القواعد: التمييز

نَقْرأُ الأمثلة الآتية، وندقق النَّظَرَ فيما تحته خط: المجموعة الأولى:

1. شارَكَ فِي المَسِيرَةِ السِّلْمِيَّةِ عِشْرونَ أَلْفاً، أَوْ يَزِيدونَ.
2. بِعْتُ رِطْلاً عَسَلاً.
3. صَدَقَةُ الفِطْرِ فِي رَمَضانَ صاعٌ قَمْحاً.
4. زَرَعْتُ دونَماً زَيْتُوناً قُرْبَ الجِدارِ العُنْصُرِيِّ.

المجموعة الثانية:

1. السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْباءً مِنَ الكُتُبِ فِي حَدِّهِ الحَدُّ بَيْنَ الجِدِِّّ وَاللَّعِبِ (أبو تمام)
2. الأَغْوارُ مِنْ أَكْثَرَ الأَراضِي صَلاحِيَّةً لِلزِّراعَةِ فِي فَلَسْطِينَ.

إذا تَأَمَّلْنا الكَلِماتِ الَّتِي تَحْتَها خُطوطٌ فِي أَمْثِلَةِ المَجْموعَةِ الأُولَى، وَجَدْناها نَكِرَةً مَنْصوبَةً، تُزِيلُ الغُموضَ وَالإِبْهامَ عَنْ أَسْماءٍ قَبْلَها تُمَيِّزُها عَنْ غَيْرِها، فَلَوْ انْتَهَتِ الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ فِي المِثالِ الأَوَّلِ عِنْدَ العَدَدِ (عِشْرونَ)، لَبَقِيَ المَعْنَى ناقِصاً، وَلَمْ نَفْهَمِ المَقْصودَ، فاحْتاجَ هذا العَدَدُ إِلَى اسْمٍ يُمَيِّزُهُ عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الأَشْياءِ القابِلَةِ لِلْعَدِّ، وهذا الاسْمُ النَّكِرَةُ المَنْصوبُ الَّذِي يُزِيلُ الغُموضَ وَالإِبْهامَ عَنِ اسْمٍ سَبَقَهُ يُسَمَّى تَمْيِيزاً. وَلَوْ أَمْعَنَّا النَّظَرَ فِي الأَسْماءِ الَّتِي تَسْبِقُ التَّمْيِيزَ، لَوَجَدْناها (عَدَداً) فِي المِثالِ الأَوَّلِ، وَمِقداراً (وَزْناً، أَوْ كَيْلاً، أَوْ مِساحَةً) فِي الأَمْثِلَةِ (2-4)، وَيُسَمَّى الاسْمُ الَّذِي يَسْبِقُ التَّمْيِيزَ (المُمَيَّزَ)، وَيُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الجُمْلَةِ؛ فَجاءَ فِي المِثالِ الأَوَّلِ فاعِلاً مَرْفوعاً، وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الواوُ؛ لأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَفِي المِثالِ الثَّانِي مَفْعولاً بِهِ مَنْصوباً، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَفِي المِثالِ الثَّالِثِ خَبَراً مَرْفوعاً، وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَفِي المِثالِ الرَّابِعِ مَفْعولاً بِهِ مَنْصوباً، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَيُسَمَّى التَّمْيِيزُ الَّذِي يُزِيلُ الإِبْهامَ عَنْ عَدَدٍ، أَوْ مِقدارٍ، تَمْيِيزاً مَلْفوظاً. وَإذا تَأَمَّلْنا مِثالَيِ المَجْموعَةِ الثَّانِيَةِ، وَوَجَدْنا الكَلِمَتَيْنِ (إِنْباءً، صَلاحِيَّةً)، قَدْ أَزالَتا الإِبْهامَ وَالغُموضَ عَنْ جُمْلَةٍ سابِقَةٍ لِكُلٍّ مِنْهُما، وَلَيْسَ عَنْ لَفْظٍ بِذاتِهِ؛ فَلَوْ قُلْنا: السَّيْفُ أَصْدَقُ، لَوَجَدْنا المَعْنَى ناقِصاً، مَعَ تَمامِ أَرْكانِ الجُمْلَةِ (المُبْتَدَأِ وَالخَبَرِ)، وَكَذلِكَ الحالُ فِي الجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ (أَكْثَرُ الأَراضِي)، لِذلِكَ وَجَبَ تَمْيِيزُ صِدْقِ السَّيْفِ، وَكَثْرَةِ الأَراضِي بِاسْمٍ نَكِرَةٍ بَعْدَهُما يُزِيلُ الإِبْهامَ وَالغُموضَ، وَيُعْرَبُ تَمْيِيزاً. وَلَوْ أَمْعَنَّا النَّظَرَ فِي المِثالَيْنِ السَّابِقَيْنِ، لَوَجَدْنا أَنَّ المُمَيِّزَ لَيْسَ اسْماً مُفْرَداً (لَيْسَ عَدَداً أَوْ مِقداراً، أَوْ شِبْهَ مِقدارٍ)، كَما فِي أَمْثِلَةِ المَجْموعَةِ الأُولَى، بَلْ جُمْلَةٌ حَوَتِ اسْمَ تَفْضِيلٍ (أَصْدَقُ، أَكْثَرُ)، وهذا ما يُعْرَفُ بِتَمْيِيزِ الجُمْلَةِ (المَلْحوظِ).

1. التَّمْيِيزُ: اسْمٌ نَكِرَةٌ مَنْصوبٌ يُزِيلُ الغُموضَ وَالإِبْهامَ عَنِ اسْمٍ يَسْبِقُهُ، أَوْ جُمْلَةٍ قَبْلَهُ.
2. التَّمْيِيزُ نَوْعانِ:

• المُفْرَدُ (المَلْفوظُ)، وَيَكونُ المُمَيِّزُ قَبْلَهُ:

  أ- عَدَداً (11-99)، مِثْلُ: عِنْدِي عِشْرونَ كِتاباً فِي الأَدَبِ. ب- مِقداراً (كَيْلاً، وَزْناً، مِساحَةً)، مِثْلُ: نَقَلَ العُمَّالُ إِلَى المَخازِنِ طُنّاً قَمْحاً.

• التَّمْيِيزُ المَلْحوظُ (الجُمْلَةُ): يُزِيلُ الغُموضَ عَنْ جُمْلَةٍ تَسْبِقُهُ، قَدْ تَشْتَمِلُ عَلَى اسْمِ تَفْضِيلٍ، مِثْلُ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا﴾

1. مَضَى عَلَى احْتِلالِ فَلَسْطِينَ سَبْعونَ سَنَةً.

   سَبْعونَ: فاعِلٌ مَرْفوعٌ، وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الواوُ؛ لأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ. سَنَةً: تَمْيِيزٌ مَنْصوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

2. فِي المَكْتَبَةِ ثَلاثونَ حاسوباً، يَسْتَخْدِمُها سِتّونَ طالِباً.

   ثَلاثونَ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفوعٌ، وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الواوُ؛ لأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ. طالِباً: تَمْيِيزٌ مَنْصوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

3. وَزَّعْتُ عِشْرِينَ تَنْكَةً زَيْتاً عَلَى المُحْتاجِينَ.

   تَنْكَةً: تَمْيِيزٌ مَنْصوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. زَيْتاً: تَمْيِيزٌ مَنْصوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

4. قالَ تَعالى:

﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾

(الكهف: 34)

مالاً: تَمْيِيزٌ مَنْصوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. الواوُ: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرابِ. أَعَزُّ: اسْمٌ مَعْطوفٌ مَرْفوعٌ، وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. نَفَراً: تَمْيِيزٌ مَنْصوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

التَّدْرِيبُ الأَوَّلُ: نُعَيِّنُ المُمَيِّزَ وَالتَّمْيِيزَ فِي الجُمَلِ الآتِيَةِ، وَنُبَيِّنُ نَوْعَ المُمَيِّزِ:

1. قالَ تَعالى:

﴿إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾

(يوسف: 4)

2. أَطْعَمْتُ حِصانِي صاعاً شَعِيراً.
3. اشْتَرَيْتُ ذِراعاً حَرِيراً.
4. شَرِبْتُ لِتْراً حَلِيباً.
5. فَلَسْطِينُ أَفْضَلُ البِلادِ مُناخاً.