أبني لغتي: اسم الزمان واسم المكان

أستعدُّ: ما الفرقُ بينَ مَوْعِدُ ومَوْعِدُنا؟

أقرأُ الجملتينِ الواردتينِ في الصُّنْدوقِ

أُبَيِّنُ الوزنَ الصَّرفيَّ لكلِّ كلمةٍ مِنَ الكلمتينِ المخطوطِ تحتَهُما (مَوْعِدُ، مَوْعِدُنا)، والفرقَ في المعنى بينَهُما.

اسمُ الزَّمانِ: ماذا يدلُّ عليه؟

أقرأُ الأمثلةَ الآتيةَ قراءةً واعيةً

• (مَوْلِد) تدلُّ على حدثِ (الولادةِ) والزَّمانِ الذي وقعَ فيهِ.
• (مَهْبِط) تدلُّ على حدثِ الهبوطِ والزَّمانِ الذي وقعَ فيهِ.
• (مُسْتَقْبَل) تدلُّ على حدثِ الاستقبالِ والزَّمانِ الذي وقعَ فيهِ.

اسمُ المكانِ: ماذا يدلُّ عليه؟

• (مَعْرِض) تدلُّ على حدثِ (العَرْضِ) وعلى المكانِ الذي وقعَ فيهِ.
• (مَوْئِل) تدلُّ على حدثِ (الوأْلِ) أي اللَّجوءِ، وعلى المكانِ الذي وقعَ فيهِ.
• (مَصْنَع) تدلُّ على حدثِ (الصَّنْعِ) وعلى المكانِ الذي وقعَ فيهِ.
• (المَكْتَب) تدلُّ على حدثِ (الكتابةِ) وعلى المكانِ الذي وقعَ فيهِ.
• (مُفْتَرَق) تدلُّ على حدثِ الافتراقِ وعلى المكانِ الذي وقعَ فيهِ.
• (المَرْمَى) تدلُّ على حدثِ (الرَّميِ) وعلى المكانِ الذي وقعَ فيهِ.

الوزنانِ (مَفْعِل) و(مَفْعَل): أيُّ الأسماءِ على أيِّهما؟

• الأسماءُ (مَوْلِد)، و(مَهْبِط)، و(مَعْرِض)، و(مَوْئِل) على وزنِ (مَفْعِل).
• أمّا الأسماءُ (مَصْنَع)، و(المَكْتَب)، و(المَرْمَى) فهيَ على وزنِ (مَفْعَل).
• وهذهِ الأسماءُ جميعُها مُشتقَّةٌ من أفعالٍ ثلاثيَّةٍ، هي: (ولدَ)، و(هبطَ)، و(عرضَ)، و(صنعَ)، و(كتبَ)، و(رمى).

متى يُصاغانِ على وزنِ (مَفْعِل)؟

• معتلَّ الفاءِ صحيحَ اللّامِ، مثلُ: (مَوْلِد)، و(مَوْئِل)، وهما اسمانِ مُشتقَّانِ مِنَ الفعلينِ: (ولدَ)، و(وألَ).
• كلٌّ من هذينِ الفعلينِ معتلُّ الفاءِ صحيحُ اللّامِ، وهوَ المعتلُّ المثالُ.
• صحيحاً مكسورَةً عينُ مضارعِهِ، مثلُ: (مَهْبِط) و(مَعْرِض)، وهما اسمانِ مُشتقَّانِ مِنَ الفعلينِ: (هبطَ)، و(عرضَ) ومضارعُهما (يَهْبِط)، و(يَعْرِض)، وكلٌّ منهما عينُ مضارعِهِ مكسورةٌ.

متى يُصاغانِ على وزنِ (مَفْعَل)؟

• صحيحاً مفتوحةً عينُ مضارعِهِ، مثلُ: (مَصْنَع)، وهو اسمٌ مُشتقٌّ مِنَ الفعلِ (صنعَ) ومضارعُه (يَصْنَعُ).
• صحيحاً مضمومةً عينُ مضارعِهِ، مثلُ: (مَكْتَب) وهو اسمٌ مُشتقٌّ مِنَ الفعلِ (كتبَ) ومضارعُه (يَكْتُبُ).
• معتلَّ اللّامِ، مثلُ: (مرمى)، وهو اسمٌ مُشتقٌّ مِنَ الفعلِ (رمى).

مِن غيرِ الثُّلاثيِّ: كيف يُصاغانِ؟

وإذا دققتَ النَّظرَ في المثالينِ: الثَّالثِ، والثَّامنِ، وجدتُ اسمَ الزَّمانِ (مُسْتَقْبَل)، واسمَ المكانِ (مُفْتَرَق)

خلاصةُ القاعدةِ: اسما الزَّمانِ والمكانِ

• اسمي الزَّمانِ والمكانِ يُصاغانِ مِنَ الفعلِ:
  • 1 - الثُّلاثيِّ على وزني (مَفْعِل) و(مَفْعَل) على النَّحوِ الآتي:
• أوَّلاً: الثُّلاثيُّ على وزنِ (مَفْعِل) إذا كانَ الفعلُ ثلاثيّاً:

• أ. مُعتلَّ الفاءِ صحيحَ اللّامِ.
• ب. صحيحاً مكسورةً عينُ مضارعِهِ.

• ثانياً: الثُّلاثيُّ على وزنِ (مَفْعَل):
• إذا كانَ الفعلُ ثلاثيّاً صحيحاً مفتوحةً أو مضمومةً عينُ مضارعِهِ، أو معتلَّ اللّامِ.
• 2 - غيرِ الثُّلاثيِّ صياغةَ اسمِ المفعولِ مِن غيرِ الثُّلاثيِّ؛ بقلبِ حرفِ المضارعةِ ميماً مضمومةً، وفتحِ ما قبلَ الآخرِ.

أُوظِّفُ: أُميِّزُ الزَّمانَ مِنَ المكانِ وأُبيِّنُ الفعلَ

أُميِّزُ اسمَ الزَّمانِ مِن اسمِ المكانِ في كلٍّ مِنَ الكلماتِ المخطوطِ تحتها

• أ. قال تعالى: ﴿وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ﴾. (سورةُ المؤمنونَ: 29) [الكلمةُ المخطوطُ تحتَها: مُنزَلًا]

• ب. قد يهونُ العمرُ إلَّا ساعةً ... وتهونُ الأرضُ إلَّا موضعا (أحمد شوقي، شاعرٌ مصريٌّ) [الكلمةُ المخطوطُ تحتَها: موضعا]

• ج. في العامِ الحاليِّ ستكونُ القرى النَّائيَةُ مبدأَ حملاتِ التَّوعيَةِ الصِّحّيَّةِ. [الكلمةُ المخطوطُ تحتَها: مبدأَ]

• د. يجبُ أن يتلقَّى المريضُ الإسعافاتِ الأوَّليَّةَ قبلَ نقلِهِ إلى المستشفى. [الكلمةُ المخطوطُ تحتَها: المستشفى]

• هـ. في الجنَّةِ المُلتقى إن شاءَ اللهُ. [الكلمةُ المخطوطُ تحتَها: المُلتقى]

أُوظِّفُ: أصوغُ اسمَ الزَّمانِ أوِ المكانِ

أصوغُ اسمَ الزَّمانِ أوِ المكانِ مِنَ الفعلِ (رَسَمَ)، وأُراعي الضَّبطَ التَّامَّ.

أصوغُ اسمَ الزَّمانِ أوِ المكانِ مِنَ الفعلِ (أوَى)، وأُراعي الضَّبطَ التَّامَّ.

أصوغُ اسمَ الزَّمانِ أوِ المكانِ مِنَ الفعلِ (سَعَى)، وأُراعي الضَّبطَ التَّامَّ.

أصوغُ اسمَ الزَّمانِ أوِ المكانِ مِنَ الفعلِ (عَسكَرَ)، وأُراعي الضَّبطَ التَّامَّ.

أصوغُ اسمَ الزَّمانِ أوِ المكانِ مِنَ الفعلِ (انْعَطَفَ)، وأُراعي الضَّبطَ التَّامَّ.

أصوغُ اسمَ الزَّمانِ أوِ المكانِ مِنَ الفعلِ (اسْتَوْصَفَ)، وأُراعي الضَّبطَ التَّامَّ.

أُوظِّفُ: أصوِّبُ الخطأَ اللُّغويَّ

أصوِّبُ الخطأَ اللُّغويَّ في كلٍّ مِنَ العباراتِ الآتيةِ، وأُعلِّلُ إجابتي.

أصوِّبُ الخطأَ اللُّغويَّ في العبارةِ الآتيةِ، وأُعلِّلُ إجابتي: أ - متى سنزورُ معرضَ الكتبِ؟

أصوِّبُ الخطأَ اللُّغويَّ في العبارةِ الآتيةِ، وأُعلِّلُ إجابتي: ب - أينَ موقفُ الحافلاتِ؟

أصوِّبُ الخطأَ اللُّغويَّ في العبارةِ الآتيةِ، وأُعلِّلُ إجابتي: ج - الصِّدقُ منبعُ الثِّقةِ بينَ الأصدقاءِ.

جمعُ التَّكسيرِ: أيُّ الصِّيغِ أقلُّ وأيُّها أكثرُ؟

تتيحُ العربيَّةُ في جمعِ الاسمِ الواحدِ صيغًا متنوِّعةً

جموعُ القِلَّةِ: ما أوزانُها؟

أقرأُ ما يأتي قراءةً واعيةً

• أتأمَّلُ الكلماتِ الملوَّنةَ، وألحظُ أنَّها جموعٌ جاءت على أوزانٍ مخصوصةٍ.
• فِتْيَةٍ على وزنِ (فِعْلَةٍ).
• أعينٍ على وزنِ (أَفْعُلٍ).
• أشواطٍ على وزنِ (أفعالٍ).
• أروقةٍ على وزنِ (أَفْعِلَةٍ).

خلاصةُ القاعدةِ: القِلَّةُ والكثرةُ

أُوظِّفُ: القِلَّةُ والكثرةُ في الجموعِ

أضعُ خطًّا تحتَ كلِّ جمعٍ من جموعِ التَّكسيرِ، وأُبيِّنُ إن كانَ جمعَ قِلَّةٍ أو كثرةٍ

• أ. قال تعالى:

  ﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَٰمٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾

  (سورةُ لقمانَ: 27)

• ب. أمَا في النُّجومِ السَّائراتِ وغيرِها ... لِعَيْني على ضَوْءِ الصَّباحِ دليلُ (المتنبي، شاعرٌ عباسيٌّ)

• ج. اللَّهُ أكبرُ تلكَ أُمَّةُ يَعْرُبٍ ... نَفَرَت مِنَ الأغوارِ والأنجادِ (فؤاد الخطيب، شاعرٌ لبنانيٌّ)

• د. الأفكارُ السَّلبيَّةُ التي تتبادرُ إلى ذهنِ الطلبةِ في أثناءِ الدِّراسةِ من العوائقِ الكبيرةِ أمامَ تحقيقِ النَّجاحِ.

أجمعُ الكلمةَ الآتيةَ جمعَ قِلَّةٍ مرّةً وجمعَ كثرةٍ أخرى: ثَوْبٌ