الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية في الأردنّ في العهد العثماني

من تكوّن المجتمع الأردني؟

تكوّن المجتمع الأردني من ثلاث فئات اجتماعية، وهي:

• الفلّاحون
• الحضر
• البدو

الفلّاحون: كيف كانت القرية؟

• الفلّاحون شكّلوا الغالبية العظمى من سكّان الأردنّ في العهد العثماني وما بعده.
• القرى انتشرت في أنحاء الأردنّ كافة، وتُمثّل مع قرى بلاد الشام العمود الفقري للمنطقة.
• موقع القرية: بُنيت في الأغلب على قمّة مرتفعة لتوفير نوع من الحماية الطبيعية، أو بالقرب من عيون الماء بوصفها مصدرًا أساسيًا للشرب.
• البيوت كانت مكتظة ومتقاربة، ويفصل بينها جدران عالية للحماية.
• الأحياء: قُسّمت القرية في فترات لاحقة إلى أحياء حسب العائلات التي تقطنها بسبب ازدياد عدد السكان وكثرة البيوت.
• البناء: كانت معظم بيوت القرية من طابق واحد وبعضها من طابقين، والمواد المستخدمة الطين والحجر والشيد والقشّ.
• السقف: غالبية البيوت من طبقة من الطين والقشّ فوق طبقة من القصب الطويل (القَصيب) تستند إلى جسور خشبية من جذوع الأشجار الكبيرة والطويلة أو الجسور الحديدية لاحقًا.

• الصيانة: كان الأهالي يصونون بيوتهم كلّ سنة لتلافي أضرار العوامل الجوّية كالأمطار والعواصف، ومن الداخل بسبب الدخان المنبعث من النار.
• يعيدون طلاء البيت بالشيد أو الكلس الأبيض.
• يُطيّنون البيت من الخارج بالتراب الصلصالي والتبن لسد نقاط الضعف كي لا يدلف منه ماء المطر إلى داخل البيت.
• العونة أو الفزعة: عادة أردنية إيجابية ترافق أعمال الصيانة أو بناء البيت، وما زالت تُمارس إلى الآن.

• التعاون: يتعاون رجال القرية ونساؤها لمساعدة أهل البيت في البناء، وفي مواسم الحصاد كذلك، ترافقها الأغاني والأهازيج الشعبية.

• الخبز: استخدم الفلّاحون الفرن أو التنور (الطابون)، وكان في كلّ بيت طابون خاص به.
• المياه: كانت موارد المياه من الينابيع، وتُحفر الصهاريج (الآبار) وتُشيّد لتجميع مياه الأمطار إذا لم تتوافر الينابيع، وكان لكلّ بيت صهريج.
• نقل المياه: كانت تُنقل إلى البيوت بوساطة الجرار أو القِرَب والروايا المصنوعة من جلود الحيوانات.

• المغاور والكهوف: في كثير من القرى، داخلها أو خارجها، تُستخدم لإيواء الحيوانات وخزن الحبوب وفي حالات أخرى للسكن.
• الممرّات: يتخلّل القرية شبكة من الممرّات الضيّقة المتعرّجة.
• المنشآت العامة: أُقيمت في وسط القرية منشآت ذات نفع عام مثل المسجد (الجامع) أو الكنيسة، والكُتّاب (المدرسة) الذي يتعلّم فيه أبناء القرية.
• الكُتّاب كان له مكان معيّن أو في مسجد القرية.
• المعاصر والطواحين: وُجد في بعض القرى معاصر للزيتون وطواحين الماء لطحن الدقيق لسكان القرية والقرى المحيطة.

إدارة القرية: من يحكمها ويخدمها؟

• قانون الولايات الصادر في عام (1864م) نصّ على تقسيم الدولة العثمانية إلى ولايات، والولاية إلى ألوية، واللواء إلى أقضية، والقضاء إلى نواحٍ، والناحية إلى قرى.
• المجلس الاختياري: يوجد في كلّ قرية مجلس اختياري يترأسه المختار.
• مهام المختار: حفظ النظام في القرية، والمسؤولية المباشرة أمام السلطة الحاكمة، وفضّ المنازعات والمشكلات بين أفراد القرية، وجمع الضرائب المترتبة على فلّاحيها.
• شيخ القرية أو مختارها يملك عادة بيتًا كبيرًا مهمته استقبال الزوار الرسميين القادمين إلى القرية، ويُرحّب بهم ويكرمهم في بيته أو في مكان مخصّص (المضافة).

• الخطيب أو الراهب (الكاهن): في كلّ قرية لتعليم أهلها أمور دينهم، وتعليم أبنائهم القراءة والكتابة والحساب.
• الحارس: في كلّ قرية يبلّغ إدارة الناحية بكلّ ما يجري فيها من أحداث كالولادات والوفيات والإبلاغات.
• المرأة شكّلت عنصرًا مهمًا في مجتمع القرية: تساعد زوجها في أعماله الزراعية وصنع الألبان والأجبان وحياكة الملابس ونسج البسط وصناعة بيوت الشعر وغيرها، بالإضافة إلى أعمال البيت وإعداد الطعام.
• الداية (القابلة): كان في كلّ قرية داية أو أكثر تُشرف على الحوامل من نساء القرية.

الحضر: كيف نشأت المدن؟

• المناطق الحضرية تشكّلت من القصبات التي تُشبه في تصميمها القرى الكبيرة.
• القصبات تضمّ رجال السلطة الحاكمة، بما في ذلك مقرّ الحكم والمحاكم والدرك والسجن والسوق وغيرها.
• تحوّلت القصبات في ما بعد إلى مدن مثل الكرك والسلط وعجلون وإربد.
• العمل: يعمل سكّان هذه المدن بالتجارة والصناعة والحرف المحلّية التقليدية.
• الدباغة والمنسوجات.
• صناعة المحاريث وصيانتها.
• الأدوات والأواني التي يحتاج إليها السكّان في حياتهم اليومية.
• الأسواق: كان يؤمّ هذه المدن سكّان القرى المحيطة لبيع منتوجاتهم من الألبان والأجبان والمحاصيل الزراعية والحيوانات الداجنة.

البدو: كيف عاشوا وحكموا أنفسهم؟

• نمطان من البداوة يمكن تمييزهما في الأردنّ في العهد العثماني.

• التنظيم الاجتماعي الهرمي:
• شيخ المشايخ.
• شيخ العشيرة.
• الأفخاذ والعائلات.
• البيت: يسكن البدو في بيت الشعر المصنوع من شعر الماعز، ويتصف بسهولة الاستعمال وفق الظروف القاسية لحياة التنقّل والترحال المستمرّة.

• المعيشة: كان البدوي يعتمد على تربية المواشي من الإبل والأغنام والماعز، ويستفيد من لحومها ويصنع من حليبها الزبدة والسمن والجميد والجبنة.
• المبادلة: يبادل البدوي منتجاته مع الفلّاحين وسكّان المدن مقابل حاجاته الأساسية.
• الحاجات الأساسية تشمل اللباس والقهوة والشاي والسكر والدبس والحلاوة والأواني والأسلحة والحبال والأخشاب والأثاث المنزلي البسيط.
• تأجير الجمال: يؤجّر البدوي جماله للفلاحين لنقل محاصيلهم الزراعية من الحقول إلى البيادر، وللحجّاج لنقلهم ونقل أمتعتهم في رحلة الحجّ.

• القضاة مختصّون ومعروفون بالنزاهة والعدالة، في ظلّ غياب الدولة العثمانية ومؤسساتها الأمنية والقضائية.

التعليم: ماذا تغيّر قبل القرن التاسع عشر وبعده؟

• التعليم انحصر في الأردن قبل القرن التاسع عشر في المدارس الدينية كالزوايا.
• المدارس شبه الدينية كالكتابيب اعتمدت على التمويل من الأوقاف والأهالي.
• التركيز انصبّ على تعليم القرآن الكريم والحساب والقراءة والخط العربي.
• فترة الحكم المصري لبلاد الشام: طرأ تغيير على نظام التعليم بتشجيع إبراهيم باشا للإرساليات التبشيرية الغربية على فتح المدارس.
• أُنشئت مدارس عصرية كالمدرسة الجهادية في دمشق، وأُرسل الطلبة من بلاد الشام في بعثات إلى مصر والأستانة للدراسة فيها.

• انتشر في الأردن في العهد العثماني ثلاثة أنماط تعليمية هي:
• التعليم الديني ممثّلًا بالكتابيب.
• التعليم الحكومي ممثّلًا بالمدارس الابتدائية والرشدية.
• مدارس الإرساليات التبشيرية التي اعتمدت أنماط التعليم الغربية.

الكُتّاب: كيف كان الصبيان يتعلمون؟

• ظاهرة تعليمية عرفها العرب قديمًا واستمرّت حتّى منتصف القرن العشرين.
• الكتابيب كانت عادة ملحقة بالمساجد، وانتشرت في أنحاء الأردنّ في العهد العثماني.
• الطرائق: تعتمد على طرائق التعليم التقليدية كالحفظ والتلقين والتكرار.
• شيخ الكُتّاب يتولّى التدريس مقابل هبات عينية كالحبوب والخبز والبيض وغيرها.
• المواد: يجري تعليم القراءة والخطّ والحساب والقرآن الكريم.

المدارس الحكومية: أين وُجدت؟

• المدارس الابتدائية والرشدية وُجدت في كلّ من قصبات معان والطفيلة والكرك والسلط وعمّان وجرش وعجلون وإربد.

مدارس الإرساليات: بشروط من؟

• اشترط تأسيسها الحصول على موافقة الحكومة العثمانية.
• مناهجها خضعت للمراقبة.
• اللغتان: أدخلت هذه المدارس تعليم اللغتين الإنجليزية والفرنسية إلى البلاد.

الزراعة: لماذا تراجعت؟

• الزراعة عُدّت عصب الحياة للسكّان في العهد العثماني.

• تراجعت الزراعة تراجعًا ملحوظًا، وبخاصة في القرن التاسع عشر، بسبب:
• القحط والجفاف والجراد.
• كثرة الضرائب وانعدام الأمن.
• تعدّي القبائل البدوية على القرى الزراعية.
• استخدام الأساليب الزراعية التقليدية.
• أثر ذلك: عاش الفلّاح حياة الفقر والضنك، ولجأ إلى الاستدانة من المرابين مقابل رهن ممتلكاته.

الصناعة: ماذا كان الناس يصنعون؟

• الصناعة كانت بدائية تُلبي حاجات السكّان الأساسية.

التجارة: لماذا تراجعت وإلى أين ذهبت المحاصيل؟

• التجارة شهدت تراجعًا واضحًا في الأردن بسبب الاضطرابات الاجتماعية.
• أسباب التراجع: انعدام الأمن، وفقر السكان، وتعرّض القوافل التجارية لهجمات اللصوص وقطّاع الطرق.
• الفلاح كان يبيع ما تبقى من محصوله بعد الضرائب في أسواق القصبات من أجل تلبية حاجاته المنزلية.
• التجّار كانوا يخرجون إلى القرى ويقيمون في الخيام من أجل شراء المحاصيل.
• نقل المحاصيل: على ظهور الدواب إلى القدس ونابلس وحيفا وعكّا، وبسكّة الحديد إلى دمشق وبيروت.

• ارتبطت مناطق الأردن تجاريًا بالمناطق المجاورة لها:
• الكرك بالقدس والخليل.
• معان بمصر والحجاز.
• السلط بنابلس والقدس.
• عجلون بمدينتي طبريا وعكا شمال فلسطين ودمشق وبيروت، وبخاصّة بعد مدّ سكّة حديد الحجاز.

سكّة حديد الحجاز: لماذا بُنيت؟

سكّة حديد الحجاز مشروعاً جرى البدء بإنشائه في عام (1900م) في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني من دمشق إلى المدينة المنوّرة.

• البدء: عام (1900م) في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، من دمشق إلى المدينة المنوّرة.
• الانتهاء: انتهى العمل في الخط الحديدي الحجازي في عام (1908م).
• تهدف السكّة إلى:
• خدمة الحجّاج المسلمين.
• تأمين سرعة نقل عساكر الدولة حيثما اقتضت الضرورة ومنع التمرّد والخروج عن طاعة الدولة.
• ربط أطراف الدولة العثمانية المترامية الأطراف.
• تشجيع التجارة وتأمين نقل المحاصيل الزراعية ونشر العمران حول محطّات الخط.

• القلي: من أبرز المواد التي كانت تُصدّر من الأردنّ إلى المناطق المجاورة، نبته صحراوية تنمو في البلقاء تدخل في صناعة الصابون كانت تُصدّر إلى نابلس.
• الحبوب بأنواعها كالقمح والشعير والعدس والذرة، والزبيب، والمواد الحيوانية كالصوف والشعر والوبر والجلود والسمن، من أبرز المواد المُصدّرة.
• النقد المتداول: الليرة العثمانية الذهبية والريال المجيدي والبارة والبشلك، والليرة الذهبية الإنجليزية والفرنساوية.

الضرائب العثمانية: ما أنواعها؟

كانت الدولة العثمانية تتقاضى الضرائب والرسوم بأشكالها.

• العُشر.
• الويركو: فرضتها الدولة على الأراضي وأصحاب الحرف.
• ضريبة المواشي على الأغنام والجمال والأبقار.
• المسقّفات: ضريبة طبقتها الدولة على الأبنية.
• الضرائب العُرفية: فرضتها الدولة في أوقات طارئة مثل الحرب.

تراجع الزراعة في الأردن في العهد العثماني.

أعدّد أبرز الصناعات في الأردنّ في العهد العثماني.

أُفسّر تراجع التجارة في الأردن في العهد العثماني.