سيسطية.. الكنز الدفين

سَبَسْطِيَّةُ... الكَنْزُ الدَّفِينُ (فَرِيقُ التَّأْلِيفِ)

سَبَسْطِيَّةُ بَلْدَةٌ فِلَسْطِينِيَّةٌ تَقَعُ شَمَالَ غَرْبِ مَدِينَةِ نَابُلُسَ، تُعَدُّ أَحَدَ كُنُوزِ فِلَسْطِينَ الأَثَرِيَّةِ، فَقَدْ تَعَاقَبَتْ عَلَيْهَا عُصُورٌ وَثَقَافَاتٌ عِدَّةٌ، كَانَ أَبْرَزَهَا العَصْرُ الرُّومَانِيُّ. بَعِيداً عَنْ ضَوْضَاءِ المَدِينَةِ، وَسُحُبِ دُخَانِ المَصَانِعِ، وَأَصْوَاتِ البَاعَةِ المُتَجَوِّلِينَ، تَتَرَبَّعُ بَلْدَةُ سَبَسْطِيَّةَ عَلَى تَلَّةٍ وَسَطَ سِلْسِلَةٍ جَبَلِيَّةٍ شَمَالَ غَرْبِ مَدِينَةِ نَابُلُسَ، تَنْتَهِي بِسَهْلٍ تُحِيطُ بِهِ الحُقُولُ وَالبَسَاتِينُ النَّضِرَةُ، وَتَرْتَفِعُ عَنْ سَطْحِ البَحْرِ حَوَالَيْ أَرْبَعِمِائَةٍ وَسِتِّينَ مِتْراً، وَتَبْلُغُ مِسَاحَةُ أَرَاضِيهَا خَمْسَةَ آلَافِ دُونَمٍ، وَيَزِيدُ عَدَدُ سُكَّانِهَا عَنْ ثَلَاثَةِ آلَافِ نَسَمَةٍ، عَاصَرَتْ عَدَداً مِنَ الأَحْدَاثِ التَّارِيخِيَّةِ المُهِمَّةِ لِفِلَسْطِينَ وَلِلْمِنْطَقَةِ، وَأَطْلَقَ عَلَيْهَا بَعْضُ المُؤَرِّخِينَ عَاصِمَةَ الرُّومَانِ. اخْتُلِفَ فِي أَصْلِ تَسْمِيَتِهَا، فَقِيلَ: إِنَّهَا تَعْنِي الحَارِسَ، وَالمُوَقَّرَ، وَ(سَه بَسْتَه)، وَهِيَ كَلِمَةٌ يُونَانِيَّةٌ تَعْنِي أَغُسْطُسَ؛ أَيْ سَيِّدٌ، وَاحْتَفَظَتِ المَدِينَةُ بِهَذَا الِاسْمِ حَتَّى يَوْمِنَا هَذَا. فَتَحَهَا العَرَبُ المُسْلِمُونَ بِقِيَادَةِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ. عِنْدَمَا يُشَاهِدُ الزَّائِرُ طَبِيعَتَهَا الخَلَّابَةَ، وَيَشْتَمُّ هَوَاءَهَا العَلِيلَ، يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَغُوصُ فِي أَعْمَاقِ التَّارِيخِ، وَمَا أَنْ يَتَبَحَّرَ بِعَيْنَيْهِ، وَيَتَجَوَّلَ بِفِكْرِهِ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ فِي مَوَاقِعِهَا المُخْتَلِفَةِ، حَتَّى يُشَاهِدَ لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ حَفْرِيَّاتٍ لِآثَارِ مَدِينَةٍ إِغْرِيقِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ بِكَامِلِ مَرَافِقِهَا. تَحْظَى المَوَاقِعُ الأَثَرِيَّةُ فِيهَا بِاهْتِمَامِ البَاحِثِينَ، وَعُلَمَاءِ الآثَارِ، تِلْكَ الَّتِي تَجَسَّدَتْ بِحَضَارَةٍ تَمْتَدُّ لآلَافِ السِّنِينَ، وَمَا يَنْفَكُّ الزَّائِرُ يَتَجَوَّلُ بَيْنَ بَيْتِ الفُسَيْفِسَاءِ وَبَيْتِ الضِّيَافَةِ وَالمَسْجِدِ وَالمَقْبَرَةِ المَلَكِيَّةِ، حَتَّى يَرَى هَذِهِ الأَمَاكِنَ وَهِيَ تُعَبِّرُ عَنْ مُجْتَمَعٍ يَرْنُو إِلَى المُسْتَقْبَلِ، وَيَحْتَضِنُ عَدَداً مِنَ المَوَاقِعِ الأَثَرِيَّةِ الَّتِي تَزْهُو بِهَا البَلْدَةُ، لِتُمَثِّلَ المَاضِيَ وَالحَاضِرَ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ، مِثْلُ: البَازِيلِيكَا، وَالسَّاحَةِ الرُّومَانِيَّةِ العَامَّةِ، وَالمَسْرَحِ، وَالمَلْعَبِ (الإِسْتَادِ)، وَالبُرْجِ الدِّفَاعِيِّ الهِيلِينِيِّ، وَشَارِعِ الأَعْمِدَةِ، وَمَسْجِدِ سَيِّدِنَا يَحْيَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ) العَرِيقِ، الَّذِي يَتَكَوَّنُ مِنْ صَحْنٍ وَسَطِيٍّ وَمَمَرَّيْنِ، وَمَا تَزَالُ مُعْظَمُ جُدْرَانِهِ الخَارِجِيَّةِ، وَبَعْضُ الدِّعَامَاتِ قَائِمَةً، وَمَدْخَلُهُ الحَالِيُّ عَلَى شَكْلِ قَوْسٍ كَبِيرٍ مُزَيَّنٍ بِتِيجَانٍ جَمِيلَةٍ، أَرْبَعَةٌ مِنْهَا مَوْجُودَةٌ فِي مُتْحَفِ إِسْطَنْبُولَ الأَثَرِيِّ، وَفِي وَسَطِ الصَّحْنِ مَبْنَيَانِ.

أَغُسْطُسَ: قَائِدٌ رُومَانِيٌّ، تَسَمَّى بِاسْمِهِ شَهْرُ آب. الخَلَّابَةَ: الرَّائِعَةُ الجَذَّابَةُ. وَهْلَةٍ: أَوَّلُ مَا تَرَاهُ، وَالجَمْعُ وَهَلَات. يَرْنُو: يَتَطَلَّعُ. البَازِيلِيكَا: هِيَ إِحْدَى المَبَانِي المُهِمَّةِ فِي حَيَاةِ سُكَّانِ المُدُنِ الرُّومَانِيَّةِ. العَرِيقِ: القَدِيمُ جِدًّا.

بقباب، وهما حديثا البناء: المبنى الكبير الذي يحوي الضريح، والقبة الثانية الصغيرة المقامة على بداية درج ضيق ينزل إلى حجرة الضريح، وهي حجرة مسقوفة على شكل نصف برميل، بستة محاريب للدفن، يعود تاريخها إلى الفترة الرومانية. أما مقبرة القبة (المقبرة الملكية)، فهي ضريح روماني ضخم يثير الدهشة والاستغراب كلما سافرت إليه العيون، يقع جنوب المسجد، وهي الآن في قاع حفرة عميقة، تتكون من حجرة مربعة، يسبقها رواق مسقوف على أربعة أعمدة، دفنت فيها الأجساد في توابيت مزينة بتماثيل محفوظة داخل المكان الأثري، ويعود تاريخ الضريح الضخم إلى القرن الثاني، وبداية القرن الثالث الميلادي.

رواق: بيت يحمل على عمود واحد طويل، جمعها: أروقة، ورُوَق. توابيت: صناديق من حجر أو خشب توضع فيها الجثث، عليها صور ورسوم، مفردها: تابوت.

هذه الآثار وغيرها محفورة في الوجدان، يجب المحافظة عليها من السرقة والتدمير والعبث، وعلى الجهات المعنية المختصة الدعوة إلى زيارتها باستمرار؛ كي تفوت الفرصة على الاحتلال الصهيوني من النيل من هويتها الكنعانية الأصيلة، من خلال القيام بعملية توعية شاملة بأهميتها في التلفاز الوطني، والإذاعات المحلية، ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، والدعوة لتسيير الرحلات التعليمية الترفيهية نحوها؛ كي تعود لها الحياة من جديد، بعدما عضها النسيان بأنيابه، وطوتها الحقب الزمنية تحت ركام السنين.

الحقب الزمنية: المدد التي لا وقت لها، أو السنوات، ومفردها: حقبة.

ولا تقل منطقة سبسطية الأثرية أهمية عن غيرها من المناطق الأثرية الموجودة في العالم على وجه العموم، وفي فلسطين على وجه الخصوص؛ فهي إرث أجدادنا القدماء، الثقافي منه والحضاري الممتد، فأعمدتها المنحوتة الشامخة عبر الدهور، ومدرجاتها المنقوشة منذ آلاف السنين، ومزخرفاتها الشاهدة على تاريخ حافل ناطق، يحكي رواية سبسطية الفلسطينية الكنعانية، جذورها ممتدة في عمق التاريخ حية نامية من العصر البرونزي حتى الآن، تشهد على حضارة لا تذوي، ولا تموت، ولا ينطفئ أوارها؛ فهي نبض متصل بالعروق التي أيبستها قسوة الزمن.

إرث: ميراث، والجمع: إراث. تذوي: تتلاشى، وتنتهي. أوارها: حر شمسها ونارها.

1. أين تقع بلدة سبسطية؟
2. ما أصل تسمية بلدة سبسطية؟
3. نضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

• أ. أين توجد البازيليكا والبرج الدفاعي الهيليني؟

1. في قصر هشام في أريحا.
2. في سبسطية.
3. في المسجد الإبراهيمي.
4. في المسجد الأقصى.

• ب. أين توجد أربعة من تيجان مسجد سيدنا يحيى (عليه السلام)؟

1. في متحف القاهرة.
2. في باريس.
3. في متحف إسطنبول.
4. في سبسطية.

• ج. ما المبنى الضخم الذي يثير الدهشة والاستغراب في سبسطية؟

1. ضريح يحيى (عليه السلام).
2. المقبرة الملكية.
3. البرج الهيليني.
4. الملعب (الاستاد).

4. كيف نحمي الآثار من السرقة والتدمير والعبث؟
5. نعلل: لا تقل منطقة سبسطية الأثرية أهمية عن آثار العالم.

1. لماذا اتخذ الرومان سبسطية عاصمة لهم؟
2. علام يدل وجود أكثر من تسمية لسبسطية؟
3. ما دلالة قول الكاتب: فهي نبض متصل بالعروق التي أيبستها قسوة الزمن.
4. ما رأيكم في عبارة: «المحافظة على الآثار محافظة على هويتنا الفلسطينية ببعديها العربي والعالمي»؟
5. نوضح جمال التصوير فيما يأتي:

• أ. تتربع بلدة سبسطية على تلة.
• ب. يغوص في أعماق التاريخ.
• ج. المقبرة الملكية ضريح روماني ضخم يثير الدهشة كلما سافرت إليه العيون.
• د. تاريخ حافل ناطق يروي حكاية سبسطية.

1. نفرق في المعنى بين ما تحته خط فيما يأتي:

• أ. 1- سبسطية بلدة فلسطينية تقع شمال غرب مدينة نابلس.

  2- حنين مدينة لفاطمة بمئة دينار.

• ب. 1- يشاهد الزائر طبيعتها الخلابة، ويشتم هواءها العليل.

  2- العليل يحتاج إلى الدواء؛ كي يشفى.

2. نستخرج من النص مرادف الكلمات الآتية:

   شخص، تمثلت، حكاية.