سورة إبراهيم (1-12)

• تلاوة الآيات الكريمة تلاوة سليمة.
• توضيح معاني المفردات والتراكيب الواردة في الآيات الكريمة.
• التفريق بين المدود.
• ذكر أحكام المد بسبب الهمز.
• التمثيل لأنواع المدود الواردة في الدرس.
• استخراج أنواع المدود بسبب الهمزة الواردة في الآيات الكريمة.

الآيات الكريمة من سورة إبراهيم

• معاني المفردات والتراكيب:

أحكام المد وأنواعه

• حروف المد هي:

1. ألف ساكنة مفتوح ما قبلها، مثل: قَالَ.
2. واو ساكنة مضموم ما قبلها، مثل: فَرَدُّوٓاْ.
3. ياء ساكنة مكسور ما قبلها، مثل: سَبِيلِ.

• ويمثّل لحروف المد الثلاثة بقوله -تعالى:- ﴿ نُوحِيهَآ﴾.(هود: ٤٩)
• وينقسم المد إلى قسمين: المد الطبيعي، والمد الفرعي.
• فالمد الطبيعي: أن يأتي حرف المد وليس قبله همزة، وليس بعده همزة أو سكون، مثل: قَالَ، (ومقداره حركتان).
• أما المد الفرعي: أن يأتي قبل حرف المد همزة، أو يأتي بعده همزة أو سكون، فسببه الهمزة، أو السكون.
• وسنتناول في هذا الدرس أنواع المد بسبب الهمزة وهي:

1. مد البدل: أن يأتي قبل حرف المد همزة في الكلمة نفسها، ومقداره حركتان.

• وسمي بهذا الاسم؛ لأن أصل حرف المد في الكلمة همزة ساكنة أبدلت إلى حرف مد مجانس لحركة الهمزة الأولى، مثل: آدم.

• 2- المد الواجب المتصل: وهو أن يأتي بعد حرف المد همزة في الكلمة نفسها، ويمد من (4-5) حركات وجوباً، مثل: يَشَآءُ.

• 3- المد الجائز المنفصل: هو أن يأتي بعد حرف المد همزة، ويكون حرف المد في آخر الكلمة الأولى والهمزة في أول الكلمة التي تليها، ويمد من (2، 4، 5) حركات جوازاً، مثل: إِلَىٰٓ أَجَلٖ.

• أحكام وفوائد:
• كلمة "هَٰٓؤُلَآءِ" تشتمل على نوعي مد: الأول جائز منفصل، والثاني واجب متصل، فأصلها (ها- للتنبيه) و(أولاء) اسم إشارة.

نضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

(1) ما مقدار مد المد الواجب المتصل:

أ. من (4-5) حركات وجوباً.

ب. حركتان جوازاً.

ج. من (2-4-5) حركات جوازاً.

د. من (4-5) حركات جوازاً.

(2) المد في كلمة "هَٰٓؤُلَآءِ" على الترتيب هو:

أ. متصل، وبدل.

ب. متصل، ومنفصل.

ج. منفصل، وبدل.

د. منفصل ومتصل.

(3) الكلمة التي تتضمن مد بدل هي:

أ. إِيمَٰنٗا.

ب. أَبۡنَآءَهُمۡ.

ج. أَنُؤۡمِنُ.

د. أُوْلَٰٓئِكَ.

نُعرّف كلاً من:

المد الواجب المتصل، المد الجائز المنفصل.

نستخرج من الآيتين الآتيتين أنواع المد بسبب الهمزة:

(1) قال تعالى:﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ﴾ (البقرة) (2) قال تعالى: ﴿ إِن نَّقُولُ إِلَّا ٱعۡتَرَىٰكَ بَعۡضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوٓءٖۗ قَالَ إِنِّيٓ أُشۡهِدُ ٱللَّهَ وَٱشۡهَدُوٓاْ أَنِّي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ﴾ (هود)

نُفرّق بين المد المتصل، والمد المنفصل.

نُعلّل تسمية مد البدل بهذا الاسم.

نستخرج من آيات الدرس المد المتصل، والمنفصل، والبدل.

نستنتج الفرق بين مد البدل من جهة، والمد المتصل والمنفصل من جهة أخرى.