الأردن في العصر الأيوبي

الدولة الأيوبية: من أسّسها وإلى أين امتدّت؟

يُعرف هذا العصر باسم العصر الأيوبي ⁨(Ayyubid Age)⁩.

• التاريخ: الدولة الأيوبية (569-648هـ / 1174-1250م).
• الامتداد: امتدت هذه الدولة لتشمل الشام والحجاز واليمن وبعض أجزاء من ليبيا.
• العاصمة: اتخذت الدولة من القاهرة عاصمة لها.
• التسمية: سُميت الدولة نسبة إلى آل أيوب في الموصل شمال العراق.

لماذا كان الأردن مهمًّا للأيوبيّين؟

• حلقة الوصل: أدرك الأيوبيّون أهمّية الموقع الإستراتيجي للأردنّ بوصفه حلقة الوصل بين مصر والشام لتوحيد الجهود بين جيوش الشام وجيوش مصر.
• الحشد العسكري: يمثّل الأردنّ أرضًا للحشد العسكري والتعبئة الحربية لمواجهة الفرنجة.
• الممرّ: يُعدّ الموقع الإستراتيجي ممرًا لطريق الحجّ والطريق التجاري من الشام إلى مصر والحجاز.
• الثروة الزراعية: يتميّز الأردنّ بكونه غنيًا بالثروة الزراعية.

قلاع ومساجد وإمارة: كيف اهتمّ الأيوبيّون بالأردنّ؟

أبدى الأيوبيّون اهتمامًا خاصًا بالأردنّ

• قلعة عجلون: شيّدها الأيوبيّون على قمة جبل مرتفع (جبل عوف) في عام (579هـ / 1184م)، من قبل عزّ الدين أسامة أحد قادة صلاح الدين الأيوبي.
• الغاية: لمراقبة تحرّكات الفرنجة في المنطقة، وتأمين طرق التجارة بين بلاد الشام ومصر.
• الأهمّية الإستراتيجية والدفاعية: حافظ الأردنّ على أهمّيته الإستراتيجية والدفاعية في الدولة الأيوبية؛ إذ جرى الاعتناء بالأمن وحماية طريق الحجّ والتجارة، وحفر الآبار وإقامة خزّانات الماء على الطرق.
• الكرك: بعد تحرير صلاح الدين للكرك، أقطعها لأخيه الملك العادل الذي اهتمّ بها؛ فأعاد بناء أسوارها، وبنى المساجد والدور والمرافق فيها، كما اهتمّ بالمناطق المحيطة بها.
• إمارة الملك العادل: أصبحت إمارته تمتدّ من السلط شمالًا إلى العقبة جنوبًا.

• إمارة الملك الناصر داود: تأسيس إمارة الكرك الأيوبية في عهد الملك الناصر داود، التي ضمّت كلّ المناطق والمدن الأردنية الحالية بالإضافة إلى نابلس والقدس والخليل.
• نظّم إمارته، وأحاط نفسه بنخبة من العلماء والفقهاء والأدباء.
• ووضع لها تنظيماتها الإدارية، وأسّس لها جيشًا، واتّخذ لنفسه الوزراء.
• وجدّد بناء قلعة الكرك، وبنى فيها قاعة كبيرة سمّاها القاعة الناصرية.
• قلعة السلط: بنى الأيوبيّون قلعة في مدينة السلط على قمة جبل يُسمّى رأس الأمير.

• المساجد: واصل الأيوبيّون بناء المساجد في الأردنّ؛ فمسجد عجلون الكبير الذي يقع في وسط مدينة عجلون الذي أمر ببنائه الملك الصالح نجم الدين أيوب يُعدّ من أقدم المساجد في الأردنّ.
• وهذا ما يؤكّده النقش المثبّت فوق المدخل الشمالي للمسجد.
• ومن المساجد الأخرى التي تعود إلى العصر الأيوبي في الأردنّ: مسجد قرية ريمون في جرش، ومسجد إربد القديم، ومسجد طبقة فحل في الأغوار الشمالية، ومسجدا حبراس وبيت راس في إربد.

المغول: ماذا جرى لعجلون؟

• نهاية الحكم الأيوبي: بقي الأردنّ في ظلّ الحكم الأيوبي حتّى نهايته.
• هجوم المغول: في عام (658هـ / 1260م) هاجم المغول دمشق، ودخلت قواتهم أرض الأردنّ.
• قلعة عجلون استعصت عليهم فحاصروها إلى أن استسلمت بعد قتل حاميتها وهدم أجزاء منها.

المدارس والعلماء: كيف ازدهر العلم؟

اهتمّ الأيوبيّون بالحركة العلمية في دولتهم.

• المدارس: بنى الأيوبيّون المدارس وأثّثوها وزوّدوها بالمدرّسين والكتب.
• الأوقاف: عمدت الدولة الأيوبية إلى تخصيص الأوقاف لهذه المدارس للإنفاق عليها ورعايتها.
• الملك المعظّم عيسى: شجّع العلماء وقرّبهم إليه.
• أمر بتدريس العلوم العقلية (الفلسفة والفلك والطبّ والرياضيات والكيمياء) والعلوم النقلية (الحديث والفقه والتفسير والعلوم الأدبية والنحوية والتاريخ) في الكرك.
• الملك الناصر داود: أحاط نفسه بالعلماء والأدباء والمؤرّخين.

• النتيجة: تطوّرت الحياة العلمية في الأردنّ وبلغت درجة كبيرة من التقدم.
• نتج عن ذلك نبوغ عدد كبير من العلماء والأطباء والأدباء والفقهاء.
• انتشروا في أنحاء الدولة الأيوبية للتدريس وإشغال الوظائف في الدولة.
• النسبة إلى المناطق: برز الكثير من العلماء الذين نُسبوا إلى مناطق عديدة من البلاد، فنُسب بعضهم إلى أيلة والشوبك والكرك وحُسبان وعجلون وباعون وغيرها.
• القبة الباعونية: وُجدت في داخل المسجد الأموي في دمشق للتدريس، وتُنسب إلى باعون في محافظة عجلون، واجتمع تحتها العلماء وطلبة العلم.
• المكتبة العربية: أسهم العلماء في إغناء المكتبة العربية بالكثير من المؤلّفات.

• برز من هؤلاء العلماء:
• العالم الحكيم عبد الحميد الخسر وشاهي، الذي عاش في الكرك، واشتهر بتدريس العلوم الطبية والفلسفية والفقهية والشرعية، وله عدّة مؤلّفات منها: كتاب (مختصر المهذّب في الفقه).
• موفّق الدين يعقوب بن القفّ، من أهالي الكرك المسيحيّين، وكان أديبًا متميّزًا باللغة العربية وفنونها الأدبية.
• علي بن يوسف بن معضاد، المعروف بالشيخ نور الدين الشطنوفي اللخمي الشافعي، أصله من البلقاء، ودرس اللغة العربية وعلم القراءات في مصر، ودرّس الحديث والتفسير في الجامع الطولوني في القاهرة.
• المؤرّخ سبط بن الجوزي مؤلّف كتاب (تاريخ مرآة الزمان)، وهو من أشهر العلماء الذين أقاموا في الكرك.
• المؤرّخ جمال الدين محمد بن واصل، مؤلّف كتاب (مفرّج الكروب في أخبار بني أيوب)، قدم مع والده من حماة إلى الكرك زمن الملك الناصر داود.
• محي الدين أحمد الشافعي، وعُرف بقاضي عجلون. كان عالمًا بالفقه وتولّى وكالة بيت المال في دمشق.
• شهاب الدين أحمد الكركي، كان أديبًا وعالمًا في اللغة العربية.