ما المقصود بالثقافة المجتمعية؟

يُعدّ العالم البريطاني إدوارد تايلور (Edward Tylor) من أوائل العلماء الذين اهتموا بدراسة الثقافة بشكل علمي ومنهجي. وقد قدّم في عام 1871 تعريفًا شاملًا للثقافة في كتابه الشهير «الثقافة البدائية».

تظهر الثقافة في تفاصيل الحياة اليومية، مثل طريقة الجلوس، وتحية الآخرين، وترتيب الأثاث في المنزل، فهي لا تقتصر على العادات الكبرى، بل تشمل أيضًا السلوكات اليومية التي تعكس هوية المجتمع.

يؤدي الدين دورًا محوريًا في تشكيل الثقافة داخل المجتمعات، فهو يُعدّ من أهم المصادر التي تؤثر في القيم، والمعايير، والسلوكات، والعادات اليومية للأفراد:

• يسهم الدين في تحديد ما يُعدّ صوابًا أو خطأً، ويؤثر في العلاقات الاجتماعية، والاحتفالات، والمناسبات، واللباس، بل وحتى في الفنون واللغة والتقاليد.
• ويُعزز الدين أيضًا الهوية الجماعية والانتماء، ويُضفي على الثقافة بعدًا روحيًا وأخلاقيًا.

وعلى الرغم من اختلاف الأديان بين الشعوب، فإن تأثيرها في ترسيخ الأخلاق والتضامن والتسامح يعكس تداخل الدين بالثقافة بوصفه قوة توجيهية للمجتمع.

يؤكد الإسلام قيمًا ثقافية راسخة تنظّم حياة الجماعات وتُعزّز هوية المجتمع، مثل: الكرم: إذ قال ﷺ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه». (البخاري ومسلم). احترام الكبير وصلة الرحم: كما في قوله ﷺ: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا». (الترمذي). قبول التنوع: والتعارف بين الشعوب:

﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾

[الحجرات: 13].

المساواة دون تعصّب: كما قال ﷺ: «لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى». (مسند الإمام أحمد).

تنقسم الثقافة إلى نوعين رئيسيين، يكمل أحدهما الآخر:

• الأدوات والمقتنيات.
• المباني.
• اللباس.
• الطعام.
• الفنون.
• وسائل النقل التقليدية.

لا نراها أو نلمسها، لكنها تظهر في تصرفات الناس وتفاعلهم اليومي. وتُعد الأساس الذي ينظم العلاقات ويُشكّل هوية المجتمع، وتنتقل من جيل إلى آخر عبر التربية والتجربة.

• القيم الاجتماعية.
• اللغة واللهجات.
• المعتقدات الدينية.
• العادات والتقاليد.
• الطقوس والمناسبات الاجتماعية.
• الرموز مثل العلم والنشيد الوطني.
• التحيات التقليدية.

غالبًا ما تتداخل الثقافة المادية مع غير المادية:

تشمل الثقافة المادية في المجتمع الأردني مظاهر متنوعة، مثل: الزي الشعبي والأطعمة التقليدية كالمنسف، والأدوات التراثية كالدلة والفناجين والحرف اليدوية كالتطريز والفخار، والعمارة التقليدية كقلعتي الكرك وعجلون وبيوت السلط الحجرية، ووسائل النقل القديمة كالإبل والخيل، والتي لا تزال تُعد رمزًا للفخر على الرغم من الحداثة.

أما الثقافة غير المادية فتتجلى في ما يأتي: اللهجات المحلية كلهجات الشمال، والبادية، والجنوب، والوسط، ولهجات أهل المدن المختلطة. والعادات الاجتماعية: كعادات الزواج والأفراح وبيوت العزاء. والقيم الاجتماعية: كالشهامة، والنخوة، والكرم، والتعاون، واحترام الكبير. إضافة إلى الشعائر الدينية: كالعبادات في شهر رمضان، والعيد. والفنون الشعبية: كالدبكة والهجيني، والسامر. والمعايير الأخلاقية التي تحدد السلوك المقبول في المجتمع، مثل الاحتشام في الملبس والألفاظ.

تُظهر الثقافة المادية وغير المادية ترابطًا وثيقًا، فمثلاً:

• الثوب المطرّز (عنصر مادي) يحمل رموزًا ودلالات تعبّر عن الهوية والانتماء (عنصر غير مادي).
• المجالس العشائرية (مكان مادي) تجسد قيمًا مثل الاحترام، والتشاور، والنقاش الجماعي (قيم غير مادية).

  أفكّر بعناصر ثقافية حديثة مثل وسائل التواصل الاجتماعي والنوادي الرياضية وأحلّلها إلى عناصر مادية وغير مادية مبينًا الارتباط بينها.

تمتاز الثقافة بمجموعة من الخصائص التي تميزها عن غيرها من الظواهر الاجتماعية الأخرى:

1. الثقافة مكتسبة بالتعلم عن طريق التنشئة الاجتماعية والتعليم والتفاعل مع الآخرين.

• يتعلم الفرد ثقافته من البيئة التي ينشأ فيها، مثل الأسرة والمدرسة والمجتمع، وهي لا تُولد معه بالفطرة، بل يكتسبها.

2. الثقافة ظاهرة جماعية يشترك فيها جميع أفراد المجتمع وتُعبّر عن هويتهم المشتركة.

• توحّد الثقافة سلوك الأفراد داخل المجتمع وتعكس قيمهم ومعتقداتهم، فهي ليست فردية بل تُمارس بشكل جماعي.

3. الثقافة قابلة للنقل من جيل إلى آخر عن طريق اللغة والتقاليد والرموز.

• تُنقل الثقافة من الآباء إلى الأبناء عن طريق القصص، والعادات، والتعليم.

4. الثقافة متغيرة ومتطورة باستمرار بتأثير الأحداث والتقدم والتفاعل الثقافي.

• تتأثر الثقافة بالتطورات العلمية والتكنولوجية، وبالاحتكاك بثقافات أخرى، فما كان مقبولًا في الماضي قد يتغير في الحاضر.

5. الثقافة وحدة متكاملة مترابطة العناصر، حيث تؤثر كل جزئية في الأخرى.

• تتداخل العادات، والقيم، واللغة، والفنون لتشكّل نظامًا ثقافيًا واحدًا، وتغيير عنصر منها يؤثر في بقية العناصر.

6. الثقافة رمزية، وتعتمد على رموز لغوية واجتماعية لفهم المعاني.

• تُستخدم الرموز مثل الكلمات، والإشارات، والعلامات لنقل الأفكار، فمثلاً، العلم والنشيد الوطني رمزان لهوية الدولة.

7. الثقافة تُشكّل هوية الفرد والمجتمع وتُميّزه عن غيره من المجتمعات.

• تعكس الثقافة طريقة حياة الناس وتُكوّن انتماءهم الاجتماعي، وهي ما يجعل مجتمعًا يختلف عن مجتمع آخر في العادات والتقاليد.

• أشرح مفهوم الثقافة في علم الاجتماع، وأبيّن الفرق بين ما يتعلّمه الإنسان وما يرثه.
• أقارن بين الثقافة المادية والثقافة غير المادية من حيث الخصائص، مع ذكر مثالين من المجتمع الأردني.
• كيف تؤثر القيم والعادات (الثقافة غير المادية) في استخدام الأدوات أو المنتجات (الثقافة المادية) في المجتمع؟ أُوضّح ذلك بمثال.
• أذكرُ خمسًا من خصائص الثقافة.
• أيهما يُعبّر عن ثقافتنا أكثر: الأشياء التي نملكها ونستخدمها، أم الأفكار والعادات التي نحملها ونمارسها؟