سورة إبراهيم (1-12)

الدرس الثامن: سورة إبراهيم (1-12) (تلاوة وتجويد) أهداف: يتوقّع من الطلبة في نهاية الدرس أن يكونوا قادرين على: -1 تلاوة الآيات الكريمة تلاوة سليمة. -2 توضيح معاني المفردات والتراكيب الواردة في الآيات الكريمة. -3 التفريق بين المدود. -4 ذكر أحكام المد بسبب الهمز. -5 التمثيل لأنواع المدود الواردة في الدرس. -6 استخراج أنواع المدود بسبب الهمزة الواردة في الآيات الكريمة.

﴿ الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ (١) ٱللَّهِ ٱلَّذِى لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْكَـٰفِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (٢) ٱلَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا عَلَى ٱلْـَٔاخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ فِى ضَلَـٰلٍۭ بَعِيدٍ (٣) وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ (٤) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (٥) وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَىٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن معاني المفردات والتراكيب: يَسُومُونَكُمْ: يذيقونكم. وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ: يستبقونهن للخدمة.

حروف المد هي: -1 ألف ساكنة مفتوح ما قبلها، مثل: قال. -2 واو ساكنة مضموم ما قبلها، مثل: فَرَدُّوا. -3 ياء ساكنة مكسور ما قبلها، مثل: سبيل. ويمثّل لحروف المد الثلاثة بقوله -تعالى:- ﴿ نُوحِيهَآ﴾.(هود: ٤٩) وينقسم المد إلى قسمين: المد الطبيعي، والمد الفرعي. فالمد الطبيعي: أن يأتي حرف المد وليس قبله همزة، وليس بعده همزة أو سكون، مثل: قال، (ومقداره حركتان). أما المد الفرعي: أن يأتي قبل حرف المد همزة، أو يأتي بعده همزة أو سكون، فسببه الهمزة، أو السكون. رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (٦) وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ (٧) وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِن تَكْفُرُوٓا۟ أَنتُمْ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ حَمِيدٌ (٨) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٩) ۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ قَالُوٓا۟ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ (١٠) قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَـٰنٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ (١١) وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ (١٢) ﴾ بِسُلْطَـٰنٍ: بحجة، أو برهان. وسنتناول في هذا الدرس أنواع المد بسبب الهمزة وهي: -1 مد البدل: أن يأتي قبل حرف المد همزة في الكلمة نفسها، ومقداره حركتان. وسمي بهذا الاسم؛ لأن أصل حرف المد في الكلمة همزة ساكنة أبدلت إلى حرف مد مجانس لحركة الهمزة الأولى، مثل: آدم.

أُوذِينا، إِيمَانُنَا، ءَاتَيْنَا، ءَاذَنَكَ. -2 المد الواجب المتصل: وهو أن يأتي بعد حرف المد همزة في الكلمة نفسها، ويمد من (4-5) حركات وجوباً، مثل: يَشَاءُ.

فَبَاؤُا، لِلسَّائِلِينَ، يَشَاءُ، بَرِيءٌ، أَبْنَاؤُهُمْ، شُرَكَاؤُهُمْ، جَاءُوكَ. -3 المد الجائز المنفصل: هو أن يأتي بعد حرف المد همزة، ويكون حرف المد في آخر الكلمة الأولى والهمزة في أول الكلمة التي تليها، ويمد من (2، 4، 5) حركات جوازاً، مثل: إِلَى أَجَلٍ.

تدريب:٣ نقرأ الكلمات الآتية: فِي أَنْفُسِكُمْ، إِلَّا أَنْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ، ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ، يَتَابَانَا إِنَّ، شُهَدَاءُ إِلَّا. أحكام وفوائد:

• كلمة "هَؤُلَاءِ" تشتمل على نوعي مد: الأول جائز منفصل، والثاني واجب متصل، فأصلها (ها- للتنبيه) و(أولاء) اسم إشارة.

  قضية للنقاش: في إتقان أحكام التلاوة والتجويد تقويم للسان وتقوية للنطق، كيف يكون ذلك؟

١ نضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يأتي: -1 ما مقدار مد المد الواجب المتصل:

• أ. من (4-5) حركات وجوباً.
• ب. حركتان جوازاً.

  ج-من (2-4-5) حركات جوازاً. د- من (4-5) حركات جوازاً. -2 المد في كلمة "هَؤُلَاءِ" على الترتيب هو:

• أ. متصل، وبدل.
• ب. متصل، ومنفصل.
• ج. منفصل، وبدل. د-منفصل ومتصل.

  -3 الكلمة التي تتضمن مد بدل هي:

• أ. إِيمَانُنَا.
• ب. أَبْنَاؤُهُمْ.
• ج. أَتُؤْمِنُ.
• د. أُولَئِكَ.

  ٢ نُعرّف كلاً من: المد الواجب المتصل، المد الجائز المنفصل. ٣ نستخرج من الآيتين الآتيتين أنواع المد بسبب الهمزة: -1 قال تعالى:﴿هَؤُلَاءِ أَنْتُمُ هَؤُلَاءِ أَتُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ (البقرة) -2 قال تعالى: ﴿ إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ﴾ (هود) ٤ نُفرّق بين المد المتصل، والمد المنفصل. ٥ نُعلّل تسمية مد البدل بهذا الاسم. ٦ نستخرج من آيات الدرس المد المتصل، والمنفصل، والبدل. ٧ نستنتج الفرق بين مد البدل من جهة، والمد المتصل والمنفصل من جهة أخرى.