تدريب مع الحل
أسئلة التاريخ مع الحل والشرح، مرتّبة حسب الوحدة والدرس. هذه نظرة سريعة — تدرّب على بنك الأسئلة الكامل بوقت محدّد داخل TawjihiAI.
س: عرّف اتفاقية نانكينغ.
ج: اتفاقية وقعت بين الصين وبريطانيا عام 1843م بعد حرب الأفيون الأولى، وتعد أول اتفاقية في سلسلة الاتفاقيات غير المتكافئة التي استهدفت الصين.
س: عرّف هونغ كونغ.
ج: جزيرة ومدينة قبالة ساحل الصين الجنوبي، تنازلت عنها الصين لبريطانيا بعد حرب الأفيون الأولى، واستعادتها الصين عام 1997م.
س: عرّف نظام كانتون.
ج: نظام تجاري صيني كان يحظر المتاجرة مع الأجانب في أي مكان في الصين، عدا منطقة المصانع الثلاثة عشر في مدينة كانتون.
س: عرّف الجيش الطيني (تيراكوتا).
ج: جيش كامل من الفخار بمعداته وخيوله، اكتشف عام 1974م، صُنع لحراسة قبر الإمبراطور (تشين شي هوانغ).
س: عرّف الكونفوشية.
ج: ديانة وفلسفة صينية تعود للفيلسوف كونفوشيوس، تركز على الأخلاق، تبجيل الأجداد، وعبادة إله السماء.
س: عرّف الطاوية.
ج: من كبرى الديانات الصينية القديمة، تدعو للعودة إلى الحياة الطبيعية والوقوف موقفاً سلبياً من الحضارة.
س: عرّف سيندو.
ج: كلمة سنسكريتية مشتقة منها لفظة الهند، وتعني نهر السند الكبير والمناطق المحيطة به.
س: عرّف الحضارة الفيدية.
ج: حضارة أسستها قبائل قادمة من الشمال حلت محل الحضارة السندية في نهاية الألف الثاني قبل الميلاد.
س: عرّف منارة قطب الدين.
ج: معلم أثري قرب دهلي، يعد ثاني أطول المنارات في العالم الإسلامي، بناه السلطان قطب الدين أيبك.
س: عرّف الفيدا (Veda).
ج: الكتاب المقدس للديانة الهندوسية، وتعني كلمة فيدا (المعرفة)، ويتألف من 4 أجزاء تضم أغاني وأقوالاً مأثورة باللغة السنسكريتية.
س: عرّف السنسكريتية (Sanskrit).
ج: إحدى اللغات الهندوأوروبية، وهي اللغة الأساسية للنصوص الفلسفية والدينية الهندوسية، وتكتب بنظام أبجدي مقطعي.
س: عرّف اليوغا (Yoga).
ج: رياضة عقلية وروحية هندية تهدف إلى جعل العقل والجسد وحدة متجانسة دون استخدام أجهزة رياضية.
س: عرّف حضارة المايا.
ج: حضارة قديمة قامت جنوب المكسيك وأجزاء من أمريكا الوسطى، واتخذت من تيكال عاصمة لها.
س: عرّف حضارة الأزتك.
ج: حضارة نشأت في وسط المكسيك، عاصمتها تينوختيتلان، وتعني تسميتها 'الأرض البيضاء'.
س: عرّف حضارة الإنكا.
ج: حضارة قامت على طول الجانب الغربي لأمريكا الجنوبية في جبال الأنديز، وعاصمتها كوزكو.
س: عرّف الخلافة.
ج: نظام الحكم الذي بدأ بعد وفاة الرسول ﷺ لإدارة شؤون المسلمين بالشورى والمبايعة.
س: عرّف الوزارة.
ج: مؤسسة إدارية تعنى بمساعدة الخليفة أو السلطان في تسيير شؤون الدولة وتنفيذ السياسات العامة.
س: عرّف الوالي.
ج: المسؤول عن إدارة ولاية أو مصر، وهو نائب عن الخليفة يمارس سلطاته وفقاً لتوجيهات الدولة المركزية.
س: عرّف القضاء.
ج: النظام الشرعي الذي يُعنى بالفصل في الخصومات والمنازعات بين الأفراد أو الجماعات وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية؛ لتحقيق العدل وحفظ الحقوق.
س: عرّف قاضي القضاة.
ج: منصب استُحدث في العصر العباسي للإشراف على القضاة في جميع أنحاء الدولة.
س: عرّف ديوان المظالم.
ج: ديوان استُحدث للإشراف على عمل القضاة والنظر في الشكاوى المتعلقة بالظلم الواقع من الحكام أو المسؤولين.
س: عرّف الجيش النظامي.
ج: جيش دائم له سجلات (ديوان الجند) ورواتب مخصصة، تفرغ أفراده للجندية وحُظر عليهم مزاولة الأعمال الأخرى.
س: عرّف نظام الإقطاع العسكري.
ج: نظام ظهر في العصر العباسي يعتمد على إعطاء القادة والجنود قطعاً من الأراضي لزراعتها بدلاً من الرواتب النقدية مقابل الخدمة العسكرية.
س: عرّف الأسطول البحري.
ج: مجموعة من السفن الحربية المجهزة بالمقاتلين والسلاح لحماية السواحل وخوض المعارك البحرية.
س: عرّف طريق البخور.
ج: طريق تجاري دولي ربط جنوب الجزيرة العربية ببلاد الشام ومصر.
س: عرّف الصيرفة.
ج: محلات تجارية مهمتها الاتجار في المعادن والنقود والصكوك.
س: عرّف الزكاة.
ج: نسبة مالية محددة تفرض على أموال المسلمين القادرين وتختلف حسب نوع المال.
س: عرّف المجتمع العربي الإسلامي.
ج: خليط من فئات سكانية تجانست وتفاعلت في ظل الدولة الإسلامية التي ساوت بين المسلمين وأعطت غيرهم حقوقهم.
س: عرّف الشعوبية.
ج: حركة ظهرت في القرن الثاني الهجري، قامت على تصدي شعوب الدولة من غير العرب للثقافة العربية والحكم العربي، والتشكيك في أنساب العرب.
س: عرّف الموالي.
ج: المسلمون من غير العرب (فرس، روم، أقباط) الذين عاشوا في كنف الدولة وحصلوا على حقوق متساوية.
س: عرّف العلوم الدينية.
ج: العلوم التي تختص بدراسة القرآن الكريم (تفسير وقراءات)، والحديث الشريف، والفقه وأصوله.
س: عرّف العلوم الطبيعية.
ج: العلوم التي تدرس الظواهر المادية والكونية وتشمل الطب، الصيدلة، الفلك، الفيزياء، الكيمياء، والرياضيات.
س: عرّف الكتاتيب.
ج: أماكن مخصصة لتعليم الصبيان القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم قبل الالتحاق بالدراسة في المسجد.
س: عرّف الفن العربي الإسلامي.
ج: مجموعة من الفنون نشأت وتطورت في ظل الحضارة العربية الإسلامية، تشمل العمارة والزخرفة والخط والفنون التطبيقية، وتأثرت بالقيم والمبادئ الإسلامية.
س: عرّف الزخرفة.
ج: فن التزيين الذي يميز العمارة والفنون الإسلامية، ويعتمد على أنماط هندسية ونباتية والخط العربي.
س: عرّف الفنون التطبيقية.
ج: الفنون التي تعنى بإنتاج أدوات وأشياء عملية تستخدم في الحياة اليومية، وتتميز بتصاميم جمالية مستمدة من الثقافة العربية الإسلامية.
س: عرّف النهضة العربية الحديثة.
ج: سلسلة تحولات فكرية وسياسية تنبّهت بها الأمة لماضيها وواقعها وعملت على إحياء التراث وتجاوز التحديات.
س: عرّف سياسة التتريك.
ج: سياسة عنصرية فرضها حزب الاتحاد والترقي؛ مركزية تركية، إقصاء العرب من المناصب، وتعريب التعليم الرسمي.
س: عرّف التيار القومي.
ج: اتجاه يركز على وحدة الأمة العربية ويظهر في جمعيات مثل العربية الفتاة والقحطانية.
س: عرّف حركات التحرّر.
ج: تيارات فكرية وسياسية وعسكرية مارست الكفاح السياسي والعسكري لتحرير البلاد وتحقيق السيادة.
س: عرّف الثورة السورية الكبرى.
ج: ثورة وطنية قومية 1925 ضد الانتداب الفرنسي وسياسات التجزئة وطمس العربية.
س: عرّف ثورة العشرين.
ج: ثورة عراقية 1920 ضد الاحتلال البريطاني واستغلال موارد البلاد.
س: عرّف معاهدة أوشي.
ج: معاهدة 1912 (لوزان الأولى) اعترفت فيها الدولة العثمانية بالاحتلال الإيطالي في ليبيا.
س: عرّف الجامعة الإسلامية.
ج: حركة فكرية دعت لتوحيد العالم الإسلامي تحت الخلافة العثمانية؛ نشطت في تونس بعد 1881.
س: عرّف اتفاقية إيفيان.
ج: اتفاق آذار 1962 اعترفت فرنسا باستقلال الجزائر بعد 132 عامًا احتلال.
س: عرّف المندوب السامي.
ج: الممثل الأعلى للسلطة البريطانية في مصر، وكان يمتلك صلاحيات واسعة في إدارة شؤون البلاد.
س: عرّف لجنة ملنر.
ج: لجنة أرسلتها بريطانيا برئاسة وزير المستعمرات ملنر للتحقيق في أسباب ثورة 1919، وقاطعها المصريون.
س: عرّف الضباط الأحرار.
ج: تنظيم عسكري في الجيش المصري قاد انقلاباً عام 1952 أنهى الملكية وأعلن الجمهورية.
س: عرّف اتفاقيات الحماية الدائمة.
ج: معاهدات ألزمت شيوخ الإمارات والمشيخات بعدم الدخول في اتفاقيات مع أي قوة أخرى غير بريطانيا، مقابل حمايتهم من أي عدوان خارجي.
س: عرّف ساحل القراصنة.
ج: تسمية أطلقتها بريطانيا على إمارات الساحل العماني بدعوى تهديدها للملاحة الأجنبية، ثم تغيرت إلى الساحل المتصالح.
س: عرّف جبهة تحرير الجنوب العربي.
ج: تنظيم وطني في اليمن الجنوبي تشكل من اندماج قوى سياسية لمقاومة الوجود البريطاني والسعي إلى الاستقلال.
س: عرّف الحرب العالمية الأولى.
ج: نزاع دولي 1914-1918 بين دول الحلفاء ودول الوسط وحلفائها، أعاد رسم أوروبا والشرق الأوسط.
س: عرّف معاهدة فرساي.
ج: معاهدة 1919 فرضت على ألمانيا نزع سلاح وتعويضات وتحميلها مسؤولية الحرب.
س: عرّف عصبة الأمم.
ج: منظمة دولية أُنشئت 1919 في جنيف لحفظ السلم بعد الحرب.
س: عرّف النازية.
ج: حركة قومية متطرفة في ألمانيا بزعامة هتلر؛ توسع عسكري وإبادة جماعية.
س: عرّف الفاشية.
ج: نظام شمولي في إيطاليا بزعامة موسوليني؛ قومية متطرفة ودكتاتورية.
س: عرّف الكساد الكبير.
ج: أزمة اقتصادية عالمية بدأت انهيار وول ستريت 1929؛ أججت التطرف والحرب.
س: عرّف الحرب الباردة.
ج: صراع دولي بالتوتر السياسي والاستراتيجي والأيديولوجي دون مواجهة عسكرية مباشرة بين المتصارعين.
س: عرّف الحروب بالوكالة.
ج: استخدام أطراف أخرى للقتال بدل القوى الكبرى، كما في كوريا وفيتنام وأفغانستان.
س: عرّف مشروع مارشال.
ج: خطة أمريكية 1947 لإنعاش اقتصاد أوروبا الغربية المتضررة من الحرب العالمية الثانية.
س: عرّف جامعة الدول العربية.
ج: منظمة إقليمية تجمع الدول العربية في آسيا وإفريقيا، تأسست 1945 ومقرها القاهرة.
س: عرّف بروتوكول الإسكندرية.
ج: وثيقة 1944 من اجتماع مندوبي سبع دول عربية مهدت لميثاق الجامعة الموقّع 1945.
س: عرّف ألكسو (ALECSO).
ج: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم؛ تأسست 1970 ومقرها تونس.
س: عرّف عصبة الأمم.
ج: أول منظمة دولية تأسست عام 1919م لحفظ السالم بعد الحرب العالمية الأولى، لكنها فشلت وحُلت عام 1946م.
س: عرّف هيئة الأمم المتحدة.
ج: منظمة دولية تأسست عام 1945م تهدف لحفظ الأمن والسلم الدوليين وتعزيز التعاون العالمي.
س: عرّف حق النقض (الفيتو).
ج: صلاحية تمنح للدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن لإبطال أي قرار حتى لو وافقت عليه الأغلبية.
س: عرّف حركة عدم الانحياز.
ج: تكتل دولي يضم مجموعة من الدول التي رفضت الانضمام إلى الأحلاف العسكرية (الشرقية والغربية) أثناء الحرب الباردة، مفضلة اتباع سياسة مستقلة تخدم مصالحها.
س: عرّف الحياد الإيجابي.
ج: مفهوم سياسي تشكل في مؤتمر باندونغ، يقوم على عدم التورط في الحرب الباردة مع السعي لحل النزاعات بالطرق السلمية وتعزيز التعاون الدولي.
س: عرّف مجموعة الـ (77).
ج: تجمع دولي يضم الدول النامية، طُرحت فكرة دمج حركة عدم الانحياز معه لتحقيق مصالح اقتصادية مشتركة في النظام الدولي الجديد.
س: عرّف منظمة التعاون الإسلامي.
ج: منظمة دولية للدول الإسلامية تأسست 1969، مقرها جدة، للتعاون السياسي والاقتصادي والثقافي والاجتماعي.
س: عرّف مؤتمر الرباط.
ج: مؤتمر استثنائي عقد في الرباط 1969 بمشاركة 25 دولة؛ نواة إنشاء المنظمة ثم تسميتها رسميًا 1970.
س: عرّف البنك الإسلامي للتنمية.
ج: مؤسسة مالية دولية تأسست 1970 في جدة لدعم التنمية الاقتصادية والاجتماعية وتمويل مشاريع الأعضاء.
س: عرّف الاتحاد الأوروبي.
ج: منظمة سياسية واقتصادية تضم 27 دولة (بعد خروج بريطانيا 2020)؛ مقرها بروكسل؛ تكامل في السياسة والاقتصاد وحقوق الإنسان.
س: عرّف الجماعة الأوروبية للفحم والصلب.
ج: أول تكتل 1951 بمقترح شومان؛ سوق مشتركة للفحم والصلب لمنع إعادة التسلح.
س: عرّف معاهدة روما (1957).
ج: أسست المجموعة الاقتصادية الأوروبية والطاقة الذرية؛ هدف سوق مشتركة وتحرير حركة السلع والأشخاص ورؤوس الأموال.
س: عرّف الكوميكون (COMECON).
ج: مجلس التعاون الاقتصادي المتبادل؛ أُنشئ 1949 بقيادة الاتحاد السوفيتي لتنظيم التعاون بين الدول الاشتراكية، وانهار 1991.
س: عرّف مجموعة العشرين (G20).
ج: منتدى يضم 19 اقتصادًا كبرى والاتحاد الأوروبي؛ تأسس رسميًا 1999 بعد أزمات التسعينيات؛ قراراته توصيات غير ملزمة قانونيًا.
س: عرّف صندوق النقد الدولي.
ج: مؤسسة مالية مقرها واشنطن؛ تعزيز الاستقرار المالي العالمي ومساعدة الدول الأعضاء تقنيًا وماليًا.
س: عرّف اللجنة الدولية للصليب الأحمر.
ج: لجنة دولية تأسست 1863 لحماية ضحايا النزاعات المسلحة وتطبيق اتفاقيات جنيف.
س: عرّف الهلال الأحمر.
ج: رمز إنساني معتمد 2006 بمكانة قانونية مماثلة للصليب الأحمر في الدول الإسلامية.
س: عرّف القانون الدولي الإنساني.
ج: قواعد تحد من آثار النزاعات المسلحة؛ تحمي من لا يشاركون في القتال؛ تفرض قيودًا على وسائل الحرب.
س: عرّف الوحدة العربية.
ج: اتحاد بعض الدول العربية أو جميعها في إطار سياسي واقتصادي واحد، يقوم على التعاون والتكامل والتضامن.
س: عرّف مشروع سورية الكبرى.
ج: مشروع قدمه الملك عبد الله الأول عام 1943م للوصول إلى وحدة بلاد الشام (الأقطار الشامية).
س: عرّف الاتحاد العربي.
ج: اتحاد تأسس بين الأردن والعراق في شباط عام 1958م، وكان مفتوحاً لانضمام أي دولة عربية أخرى.
س: عرّف الحضارة.
ج: كل ما أنتجه الإنسان من تقدم مادي ومعنوي في مجالات العلم، الفن، العمارة، والنظم السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
س: عرّف حوار الحضارات.
ج: عملية طبيعية ممتدة من التفاعل الإنساني على مستويات مختلفة من المفكرين والمثقفين، تهدف للوصول إلى فهم متبادل.
س: عرّف صراع الحضارات.
ج: حالة من التوتر أو الصدام تحدث بين حضارتين أو أكثر بسبب الاختلاف في الدين والثقافة والقيم، أو المصالح السياسية والاقتصادية.
س: عرّف اللجوء.
ج: انتقال شخص من أرضه خوفًا من اضطهاد (عرق، دين، جنسية، رأي سياسي) وعدم قدرته على العودة أو طلب الحماية.
س: عرّف اللجوء السياسي.
ج: حماية الدولة للفرد الهارب من اضطهاد حكومته؛ ملاذ آمن بموجب القانون الدولي.
س: عرّف الهجرة.
ج: انتقال أفراد أو جماعات داخل الدولة أو إلى دولة أخرى لأسباب سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية أو بيئية.
س: عرّف الأرخبيل الياباني.
ج: آلاف الجزر في أقصى شرق آسيا؛ عاصمتها طوكيو، ومساحتها نحو 378 ألف كم².
س: عرّف الساموراي.
ج: طبقة محاربين تقليدية تميزت بمهارات قتالية وامتيازات حتى إصلاحات ميجي 1868.
س: عرّف إصلاحات ميجي.
ج: حركة 1868 بقيادة الإمبراطور موتسو هيتو (معنى: الحاكم المستنير) للانفتاح والتصنيع والدولة المركزية.
س: عرّف الحرب الكورية.
ج: صراع 1950-1953 أعقب تقسيم شبه الجزيرة؛ انتهى بهدنة وانقسام مستمر بين الشمال والجنوب.
س: عرّف مجلس التخطيط الاقتصادي.
ج: مؤسسة تخطيط اقتصادي ارتبطت بمسيرة التنمية في كوريا الجنوبية (يُكمل شرحها في دروس لاحقة بالكتاب).
س: عرّف شبه الجزيرة الكورية.
ج: أرض ممتدة بين الصين واليابان؛ تقسمها اليوم إلى كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية.
س: عرّف الاتحاد الماليزي.
ج: دولة اتحادية تأسست 1957 (ثم توسعت 1963) في جنوب شرق آسيا.
س: عرّف مهاتير محمد.
ج: رئيس وزراء ماليزيا 1981-2003 و2020-2020؛ مهندس النهضة الاقتصادية والتعليمية.
س: عرّف الرنغيت الماليزي.
ج: العملة الوطنية لماليزيا.
