تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
تابعنا على تيليجرامانضم

رسالة عمان

ملخص الوسطية والتسامح في رسالة عمان، تاريخ الأردن

القوانين والتعريفات والأفكار الأساسية في الموضوع، من الكتاب المقرّر. راجعها داخل TawjihiAI مع البطاقات والأسئلة.

الوسطية

  • الوسطية: منهج فكري، وموقف أخلاقي سلوكي قائم على اعتدال الإنسان في أموره الدينية والدنيوية كافة بعيدًا عن الإفراط والتفريط.
  • تُعد الوسطية من أبرز خصائص الأمة الإسلامية.
  • اقرأ النص الآتي من رسالة عمان لتعرّف ذلك، ثم أجب عما يليه:
  • قام الدين الإسلامي الحنيف على التوازن والاعتدال والتوسط والتيسير.
  • قال الله تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾.
  • كان هذا الدين حربًا على نزعات الغلو والتطرف والتشدد.
  • تحجب هذه النزعات العقل عن تقدير سوء العواقب والاندفاع الأعمى خارج الضوابط البشرية دينًا وفكرًا وخلقًا.
  • لا تُعد هذه النزعات من طباع المسلم الحقيقي المتسامح المنشرح الصدر.
  • يرفض الإسلام هذه النزعات مثلما ترفضها الديانات السماوية السمحة جميعها.
  • دعا الإسلام إلى الوسطية الشاملة للحياة في جوانبها جميعًا لتحقيق جملة من الأهداف النبيلة في حياة المجتمع.
  • تأمل الشكل الآتي لتعرّف تلك الأهداف، ثم أجب عما يليه:

أهداف الوسطية في الإسلام

  • المؤتمر الأول الذي كان بعنوان (وسطية الإسلام بين الفكر والممارسة) عام ٢٠٠٤م، وقرّر فيه المؤتمرون اعتماد رسالة عمان، وتبنيها على نطاق واسع عن طريق أجهزة الإعلام والتربية والتوجيه، واعتماد مقررات مؤتمرات الوسطية التي عقدت في الكويت والمملكة العربية السعودية والبحرين وغيرها، وتعميمها.
  • والمؤتمر الثاني الذي جاء بعنوان (الدور العملي لتيار الوسطية في الإصلاح ونهضة الأمة) الذي عقد في الأردن في العاصمة عمان عام ٢٠٠٦م، بحضور نخبة من العلماء والمفكرين والقادة ممن ينتمون لمنهج الوسطية والاعتدال.

التسامح

  • التسامح: مفهوم إنساني يعني احترام التنوع والاختلاف وقبولهما عبر الانفتاح والمعرفة وحرية الفكر والمعتقدات، وهو ليس أخلاقيًا فقط بل هو سياسي وقانوني.
  • احترام حقوق الإنسان وحرياته لتحقيق العدالة، وحفظ الكرامة الإنسانية.
  • الاحترام المتبادل بين أتباع الأديان والمذاهب.
  • تعزيز مفهوم الحوار والعيش المشترك والمحبة بين الشعوب، ونبذ التعصب والتمييز والكراهية.