أبني لغتي: اسم المرة واسم الهيئة

أستعدُّ: ما الفرقُ بينَ (جَلْسَة) و(جِلْسَة)؟

ألحظُ الفرقَ بينَ الوزنينِ في الصُّندوقينِ، وأُبيِّنُ أثرَهُ في معنى الكلمتينِ المخطوطِ تحتَهُما

اسمُ المرَّةِ: متى يدلُّ الاسمُ على حدثٍ مرَّةً واحدةً؟

أقرأُ الأمثلةَ الآتيةَ قراءةً واعيةً

• أتأمَّلُ الكلماتِ الملوَّنةَ في الأمثلةِ السَّابقةِ، وألحظُ أنَّ فيها دلالةً على وقوعِ الحدثِ مرَّةً واحدةً
• فالكلماتُ (عَثْرَة، وقَفْزَة، ورَمْيَة، ودَعوة واحدة)، تدلُّ على حدوثِ (العَثْرِ، والقفزِ، والرَّمي، والدَّعوةِ) مرَّةً واحدةً، و
• و(الابتسامةِ)، و(إعادةٌ واحدةٌ) تحملانِ الدَّلالةَ على حدوثِ الابتسامِ، والإعادةِ مرَّةً واحدةً.

• أعيدُ النَّظرَ في الأمثلةِ الثَّلاثةِ الأولى، وألحظُ أنَّ اسمَ المرَّةِ فيها صيغَ من أفعالٍ ثلاثيَّةٍ
• فأسماءُ المرَّةِ (عَثْرَةٍ، وقَفْزَةٍ، ورَمْيَةٍ) مشتقَّةٌ مِنَ الأفعالِ الثَّلاثيَّةِ (عَثَرَ، وقَفَزَ، ورمى).

• فاسمُ المرَّةِ يُصاغُ مِنَ الفعلِ الثَّلاثيِّ على وزنِ (فَعْلَةٍ) بفتحِ فاءِ الكلمةِ، وتسكينِ عَيْنِها.
• أمَّا إذا كانَ المصدرُ الصَّريحُ مِنَ الفعلِ الثَّلاثيِّ على وزنِ (فَعْلَةٍ)، ومثالُهُ: دعا دعوةً، فإنَّني أصفُ المصدرَ الصَّريحَ بكلمةِ (واحدةٍ)؛ تمييزًا لاسمِ المرَّةِ مِنَ المصدرِ الصَّريحِ.

• أنظرُ في المثالِ الخامسِ، فألحظُ أنَّ اسمَ المرَّةِ (الابتسامةِ) صيغَ من فعلٍ غيرِ ثلاثيٍّ (ابتسمَ)
• ويُصاغُ اسمُ المرَّةِ مِنَ الفعلِ غيرِ الثَّلاثيِّ بزيادةِ تاءٍ مربوطةٍ في آخرِ المصدرِ الصَّريحِ

• أمَّا إذا كانَ مصدرُ الفعلِ الصَّريحُ من غيرِ الثَّلاثيِّ مختومًا بتاءٍ مربوطةٍ فإنَّني أصوغُ اسمَ المرَّةِ بوصفِ المصدرِ الصَّريحِ بكلمةِ (واحدةٍ)؛ تمييزًا لاسمِ المرَّةِ مِنَ المصدرِ الصَّريحِ
• فأقولُ في اسمِ المرَّةِ (إعادةٌ واحدةٌ).

اسمُ الهيئةِ: كيفَ يقعُ الحدثُ؟

أقرأُ ما يأتي قراءةً واعيةً

• أتأمَّلُ الكلمتينِ الملوَّنتينِ، وألحظُ أنَّ كلًّا منهما تدلُّ على هيئةِ وقوعِ الحدثِ
• وألحظُ أنَّهما صيغتا مِنَ الفعلينِ الثَّلاثيينِ: (خافَ)، و(وَقَفَ) على وزنِ (فِعْلَةٍ)، فصارتا (خِيفَةً)، و(وِقْفَةً).

أُوظِّفُ: أُميِّزُ وأصوغُ

أُميِّزُ اسمَ المرَّةِ مِن اسمِ الهيئةِ في كلٍّ مِنَ المخطوطِ تحتَهُ في ما يأتي:

• أ. قال تعالى: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ﴾. (سورةُ الدُّخانِ: 56)

• ب. فتى ماتَ بينَ الضَّربِ والطَّعنِ مِيتةً ... تقومُ مقامَ النَّصرِ إذ فاتَهُ النَّصرُ

• ج. ضممتُ جناحيهم على القلبِ ضَمَّةً ... تموتُ الخوافي تحتَها والقوادمُ

• د. ومشتْ تَدُكُّ البغيَ مِشْيَةَ واثقٍ ... باللَّهِ والتَّاريخِ والأجدادِ

• هـ. ويهزُّني ذكرُ المروءةِ والندى ... بينَ الشَّمائلِ هِزَّةَ المُشتاقِ

• و. إذا فرحتَ بما آتاكَ اللَّهُ فأنتَ في عِيشةٍ راضيةٍ.

• ز. لا تُجافِ أخاكَ وإن بدتْ منهُ زَلَّةٌ.

أصوغُ اسمَ المرَّةِ مِن كلٍّ مِنَ الأفعالِ الآتيةِ، وأوظِّفُهُ في جملةٍ مفيدةٍ: (طلقَ، باعَ، زارَ، سعى، مدَّ، زلزلَ، انطلقَ).

أصوغُ اسمَ المرَّةِ من الفعلِ (طلقَ) وأوظِّفُهُ في جملةٍ مفيدةٍ.

أصوغُ اسمَ المرَّةِ من الفعلِ (باعَ) وأوظِّفُهُ في جملةٍ مفيدةٍ.

أصوغُ اسمَ المرَّةِ من الفعلِ (زارَ) وأوظِّفُهُ في جملةٍ مفيدةٍ.

أصوغُ اسمَ المرَّةِ من الفعلِ (سعى) وأوظِّفُهُ في جملةٍ مفيدةٍ.

أصوغُ اسمَ المرَّةِ من الفعلِ (زلزلَ) وأوظِّفُهُ في جملةٍ مفيدةٍ.

أصوغُ اسمَ المرَّةِ من الفعلِ (انطلقَ) وأوظِّفُهُ في جملةٍ مفيدةٍ.

أصوغُ اسمَ الهيئةِ من الفعلِ (ضحكَ) وأوظِّفُهُ في جملةٍ مفيدةٍ.

أصوغُ اسمَ الهيئةِ من الفعلِ (مشى) وأوظِّفُهُ في جملةٍ مفيدةٍ.

أتذكَّرُ: الكتابةُ العروضيَّةُ والمقاطعُ

بحرُ المتداركِ: كيفَ يُقطَّعُ البيتُ؟

أتأمَّلُ تقطيعَ مفتاحِ بحرِ المتداركِ

الأبياتُ الآتيةُ تنتمي إلى بحرِ المتداركِ، أتأمَّلُ تقطيعَها

• ألحظُ أنَّ التَّفعيلةَ الرَّئيسةَ لبحرِ المتداركِ هي (فاعِلُنْ - ◡ -)
• ولها تفعيلتانِ فرعيَّتانِ
• (فَعِلُنْ ◡ ◡ -).
• (فَعْلُنْ - -).
• وأنَّ هذهِ التَّفعيلاتِ الثَّلاثَ تقعُ في أيِّ موضعٍ مِنَ البيتِ؛ حشوًا، وعروضًا، وضربًا.

• فألحظُ أنَّ البيتينِ: الأوَّلَ والثَّانيَ تكوَّنَ كلٌّ منهما من تكرارِ تفعيلةِ (فاعلن) ثماني مرَّاتٍ، وهوَ ما يُسمَّى تامَّ المتداركِ
• وأنَّ البيتَ الثَّالثَ تكوَّنَ من تكرارِ تفعيلةِ (فاعلن) ستَّ مرَّاتٍ، وهوَ ما يُسمَّى مجزوءَ المتداركِ.

أُوظِّفُ: أُقطِّعُ وأُسمِّي البحرَ

أقطِّعُ وزملائي / زميلاتي الأبياتَ الآتيةَ تقطيعًا عروضيًّا، وأذكرُ تفعيلاتِها، وأُسمِّي البحرَ الذي نُظِمَت عليهِ:

• أ. وطني الأردنُّ أعمرُهُ ... وَبِعزمِ اللَّيثِ أحرِّرُهُ

• ب. النِّيلُ العذبُ هوَ الكوثرُ ... وَالجَنَّةُ شاطِئُهُ الأخضرُ

• ج. اشتدِّي أزمةُ تنفرجي ... قَدْ آذَنَ ليلُكِ بالبلجِ

• د. يا ليلُ الصَّبُّ متى غدُهُ ... أقيامُ السَّاعةِ مَوْعِدُهُ

• هـ. قِفْ على دارِهِمْ وَابْكِيَنْ ... بَيْنَ أَطْلالِها والدِّمَنْ

أُعيِّنُ تفعيلتي العروضِ والضَّربِ في البيتينِ الآتيينِ:

• أ. إنَّ الدُّنيا قد غرَّتنا ... واستهوتنا، واستغوتنا

• ب. نَغَمُ الأَطْيارِ على القُضُبِ ... يَدعُو المُشتاقَ إلى الطّرَبِ

أفصلُ الصَّدرَ عنِ العجزِ في البيتينِ الآتيينِ، بالاعتمادِ على إيقاعِ المتداركِ:

• أ. سُئلوا فأبوا فلقد بخلوا فَلَبِئْسَ لَعَمْرُكَ ما فَعَلوا

• ب. أَبَكَيتَ عَلى طَلَلٍ طَرَبًا فَشَجاكَ وَأَحزَنَكَ الطّلَلُ؟

أختارُ الكلمةَ المناسبةَ ممَّا يأتي؛ ليستقيمَ المعنى، والوزنُ العروضيُّ:

اللَّهُ ... يوسُفَ مِن ... غُرَرِ الأملاكِ هُدًى وتُقى. الخياراتُ: أ. اصطفى.

• ب. تخيَّرَ.

• ج. يصطفي.

• د. يتخيَّرُ.

رحلوا فأثارَ رحيلُهم مِن حَرِّ ضلوعِكَ ما ... الخياراتُ: أ. اختفى.

• ب. توارى.

• ج. كَمَنا.

• د. انْزَوى.