جهود العلماء في الحفاظ على السنة النبوية الشريفة

• تتبع مراحل اهتمام العلماء بالسنة النبوية الشريفة.
• تعريف مصطلح تدوين السنة.
• ذكر جهود العلماء في القرن الثاني الهجري.
• شرح جهود العلماء في القرن الثالث الهجري.
• التفريق بين كتب الجوامع والسنن والمساند.
• تقدير جهود العلماء في حفظ السنة النبوية الشريفة.

كيف وصلتنا السنة؟

نقل لنا الصحابة رضوان الله عليهم سنة نبينا ﷺ وهديه، سواء أكان ذلك في حال إقامته أو سفره، في سلمه أو حربه، في رضاه أو غضبه، حتى في حياته الخاصة مع زوجاته أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ، بل وفي أحواله كلها ﷺ.

• وقد انقسمت جهود العلماء في الحفاظ على السنة النبوية الشريفة إلى مراحل منها:

المرحلة الأولى: الحفظ في الصدور

• وقد امتدت هذه المرحلة من عهد النبوة، وحتى نهاية الخلافة الراشدة،
• ففي العهد النبوي كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يحرصون على الجلوس عند النبي ﷺ وحفظ حديثه، وكانوا أخلص الناس في طلب العلم وفهمه،

• اهتم صحابة الرسول ﷺ بالسنة النبوية الشريفة، وحفظوها في صدورهم،
• غير أنهم لم يدوّنوها لأن النبي ﷺ قد نهى عن كتابة الحديث؛ خشية أن تختلط بالقرآن الكريم،

• أما الصحابة الذين أمنَ عليهم الالتباس أو الخلط فقد سمح النبي صلى الله عليه وسلم لبعضهم أن يكتبوا لأنفسهم بعض الأحاديث عنه صلى الله عليه وسلم في صحائف خاصة بهم
• كعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وسميت صحيفته ب ( الصحيفة الصادقة) وجابر بن عبد الله، وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهم.

• ثم بعد أن استقرت الدعوة، وارتفعت المحاذير المتوقعة (الالتباس والخلط مع القرآن الكريم)، نُسخ النهي وسَمَح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتابة.

• وفي عهد الخلافة الراشدة استمر هذا المنهج.

المرحلة الثانية: التدوين

• وجاء الاهتمام بالتدوين؛ خوفاً من ضياع السنّة بموت كثير من حُفّاظها، وضعف ملكة الحفظ، وحتى لا يتركوا مجالا للكذب على رسول الله ﷺ ، ويأمنوا اختلاط بعض الأحاديث ببعض،
• ومن ثم تعميم الفائدة على الناس.
• وقد برز في هذه المرحلة دور عمر بن عبد العزيز -رحمه الله تعالى- الذي أوعز إلى واليه على المدينة المنورة أبي بكر بن حزم بجمع السنة النبوية الشريفة، والذي أوكل بدوره هذه المهمة للإمام محمد بن شهاب الزهري،
• ويُعَدّ هذا أول تدوين رسمي للسنة النبوية،
• ثم تم نسخها وتوزيعها في البلاد الإسلامية.

المرحلة الثالثة: التصنيف

• اتخذ جمع السنة النبوية الشريفة في هذه المرحلة نهجاً جديداً يقوم على تدوينها مع أقوال الصحابة، وفتاوى التابعين ضمن مصنفات مرتبة على أبواب فقهية.
• ومن أشهر المصنفات في هذه المرحلة: موطأ الإمام مالك بن أنس،
• وهو ممن أخذ العلم عن ابن شهاب الزهري.

القرن الثالث: تجريد الأحاديث

• وفي هذه المرحلة تم تجريد الأحاديث النبوية وتمييزها عن غيرها،
• بعد أن دُوّنت في القرن الثاني أقوال الصحابة -رضي الله عنهم- وفتاوى التابعين؛
• وذلك حتى لا يختلط كلام النبي ﷺ بكلام غيره، مع الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحة والضعف.
• وصنف في هذا العصر كتب الجرح والتعديل

• ومن الأمثلة على مصنفات هذا العصر:
• الجوامع والسنن: وقد صنّفت فيها الأحاديث حسب المواضيع، حيث تجمع الأحاديث في الموضوع الواحد تحت عنوان كتاب، ويقسم الكتاب إلى أبواب،
• مثال: كتاب الصلاة، باب مفتاح الصلاة الطهور.
• ومثالها: الجامع الصحيح للإمام البخاري، وسنن أبي داود، وسنن النسائي.
• المسانيد: فقد صنّفت فيها الأحاديث على أسماء الصحابة، فجمعت أحاديث كل صحابي في مكان واحد.
• ومن أشهر كتب المسانيد: مسند الإمام أحمد بن حنبل.

• ثم تتابعت القرون، وتعاقبت الأجيال، وقد سخر الله -تعالى- لكتابه وسنة نبيه من يحفظهما من التبديل والتحريف، وقد بذل العلماء جهوداً عظيمة جداً في حفظهما ورعايتهما، ووقفوا سداً منيعاً في وجه العابثين قديماً وحديثاً،
• ومن مظاهر اهتمام المسلمين بالسنة النبوية الشريفة في العصر الحاضر استثمار التكنولوجيا المعاصرة في نشر الكتب والموسوعات عبر الأقراص الصلبة ⁦(CD)⁩،
• والمواقع الإلكترونية، فهناك مواقع متخصصة بالحديث النبوي وتخريجه، ومواقع المكتبات الشاملة.

أسئلة الدرس

(1) الكتب التي رتبت حسب أسماء الصحابة، تسمى:

أ. المسانيد.

ب. الصحاح.

ج. السنن.

د. الجوامع.

(2) أول تدوين رسمي للسنة النبوية كان في عهد الخليفة:

أ. أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

ب. عمر بن عبد العزيز - رحمه الله.- ج. عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

د. عثمان بن عفان رضي الله عنه.

(3) الصحيفة الصادقة مُؤَلَّف جُمع فيه:

أ. فتاوى الصحابة.

ب. الآراء الفقهية.

ج. أحاديث نبوية.

د. أقوال التابعين.

نُوضّح المقصود بالمصطلحات الآتية: السنة النبوية الشريفة، تدوين السنة.

نذكر كتابًا من كتب الحديث لكل عالم من الآتية أسماؤهم:

البخاري، أحمد بن حنبل، النسائي، مالك بن أنس.

نُفرّقُ بين المسانيد والجوامع والسنن من حيث طرق التصنيف.

نُعلّل:

• نهى النبي ﷺ الصحابة عن تدوين السنة الشريفة في المرحلة الأولى من عهد النبوة.

• تجريد الأحاديث النبوية وتمييزها عن غيرها في القرن الثالث الهجري.

نوضّح سبب اهتمام المسلمين بتدوين السنة في نهاية القرن الهجري الأول.

قال -تعالى- ﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (٩) ﴾ (الحجر) وقال رسول الله ﷺ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

ما العلاقة التي نستنتجها من خلال هذين النصين الشرعيين في حفظ الدين.