أسئلة اللغة العربية - المطالعة والقواعد توجيهي مع الحل 2026

س: ماذا رأى يوسف ()؟

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: عرّف عرّف الممنوع من الصرف..

ج: اسم مُعرَب لا يقبل التنوين ويُجرّ بالفتحة نيابة عن الكسرة.

س: عرّف بمَ يُجرّ الممنوع من الصرف؟.

ج: بالفتحة نيابة عن الكسرة، ما لم يُعرَّف بأل أو يُضَف.

س: عرّف متى يُجرّ الممنوع من الصرف بالكسرة؟.

ج: إذا اقترن بـ«أل» أو أُضيف، مثل: في المساجدِ، في مساجدِ المدينة.

س: عرّف اكتب مفتاح البحر الوافر..

ج: «بحورُ الشِّعرِ وافرُها جميلُ».

س: عرّف اكتب تفعيلات شطر الوافر التامّ..

ج: مُفاعَلَتُنْ مُفاعَلَتُنْ فَعولُنْ.

س: عرّف ما زحاف العصب في الوافر؟.

ج: تسكين الخامس المتحرك في «مُفاعَلَتُن» فتصير «مُفاعَلْتُن» (مفاعيلن).

س: ما المقصود بـ 'عمود الشعر العربي' كخاصية من خصائص مدرسة الإحياء؟

ج: المقصود به التمسك بالتقاليد الفنية التي سار عليها الشعراء القدامى من حيث بناء القصيدة، وأسلوبها، ولغتها، وموسيقاها، وأغراضها.

س: مرت مسيرة الشاعر محمود سامي البارودي بثلاث مراحل أساسية، وضح هذه المراحل بالتفصيل.

ج: 1. مرحلة التدرج على كتابة قصائد شبيهة بالنماذج القديمة من حيث اللغة والأسلوب. 2. مرحلة نظم المعارضات الشعرية. 3. مرحلة النضج.

س: يُعد أحمد شوقي إمام الشعر المسرحي في الأدب العربي، اذكر مثالاً على مسرحياته الشعرية.

ج: مسرحية 'مصرع كليوباترا'.

س: نَضَعُ دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: نذكر سر بكاء الشاعر كما فهمنا من المقطع الأول.

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: عرّف اذكر علّتي منع «فاطمةَ»..

ج: العَلَمية والتأنيث.

س: عرّف اذكر علّتي منع «أحمرَ»..

ج: الوصفية ووزن أفعل.

س: عرّف لماذا مُنع «عثمانُ» من الصرف؟.

ج: للعَلَمية وزيادة الألف والنون.

س: نختار رمز الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: ما الفكرة العامة التي يدور حولها النص؟

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: عرّف عرّف الإعلال..

ج: تغيير يطرأ على حرف العلّة بقلبه أو حذفه أو تسكينه طلباً للتخفيف.

س: عرّف اذكر أنواع الإعلال الثلاثة..

ج: الإعلال بالقلب، والإعلال بالحذف، والإعلال بالتسكين (النقل).

س: عرّف ما الغرض من الإعلال؟.

ج: التخفيف؛ لأن حروف العلّة ثقيلة في النطق.

س: عرّف اكتب مفتاح البحر الطويل..

ج: «طويلٌ له دونَ البحورِ فضائلُ».

س: عرّف اكتب تفعيلات شطر الطويل..

ج: فَعولُنْ مَفاعِيلُنْ فَعولُنْ مَفاعِيلُنْ.

س: عرّف ما زحاف القبض في الطويل؟.

ج: حذف الخامس الساكن، فتصير «فعولن ← فعولُ» و«مفاعيلن ← مفاعِلُن».

س: نَصِفُ حال القدس، وَفْقَ ما وَرَدَ في الفقرة الأولى.

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: نختار رمز الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: عرّف عرّف الإبدال..

ج: وضع حرف موضع حرف آخر لعلّة صرفية تخفيفاً.

س: عرّف متى تُبدل تاء افتعال طاءً؟.

ج: إذا وقعت بعد حرف من حروف الإطباق (ص، ض، ط، ظ)، مثل: اصطبر.

س: عرّف متى تُبدل تاء افتعال دالاً؟.

ج: إذا وقعت بعد الدال أو الذال أو الزاي، مثل: ازدحم، ادّكر.

س: نختار رمز الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: ما الحلم الذي راود الإنسان في العصر الحديث؟

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: عرّف عرّف اسم الفعل..

ج: كلمة تدلّ على معنى الفعل وتعمل عمله لكنها لا تقبل علاماته.

س: عرّف اذكر أقسام اسم الفعل بحسب الزمن..

ج: اسم فعل ماضٍ، واسم فعل مضارع، واسم فعل أمر.

س: عرّف مثّل لاسم فعل ماضٍ وبيّن معناه..

ج: «هيهاتَ» بمعنى بَعُدَ.

س: عرّف اكتب مفتاح البحر البسيط..

ج: «إنّ البسيطَ لديه يُبسَطُ الأملُ».

س: عرّف اكتب تفعيلات شطر البسيط..

ج: مُستَفعِلُنْ فاعِلُنْ مُستَفعِلُنْ فاعِلُنْ.

س: عرّف ما زحاف الخبن في البسيط؟.

ج: حذف الثاني الساكن: «مستفعلن ← مُتَفعِلن»، و«فاعلن ← فَعِلن».

س: نَضَعُ إشارة ( ) أمام العبارة الصحيحة، وإشارة (x) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: تشتمل القصيدة على فكرة رئيسة واحدة، نذكرها.

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: عرّف اذكر بعض معاني الواو النحوية..

ج: العطف، والحال، والمعية، والقسم، والاستئناف.

س: عرّف اذكر بعض معاني الفاء النحوية..

ج: العطف مع الترتيب والتعقيب، والسببية، والفصيحة، والاستئناف.

س: عرّف ما واو الحال؟.

ج: واو تدخل على جملة الحال وتربطها بصاحبها، مثل: جاء وهو مسرعٌ.

س: عرّف الرواية بوصفها فناً أدبياً، مبيناً الفرق الجوهري بينها وبين القصة القصيرة.

ج: الرواية هي سرد نثري طويل، يسجِّل أحداثاً تدور حول شخصيات متخيَّلة أو واقعيَّة، وهي أطول أنواع القصص. أما الفرق بينها وبين القصة القصيرة، فهو أن الرواية لا تختلف عنها من حيث عناصرها وبنائها الفني ونشأتها في الغرب، غير أنها أطول منها بكثير؛ لأن أحداثها طويلة ومتشعبة، تسمح بتعدد الأمكنة والأزمنة والشخوص.

س: تعد رواية 'الطنطورية' سجلاً تاريخياً. وضح كيف وظفت الكاتبة رضوى عاشور أحداث الرواية لتوثيق مأساة الشعب الفلسطيني.

ج: وثقت الكاتبة مأساة الشعب الفلسطيني من خلال قصة عائلة فلسطينية مهجرة من قرية الطنطورة، حيث صورت حياة الفلسطينيين قبل النكبة، ثم تعرُّض القرى لهجوم العصابات الصهيونية عام 1948م، وما ارتكبته من مجازر (مثل مجزرة الطنطورة التي استشهد فيها والد رقية وأخواها)، وصولاً إلى محطات اللجوء والشتات في لبنان، ومعاناة المخيمات مثل صبرا وشاتيلا، وانتهاءً برحلة رقية إلى السلك الشائك مع فلسطين.

س: استخرج من النص الأدبي (صفحة 68) مظاهر الطبيعة التي وظفتها الكاتبة في وصف حياة أهل الطنطورة قبل السقوط.

ج: وظفت الكاتبة البحر كحد للبلد يلفها بروائحه وأصواته، وشجرة اللوز التي تتسيد ربيع البلد وتسرق القلوب، والتلال والوديان التي تكسوها ألوان الربيع، مما يعكس حالة الاستقرار والارتباط العضوي بالأرض.

س: وظفت الكاتبة تقنيات زمنية متنوعة للخروج عن التسلسل الخطي للأحداث. وضح ذلك مع التمثيل.

ج: استخدمت الكاتبة: 1. الاسترجاع: مثل عودة رقية لسرد حكايات الطنطورة أثناء سرد أحداث وقعت بعد تدميرها بفترة طويلة. 2. الوقفة: وتظهر عند وصف شجرة اللوز والبحر، حيث تختفي الأحداث ويتوقف الزمن للتأمل.

س: علل: لماذا اختارت الكاتبة 'رقية' لتكون ساردة الرواية بضمير المتكلم؟

ج: لأن رقية تمثل الجيل الأول والذاكرة الحية للنكبة، وسردها بضمير المتكلم يمنح الرواية مصداقية عالية، ويجعل القارئ يعيش التجربة من منظور ذاتي مباشر، مما يعزز الطابع التوثيقي للأحداث الحقيقية التي تضمنتها الرواية.

س: صنف شخصيات رواية 'الطنطورية' إلى رئيسة وثانوية، موضحاً دور كل منها في بناء الذاكرة الفلسطينية.

ج: الشخصيات الرئيسة: رقية (ساردة القصة وممثلة الجيل الأول والذاكرة)، وأبناؤها (الصادق، عبد الرحمن، حسن، مريم) الذين يمثلون امتداد القضية بأدوات مختلفة (قانونية، أدبية، علمية). الشخصيات الثانوية: أبو الصادق (المختار)، أم الصادق، أم وصال، وأم جميل، وهم يمثلون ضحايا المجازر وشهود العيان الذين يحملون مأساة اللجوء.

س: استخرج من النص ثلاثة مظاهر تدل على 'التدبير الدرامي' الذي اقترحه جابر.

ج: 1. حلق شعر الرأس ليصبح ناعماً كخد جارية. 2. كتابة الرسالة على جلد الرأس. 3. انتظار نمو الشعر ليغطي الرسالة وتختفي تحت سواده، مما يضمن خروجها من بغداد بسلام.

س: وضح الصورة الفنية في العبارة: 'حتى بحر البلد يغار من شجر اللوز في الربيع'.

ج: شبهت الكاتبة بحر البلد بإنسان يشعر بالغيرة، وشبهت شجر اللوز في الربيع بجمال يتفوق على جمال البحر، مما يبرز جمال الطبيعة الفلسطينية وقوتها.

س: علل: لماذا يبدو الحل غير واضح في نهاية الرواية/المسرحية؟

ج: لأن الكاتبة تركت النهاية مفتوحة أو غامضة، مما يفتح باب التأويل أمام القارئ/المشاهد حول مصير الشخصيات أو نجاح الخطة في ظل الظروف السياسية والاجتماعية المحيطة.

س: نضع إشارة (√) أمام العبارة الصحيحة، وإشارة (x) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: ما المدينة المحاصرة؟

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: ما البحر الذي نُظِمَتْ عليه أبيات القصيدة؟

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: نضع إشارة (√) أمام العبارة الصحيحة، وإشارة (x) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: أرقام، نحن في عُرفهم مجرّد أرقام ! أقول لنفسي كي لا يكسرني الأسى :

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: نَصِفُ حال اللاجئ، كما ظهر في المقطع الأول.

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: عرّف اذكر بعض معاني «لا»..

ج: النافية للجنس، والنافية للوحدة، والناهية، والعاطفة، والزائدة.

س: عرّف اذكر بعض معاني «اللام»..

ج: لام الجرّ، ولام الأمر، ولام الابتداء، واللام المزحلقة.

س: عرّف ما «لا» النافية للجنس وعملها؟.

ج: تنفي الخبر عن جنس اسمها وتعمل عمل إنّ، مثل: لا طالبَ غائبٌ.

س: كيف كانت وفاة غسان كنفاني؟

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: ما سبب الارتطام في قول الكاتب : " ويتصاعد صوت ارتطام عريض مخنوق"؟

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: ب - - | - - ب - ا ب ب - -

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: نقطع الأبيات الآتية من بحر الخفيف، ونذكر تفعيلاتها:

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: أنْ أُحلّل النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة.

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.

س: قد يمتد زمن تنفيذ المشروع لمدة طويلة، ولا يتم دفعة واحدة.

ج: 1. حدد الفكرة المطلوبة من السؤال. 2. ارجع إلى النص أو القاعدة في الدرس. 3. صغ الإجابة بجملة واضحة مستندة إلى الكتاب.