلال وطنهم، وما ترتَّب عليه من قتل وتدمير وتشريد.
  • وكان الشِّعر الفلسطينيُّ على امتداد هذه الفترة الزَّمنيَّة مرآة صادقة، صوَّرت النِّضال الفلسطينيَّ، وما تعرَّض له الفلسطينيّون من تشتُّت وضياع.
  • الشِّعر الفلسطينيُّ زمن الاحتلال البريطانيّ (١٩١٧- ١٩٤٨م):
  • احتلَّت بريطانيا فلسطين عام (١٩١٧م)، بعد هزيمة العثمانيّين في الحرب العالميَّة الأولى، وفي العام نفسه أصدرت وعد بلفور لليهود، ثمَّ حصلت على تفويض دَوليّ بالانتداب على فلسطين عام (١٩٢٢م).
  • وشهدت فلسطين في أثناء فترة الانتداب ثوراتٍ عدَّةً ضدَّ الاحتلال الإنجليزيِّ، كان من بينها: ثورة البراق عام (١٩٢٩م)، وثورة الشَّيخ عزِّ الدّين القسّام، والثَّورة الكبرى عام (١٩٣٦م)، وقد صوَّر الشِّعر الفلسطينيّ جميع هذه الأحداث وما رافقها من جرائم، وأبرز شعراء هذه المرحلة: إبراهيم طوقان، وعبد الرحيم محمود.
  • تصوير الثَّورات، ومن ذلك ما قاله راشد حسين واصفاً مجزرة صندلة عام (١٩٥٧م) الَّتي راحَ ضحيَّتها خمسةَ عشرَ تلميذاً بانفجار جسمٍ مشبوه، في أثناء عودتهم من مدرستهم في قرية المقيبلة:

البلاغة العربية

التشبيه المفرد

نقرأ ونتأمَّل:

  • قال أبو العلاء المعرِّيّ:
  • قال ابن الرّوميّ:
  • الشُّهداءُ مثلُ القناديل نوراً وبهاءً.
  • العالِمُ يُشبهُ البحرَ.
  • قال أحمد شوقي:
  • التَّشبيه: هو تعبير قائم على إحداث علاقة بين شيئين، يشتركان في صفة من الصِّفات، بأداة ظاهرة أو مُقَدَّرة.

مدخل (الحقيقة والمجاز)

نقرأُ ونتأمَّل:

  • أ- ألقى الشّاعر قصيدةً من قصائد ديوانه الأخير.
  • قال رسول اللَّه (ﷺ): «أصدقُ كلمةٍ قالَها شاعر كلمةُ لبيد: ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللَّهَ باطلُ» (متَّفق عليه)
  • المشابهة، وتكون في الاستعارة بنوعيها: المكنيَّة، والتَّصريحيَّة، كما هي الحال في عبارة (ألقى الشّاعر درَّة من ديوانه الأخير).
  • غير المشابهة، وتكون في المجاز المُرسل، الَّذي له علاقات كثيرة كما سيتبيَّن لنا لاحقاً، منها علاقة (الجزئيَّة)، كما هي الحال في المثال الثّاني.
  • الحقيقة: استخدام اللَّفظ للمعنى الَّذي وُضع له في أصل اللُّغة (المعنى المُعجميّ).
  • المجاز: استخدام اللَّفظ لغير ما وُضعَ له في أصلِ اللُّغة، بوجود علاقة بين المعنى الأصليّ والمعنى المجازيّ، وهو على نوعين:

الاستعارة التصريحية

عندما نتأمَّلُ الأمثلة السّابقة، نجدُ أنَّ كلّاً منها قد اشتمل على استعارة:

  • ويُلاحظ أنّ التَّعبيرات السّابقة أكسبت المعنى عُمقاً وبلاغة، وقرَّبته من ذهن المتلقّي، ففي المثال الأوَّل جاءت كلمة (الصِّراط) لجعل المتلقّي يتصوَّر استقامة الإسلام، وحفظ من يتَّبعه من الضَّلال.
  • وفي المثال الثّاني دفعَ الشّاعر المتلقّي إلى تصوُّر بطولة عُمر المختار من خلال تشبيهه بالسَّيف، وفي المثال الثّالث عبَّر الشّاعر عن انتهاء البخل بالقتل؛ لدفع أيّ تصوُّر لعودته.
  • الاستعارة التَّصريحيَّة: هي تشبيه حُذِفَ منه المشبَّه، وصُرِّحَ بالمشبَّه به.
  • تتمثَّل بلاغة الاستعارة في أنَّها تقرِّب الصّورة، وتعمِّق المعنى في ذهن المتلقّي، وتترك أثرها في نفسه.

من النثر الأدبي الحديث

رواية الطنطورية/ رضوى عاشور

من فضاءات الرِّواية:

  • أبوكِ يريدُ أن يعرفَ رأيَكِ قبلَ أن يُعطيَه الجوابَ، قالَ لهم: نِعمَ النَّسَبُ، وإنْ شاءَ اللّهُ (بيصير خير).
  • وقد وظَّفت الكاتبة تقنيّات الزَّمن المختلفة للسَّرد، كالوقفة، والاسترجاع؛ فالأحداث لا تسير على خطٍّ زمنيٍّ تتسلسل فيه من البداية حتَّى النِّهاية.
  • ومن أمثلة الاسترجاع أنَّ رقيَّة تعود لتروي حكايات عن الطَّنطورة في أثناء سردها لبعض الأحداث الَّتي وقعت بعد تدميرها بفترة طويلة.
  • أمّا الوَقفة، فتظهر عند الوصف، ومن ذلك وصف ساردة القصَّة شجرة اللَّوز، والبحر، حيث تختفي الأحداث كلِّيّاً، ويتوقَّف الزّمَن، ويبدأ التَّأمُّل.
  • أمُّ جميل.
  • أمُّ الصّادق.

من مسرحية مغامرة رأس المملوك جابر/ سعد الله ونوس

سعد الله ونّوس/ سوريّة

  • (الحكواتيّ: وطَلَبَ الوزيرُ أَنْ يَحضرَ الحلّاقُ في الحالِ، وأنْ يَحمِلَ مَعَهُ من الأمواسِ أشدَّها بريقاً وأمضاها حَدّاً، وعلى الفورِ جاءَ الحلّاقُ إلى الدّيوانِ، يتبعُهُ ثلاثةٌ مِنَ الغِلمان.
  • وقادَ الوزيرُ مملوكَهُ جابراً، حتّى أجلسَهُ على الكرسيِّ، فاستقامَ ظهرُهُ فوقَها، وامتلأ بالزّهوِ، وكانت عيناهُ تبرُقانِ، وتُدغدِغُ مخيِّلَتَهُ الأحلامُ. فَتحَ الحلّاقُ حقيبَتَهُ، أخرجَ موساً لهُ بريقٌ، ومَعَهُ مِسنَّهُ الجِلديَّ، وراحَ يَسِنُّ الموس).
  • (مغامرة رأس المملوك جابر) مسرحيَّة سياسيَّة جادَّة (تراجيديا)، تُظهرُ جُنون السُّلطةِ الَّتي تدفع أصحابها إلى خيانةِ أوطانِهم.
  • ويدورُ الحدثُ الأساسيّ فيها حولَ قصّة تاريخيَّة يرويها الحكواتيّ لزبائن مقهى في بغداد، عن الصِّراع بين الخليفة العبّاسيّ (المستعصم)، ووزيره (ابن العُلقُميّ)؛ حيث يفكِّرُ الوزير في الانشقاق عن الخليفة، والاستعانة بقائد المغول ليمدَّه بجيش خارجيّ يمكِّنه من العرش.
  • غير أنّ الخليفةَ يتحكّم بمداخل بغداد، ويقوم جنده بتفتيش الخارجين منها؛ ما أعجز الوزير عن إيصال رسالته لقائد المغول.
  • أسباب خروج الفلسطينيّين من بيوتهم عام (١٩٤٨م)، وموقفنا من ذلك.

أسئلة شائعة

ما هو ملخص اللغة العربية - الأدب والبلاغة للتوجيهي؟

صفحات مراجعة مختصرة لمادة اللغة العربية - الأدب والبلاغة تجمع القوانين والأفكار الأساسية ونصائح الامتحان لكل درس.

هل هي مبنية على المنهج؟

نعم، مبنية من المنهج المقرّر وتغطي وحدات المادة الرسمية. يمكنك معاينة الملخصات داخل TawjihiAI.

أكمل استعدادك في اللغة العربية - الأدب والبلاغة