Qur’an & its Sciences Tawjihi cheat sheet 2026

الناسخ والمنسوخ

النسخ هو أداة تشريعية إلهية لرفع حكم شرعي بدليل متأخر، يهدف إلى مراعاة مصالح العباد وتدرج التشريع.

أدلة وقوع النسخ

• إرادة الله وحكمته في التشريع وفق مصالح العباد.
• قوله تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾ [البقرة: 106].
• مثال عملي: عدة المتوفى عنها زوجها (تغير الحكم من سنة إلى أربعة أشهر وعشراً).

أقسام النسخ في القرآن الكريم

النسخ هو رفع حكم شرعي بدليل شرعي متأخر، وهو علم ضروري لفهم تطور الأحكام وتجنب التعارض الظاهري.

طرق معرفة الناسخ والمنسوخ

• القول الصريح من النبي ﷺ ← (مثال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها»)
• معرفة المتقدم من المتأخر في التاريخ ← (الرواية التاريخية أو نسبة الحكم لغزوة معينة)
• الإجماع ← (اتفاق الأمة على نسخ حكم سابق، مثل: وجوب صوم رمضان)

أقسام النسخ في القرآن الكريم

دليل شامل لأقسام النسخ في القرآن الكريم من حيث المصدر، ومن حيث التلاوة والحكم، مع توضيح الضوابط الشرعية لكل قسم.

أقسام النسخ (من حيث المصدر)

• نسخ القرآن بالقرآن ← جائز بإجماع العلماء.
• نسخ القرآن بالسنة الآحادية ← لا يجوز (لأن القرآن قطعي والسنة ظنية).
• نسخ القرآن بالسنة المتواترة ← جائز عقلاً (كلاهما قطعي الثبوت).
• نسخ السنة بالقرآن ← جائز (مثال: تحويل القبلة ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾).

أهمية العلم بالناسخ والمنسوخ

العلم بالناسخ والمنسوخ ركيزة أساسية لفهم مراد الله، وضبط الأحكام الشرعية، وتجنب الخطأ في التفسير والفتوى.

لماذا نحتاج علم الناسخ والمنسوخ؟

• تجنب الخطأ في فهم مراد الله ← حماية الشريعة من التحريف.
• فهم تعارض النصوص ← إدراك أن النص اللاحق ينسخ السابق رحمة بالعباد.
• مخاطبة الناس بالرفق واللين ← التدرج في التشريع (مثال: التدرج في تحريم الخمر أو العفو عن المشركين).

إعجاز القرآن الكريم

القرآن الكريم معجزة خالدة، تحدى الله بها العرب في بلاغتهم، وتستمر صلاحيته لكل زمان ومكان بفضل إعجازه البياني والتشريعي والعلمي.

شروط تحقق المعجزة

• أن تكون أمراً خارقاً للعادة.
• أن تأتي على يد من يدعي الرسالة (لإثبات صدقها).
• أن يتحدى بها النبي قومه (لإثبات عجزهم).
• وجود دافع للرد (لإلزامهم بالاعتراف).

وجوه الإعجاز في القرآن الكريم

القرآن الكريم معجزة خالدة تتجلى في نظمه البياني، وشمولية تشريعاته، وإخباره عن الغيبيات، وحقائقه العلمية، بما يجعله صالحاً لكل زمان ومكان.

أولاً: لغة القرآن وأسلوبه

• القصد في اللفظ والوفاء بالمعنى ← إيجاز بليغ.
• خطاب العامة والخاصة ← سهولة الفهم مع عمق المعاني.
• إقناع العقل وإرضاء العاطفة ← التوازن بين الحجة والوجدان.
• البيان والإجمال ← مرونة في التشريع وثبات في الأصول.

الإعجاز البياني في القرآن الكريم

الإعجاز البياني هو جوهر إعجاز القرآن الكريم، ويتمثل في دقة مفرداته، روعة نظمه، وجمال أسلوبه، مما يجعله معجزاً للبشرية في كل زمان ومكان.

مفهوم وأهمية الإعجاز البياني

• اللغة ← التوضيح والإفصاح.
• البلاغة ← إيصال المعنى بأحسن صورة وأقوى تأثير.
• الإعجاز البياني ← أداء المعنى بأبلغ طريق من جميع ما عداه.
• أهميته ← حفظ اللغة العربية + كشف دقة القرآن في اختيار المفردات وتراكيبه.

الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم

يُعد التشريع القرآني دستوراً إلهياً شاملاً يتسم بالثبات والمرونة، ويحقق توازناً دقيقاً بين حاجات الفرد ومصلحة الجماعة، متجاوزاً في كماله كل القوانين الوضعية.

خصائص التشريع القرآني

• رباني المصدر ← يختلف جوهرياً عن القوانين الوضعية.
• مبادئ كاملة وعادلة ← خالية من الجهل، الجور، والنقص والهوى.

الأمثال في القرآن الكريم

الأمثال القرآنية هي أسلوب بلاغي يهدف إلى تقريب المعاني الغائبة إلى الأذهان عبر تشبيهها بالمحسوسات، مما يضفي على الخطاب قوة وتأثيراً وإقناعاً.

أنواع الأمثال في القرآن

• 1. الأمثال الصريحة: ما صُرِّح فيها بلفظ (المثل) أو ما يدل على التشبيه. مثال: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [العنكبوت: 41].
• 2. الأمثال الكامنة: لا يُصرَّح فيها بلفظ المثل، ولكنها تتضمن معنى بليغاً موجزاً. مثال: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾ [الفرقان: 67].
• 3. الأمثال المرسلة: جمل أُرسلت كأمثال لصياغتها البليغة. مثال: ﴿الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ﴾ [يوسف: 51].

القسم في القرآن الكريم

القسم في القرآن الكريم أسلوب توكيدي بليغ يستخدمه الله تعالى لترسيخ الحقائق، إثبات الصدق، ولفت الأنظار إلى عظمة خلقه.

أركان القسم

• 1. المقسم: هو الله تعالى.
• 2. المقسم به: مخلوقات الله (للدلالة على عظمته) أو ذاته وصفاته.
• 3. المقسم عليه: الخبر أو الحقيقة المراد توكيدها.
• 4. جواب القسم: الجملة التي تلي القسم وتؤكد المعنى.

بلاغة القسم في القرآن الكريم

القَسَم في القرآن أسلوب بلاغي مؤكد للحقائق، يجمع بين التناسب بين المقسم به والمقسم عليه، ويستخدم لتوكيد المعاني وتثبيتها في النفس.

صيغة القَسَم بـ 'لا' النافية

• ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ (القيامة: 1).
• الآراء في 'لا': 1. لنفي القَسَم (لأن المقسم به أعظم من أن يُقسم به). 2. 'لا' زائدة للتوكيد. 3. 'لا' أصلها 'لأقسم' (أُشبعت الفتحة فصارت ألفاً).

أسلوب الشرط في القرآن الكريم

أسلوب الشرط هو ربط حصول فعل (جواب الشرط) بتحقق فعل آخر (فعل الشرط)، ويتكون من ثلاثة أركان أساسية: الأداة، وفعل الشرط، وجواب الشرط.

الجدل في القرآن الكريم

الجدل القرآني هو أسلوب دعوي راقٍ يهدف إلى إظهار الحق وإقامة الحجج العقلية والنقلية، وليس مجرد المراء أو إثارة الشبهات.

مفهوم الجدل

• لغةً: الفتل (إحكام فتل الحبل) ← إحكام الحجة.
• اصطلاحاً: الرد على الخصم على سبيل الغلبة ← لإلزامه بالدليل.
• الهدف: إظهار الحق + إقامة الحجج + إفحام الخصم.

المحكم والمتشابه في القرآن الكريم

دراسة منهجية للآيات المحكمة (واضحة الدلالة) والآيات المتشابهة (التي استأثر الله بعلم تأويلها) وكيفية التعامل معهما.

المحكم والمتشابه: التعريف والتمييز

• المحكم: ما عُرف المراد منه وكان واضحاً بيّناً لا لبس فيه ← أصل الكتاب.
• المتشابه: ما استأثر الله تعالى بعلمه، أو ما احتمل أكثر من وجه في التفسير.
• الآية المرجعية: ﴿ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ﴾ [آل عمران: 7].

الاختلاف في معرفة المتشابه

ملخص منهجي لموقف العلماء من المتشابه في القرآن الكريم، مع التركيز على ضوابط التأويل والرد على الشبهات.

موقف العلماء من المتشابه

• جمهور العلماء ← الوقف عند قوله تعالى: ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾.
• المعنى ← لا يعلم تأويل المتشابه إلا الله تعالى.
• الراسخون في العلم ← يؤمنون به ولا يتكلفون تأويله.

قواعد يحتاج إليها المفسر

دليل منهجي يوضح القواعد اللغوية الأساسية (الضمائر، التعريف والتنكير، الإفراد والجمع) التي تضبط فهم المفسر للنصوص القرآنية.

أولاً: الأصل في الضمائر

• الأصل في الضمير أن يعود على أقرب مذكور.
• فوائد الضمير: الاختصار + تجنب التكرار + الحفاظ على سلامة المعنى.
• حالات عود الضمير: 1. يعود على لفظ سابق صريح 2. يعود على ما تضمنه اللفظ السابق 3. يعود على ما يستلزمه الكلام (دلالة التزام).
• تأخر المرجع: قد يتأخر المرجع عن الضمير في مواضع محددة (مثل: ﴿فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ﴾).

دعوى الترادف في القرآن الكريم

القرآن الكريم منزه عن الترادف اللغوي؛ فكل لفظ يحمل دلالة فريدة تختلف عن غيره، والظن بوجود الترادف ناتج عن عدم التدبر في السياق القرآني.

أمثلة على دقة الألفاظ (الرؤيا والحلم)

• الرؤيا ← تستعمل لما يكون حقاً وصدقاً.
• الحلم ← يستعمل لما يكون من قبيل الهواجس والأضغاث.
• شاهد (1) ← ﴿إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ (الصافات: 102).
• شاهد (2) ← ﴿لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ﴾ (الفتح: 27).

العطف في القرآن الكريم

العطف هو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف، يتبعه في الإعراب، وله دلالات بلاغية متنوعة في القرآن الكريم.

تعريف العطف وأقسامه

• التعريف: تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف ← يتبعه في الإعراب (رفعاً، نصباً، جراً).
• عطف المفرد على المفرد: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ﴾ (المائدة: 6).
• عطف الجمل على الجمل: (اسمية على اسمية) أو (فعلية على فعلية).
• مثال الجمل: ﴿أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (البقرة: 5).

السؤال والجواب في القرآن الكريم

يُعد أسلوب السؤال والجواب في القرآن الكريم وسيلة تعليمية وتربوية بليغة تهدف إلى تقرير الحقائق، تثبيت العقيدة، وتوجيه العقل البشري نحو التفكر والتدبر.

سورة النساء: تفسير الآيات (1-31)

تأسيس المجتمع المسلم عبر تنظيم حقوق الأسرة، حماية الضعفاء (اليتامى والنساء)، والتمييز بين خصائص المجتمع الجاهلي الفاسد والمجتمع الإسلامي العادل.

العلاقات الخارجية والأمن

• التربية الإيمانية ← إعداد معنوي لحماية أمن الدولة والمجتمع.
• وجوب الإعداد المادي ← مواجهة الأخطار والتحديات.
• العلاقات الدولية: تقوم على التعاون وتبادل الخبرات، مع وجوب الجهاد لردع المعتدين.
• كشف أهل الكتاب: فضحت السورة تحريفهم وموقفهم من الأنبياء (خاصة عيسى عليه السلام).

وحدة الجنس البشري

تؤصل الآية الأولى من سورة النساء لوحدة الأصل البشري، والمساواة الإنسانية، ووجوب تقوى الله ورعاية الأرحام كركائز لبناء المجتمع.

1. مفاتيح المفردات والتراكيب

• اتقوا ربكم ← اجعلوا بينكم وبين عذاب الله وقاية وحاجزاً.
• نفس واحدة ← آدم عليه السلام.
• زوجها ← حواء عليها السلام.
• بثّ ← نشر وفرّق.

الحفاظ على حقوق الأيتام

خارطة شرعية لحماية حقوق الأيتام المالية والاجتماعية وضوابط تعدد الزوجات لضمان العدل وعدم الجور.

3. ضوابط تعدد الزوجات (العدل)

• الحد الأقصى ← أربع زوجات فقط (تقييد لما كان في الجاهلية).
• شرط التعدد ← القدرة على العدل + القدرة على الإنفاق.
• العدل المطلوب ← النفقة، الكسوة، المبيت، وحسن العشرة.
• العدل غير المقدور عليه ← الميل القلبي (لا يُحاسب عليه العبد إذا عدل في الظاهر).

المحافظة على مهور النساء وأموال السفهاء

تأصيل حقوق النساء المالية في المهور، وحماية أموال السفهاء من الضياع لضمان استقرار المجتمع ماديًا وأخلاقيًا.

أولاً: أحكام المهور (صدقات النساء)

• وجوب الأداء ← يجب على الأزواج والأولياء إيتاء النساء مهورهنَّ عن طيب نفس.

What is the Qur’an & its Sciences Tawjihi cheat sheet?

Concise revision pages for Qur’an & its Sciences that gather the key laws, ideas, and exam tips for each lesson.

Is it based on the prescribed curriculum?

Yes — built from the prescribed curriculum and official units. You can preview cheat sheets inside TawjihiAI.