الحُبُّ في الإسلام

• بَيَانُ أهمية الحُبِّ في الإسلام
• تَعْدَادُ صور الحُبِّ في الإسلام
• تَوْضِيحُ أثر الحُبِّ في الفرد والمجتمع
• الْحِرْصُ على نشر الحُبِّ في المجتمع

ما مكانة المشاعر والحُبّ في الإسلام؟

اعتنى الإسلام بمشاعر الإنسان وأحاسيسه وانفعالاته، وراعى حاجاته العاطفية والنفسية والجسدية

• الحُبُّ من المشاعر العاطفية التي تُفضي إلى الاستقرار والسعادة في حياة الإنسان.
• اعتنى الإسلام بنشر المودَّة بين أفراد المجتمع، قال رسول الله ﷺ:

أَتَأَمَّلُ قول سيدنا رسول الله ﷺ في الحديث النبوي الشريف السابق، ثمَّ أَسْتَنْتِجُ منه الدعائم التي تقوم عليها العلاقة بين المؤمنين كما وصفها سيدنا رسول الله ﷺ.

ما الحُبّ، ولماذا عَظُم أثره؟

• حظي الحُبُّ بعناية كبيرة في الإسلام، نظرًا إلى أهميته، وعظيم أثره في الفرد والمجتمع.
• الحُبُّ من المعاني الجليلة التي يسعد بها الإنسان، ويسمو بها، وتُحقِّق له السعادة والبهجة، وتجعل لحياته معنى جميلًا.

• الحُبُّ في الإسلام: أهمية الحُبِّ، من صور الحُبِّ، آثار الحُبِّ في الفرد والمجتمع.

كيف يُظهر القرآن أهمية الحُبّ؟

أَوْلى الإسلام الحُبَّ أهمية كبيرة، وممَّا يدلُّ على ذلك:

• أ. إكثار القرآن الكريم من ذكر الحُبِّ في العديد من الآيات الكريمة، مثل قول الله تعالى:

• ب. وَصْفُ الله تعالى نفسه أنَّه يُحِبُّ المُتَّقين والمُتطهِّرين والتوابين وغيرهم، قال تعالى:

• ج. بيان القرآن الكريم أنَّ مَنْ آمن وعمل صالحًا فسيُلقي الله تعالى محبَّته في قلوب عباده، قال تعالى:

أَسْتَذْكِرُ حديثًا نبويًا شريفًا يشير إلى أهمية الحُبِّ.

كيف نحبّ الله تعالى ورسوله ﷺ؟

للحُبِّ في الإسلام صور عِدَّة، منها:

• أ. حُبُّ الله تعالى وحُبُّ رسوله ﷺ: يُعَدُّ حُبُّ المؤمنين لله تعالى من أعلى درجات الحُبِّ، قال تعالى:

• من الأمور التي تنمي حُبَّ الله تعالى في قلب المؤمن: التقرب إلى الله تعالى بالعبادات، وتلاوة القرآن الكريم، ودوام ذكر الله عز وجل في كلّ حال.
• وكذلك تأمُّل نِعَم الله تعالى، والخَلْوة بالله تعالى ومناجاته، وانشغال القلب بطلب رضاه والتوبة والاستغفار.

• محبَّة سيدنا رسول الله ﷺ تأتي بعد محبَّة الله تعالى في الوجوب والأهمية، وهي من كمال الإيمان بالله تعالى.
• لا يكتمل إيمان العبد إلَّا إذا أحبَّ سيدنا رسول الله ﷺ؛ فالله تعالى أوجب محبَّته وطاعته. قال رسول الله ﷺ:

• ومن الأمور التي تُنمِّي حُبَّ سيدنا رسول الله ﷺ في قلب المؤمن: طاعته، والسَّيْر على نهجه، وكثرة الصلاة عليه، والاطلاع على سيرته وصفاته الخَلْقية والخُلُقية.

• فرح أنس بن مالك رضي الله عنه بقول رسول الله ﷺ.

أُبَيِّنُ دلالة الحديث النبوي الشريف الآتي على ما يُنمِّي حُبَّ الله تعالى في قلب المؤمن:

أُبَيِّنُ دلالة الحديث النبوي الشريف الآتي على ما يُنمِّي حُبَّ الله تعالى في قلب المؤمن

كيف نُنمّي الحُبّ بين الناس؟

• ب. الحُبُّ بين الناس: دعا الإسلام إلى توثيق عُرى المحبَّة بين الناس، قال رسول الله ﷺ:

• كان سيدنا رسول الله ﷺ يُحِبُّ الصحابة رضي الله عنهم، ويُخبرهم بذلك، مثل حُبِّه الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه، فقد ورد:

• من الأمور التي تُنمِّي الحُبَّ بين الناس: إفشاء السلام بينهم، وصلة الرَّحِم، والإحسان إلى الجار، وحُسْن الضيافة، وإخبار المرء أخاه بمحبته، قال رسول الله ﷺ:

• وكذلك:
• البشاشة في وجهه، واللين في التعامل معه، والحرص على قضاء حوائجه، وتقديم الهدية له إن استطاع،
• التجاوز عن زلّاته، والإحسان إليه، واحترام الكبير، والعطف على الصغير، ومشاركته في الأفراح والأحزان، قال رسول الله ﷺ:

من الذين خصَّهم الإسلام بالحُبّ؟

ومن الفئات التي خصَّها الإسلام بالحُبِّ بين الناس:

• الآباء والأبناء والإخوة والأخوات: يكون حُبُّ الوالدين بطاعتهما وبرِّهما.
• ولعظم منزلة الوالدين، فقد قرن الله تعالى برِّهما بعبادته، قال تعالى:

• الزوج والزوجة: كان سيدنا رسول الله ﷺ يُحِبُّ زوجاته، ويُعبِّر عن ذلك؛ فقد ثبت عنه أنه عندما سأله الصحابي عمرو بن العاص رضي الله عنه:

• الحُبُّ بين الزوجين ينعكس إيجابًا على الأبناء، فتعيش الأسرة سعيدة.

لماذا نُحبّ الوطن؟ وكيف؟

• ج. حُبُّ الوطن: عبَّر سيدنا رسول الله ﷺ عن حُبِّه لمكة المُكرَّمة، فقال:

• الإنسان يُحِبُّ وطنه، وينتمي إليه بالتزامه القوانين والأنظمة، والمحافظة عليه، ورَدِّ الاعتداء عنه.

أَتَأَمَّلُ الحديث النبوي الشريف الآتي، ثمَّ أُجِيبُ عن السؤالين التاليين:

بَيَّنَ الحديث النبوي الشريف صورة من صور الحُبِّ، أَذْكُرُها.

ما أثر الحُبِّ الوارد في الحديث النبوي الشريف؟

من صور الحُبِّ في الإسلام، حُبُّ الوطن. أُوَضِّحُ ذلك.

ماذا يُحقّق الحُبّ للفرد والمجتمع؟

للحُبِّ آثار عظيمة تعود بالنفع والخير على الفرد والمجتمع.

• أ. نيل محبَّة الله تعالى ورضاه؛ لقول الله تعالى:

• وقول رسول الله ﷺ في الحديث القدسي:

• ب. تماسك المجتمع، والمحافظة عليه، وتعاون الفرد مع الآخرين، ومساعدتهم على كلّ ما فيه خير ونفع لهم، وكذلك أداء الفرد واجباته تجاه وطنه، قال تعالى:

• ج. تحقيق الراحة والسعادة والطمأنينة، وتنقية قلب الإنسان من الحسد والبُغض والكُرْه، والمحافظة على صِحَّته النفسية.

هل الحُبّ بين رجل وامرأة فقط؟

يظنُّ بعض الناس أنَّ الحُبَّ هو فقط علاقة بين رجل وامرأة.

أُوَضِّحُ رَأْيِي في ذلك.

كيف نظَّم الإسلام العلاقة بين الجنسين؟

• نظَّم الإسلام العلاقة بين الجنسين (الذَّكَر والأنثى)، وجعل بينهما ضوابط وأحكامًا مُحدَّدة تحفظ الطرفين، وتحفظ حقوقهما، وتحفظ المجتمع متينًا قويًا.
• حرَّم كلّ ما يفتح الباب أمام العلاقة المُحرَّمة بين الذَّكَر والأنثى، فأوجب ستر العورات، وغضَّ البصر، وحثَّ على البُعد عن الاختلاط المُحرَّم، ومنع الخَلْوة، وشرع الزواج، ووضع شروطًا لصحته.
• نهى عن صور من الزواج تُخالف شروط صحته، مثل: الزواج بلا شهود، والزواج من دون موافقة ولي الأمر.

ما مراتب المحبوبين؟

• مراتب المحبوبين من الأرفع إلى الأدنى: حُبُّ الله جل جلاله، ثمَّ حُبُّ رسول الله ﷺ، ثمَّ حُبُّ الزوجين، ثمَّ الحُبُّ الأسري، ثمَّ حُبُّ الآخرين، ثمَّ حُبُّ الخير والجمال.
• من القِيَم المستفادة: أَحْرِصُ على نشر الحُبِّ في مجتمعي.

أَتَأَمَّلُ قول رسول الله ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»، ثمَّ أَذْكُرُ أمرين يُنمِّيان محبَّة سيدنا رسول الله ﷺ في قلب المؤمن.

أَذْكُرُ ثلاثة من الأمور التي تُنمِّي الحُبَّ بين الناس.

أُوَضِّحُ دلالة موقف سيدنا رسول الله ﷺ لما أخذ بيد معاذ بن جبل رضي الله عنه، وقال: «يَا مُعَاذُ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ».

أختبر نفسي في الدرس

أَسْتَنْتِجُ من الآيتين الكريمتين الآتيتين أهمية الحُبِّ في الإسلام:

﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا﴾

أَتَأَمَّلُ الحديث النبوي الشريف الآتي، ثمَّ أَسْتَنْتِجُ علاقته بالحُبِّ في الإسلام:

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ»، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَإِنَّهُ الْآنَ، وَاللَّهِ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الْآنَ يَا عُمَرُ».

• أ. ( ) يُعَدُّ حُبُّ المؤمنين بعضهم من أعلى درجات الحُبِّ.

• ب. ( ) يُعَدُّ إفشاء السلام من الأمور التي تُنمِّي الحُبَّ بين الناس.

• ج. ( ) من آثار الحُبِّ: الراحة، والسعادة، وتطهير الإنسان، وتنقية قلبه، والمحافظة على صِحَّته النفسية بإشباع حاجاته الفطرية.

1. جميع الأمور الآتية تُنمِّي حُبَّ الله تعالى في قلب المؤمن، ما عدا:

• أ. ذِكْر الإنسان إنجازاته.

• ب. تلاوة القرآن الكريم.

• ج. تأمُّل نِعَم الله تعالى.

• د. دوام ذِكْر الله تعالى.

3. يدلُّ قول رسول الله ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» على صورة من صور الحُبِّ، هي:

• أ. حُبُّ الله تعالى ورسوله ﷺ.

• ب. الحُبُّ بين الناس.

• ج. حُبُّ الوطن.

• د. حُبُّ النفس.

2. نَظَّم الإسلام العلاقة بين الجنسين (الذَّكَر والأنثى) بأن:

• أ. أوجب ستر العورات.

• ب. أوجب غضَّ البصر.

• ج. شرع الزواج.

• د. جميع ما ذُكِر صحيح.