أمثلة على البيوع الصحيحة:
- صورة هذا البيع: أن تقول: أسلمت إليك مئة دينار في عشر تنكات زيت -ويذكر صفتها- إلى ستة أشهر تسلمها لي في بيتي. (أو بلفظ أسلفت)، فيقول الآخر: قبلت، أو نحوه.
- ويسمى صاحب النقود: رب السَّلَم أو المُسْلِم.
- ويسمى البائع: المُسْلَم إليه.
- والزيت: هو محل العقد المُسْلَم فيه.
- والدنانير: وهي الثمن المعجل (رأسمال السَّلَم).
مشروعية عقد السَّلَم:
- أما القرآن الكريم: فقد استُدِلَّ بعموم بعض آياته على مشروعية عقد السَّلَم، ومنها:
- قوله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ} [البقرة: 275]؛ فلفظ البيع في الآية الكريمة عام يشمل بعمومه كل بيع صحيح مشروع، ومنه بيع السَّلَم.
وأما السنة النبوية الشريفة:
- والإجماع: انعقد الإجماع على مشروعية السَّلَم وجوازه.
الحكمة من مشروعية عقد السَّلَم:
- شُرع السَّلَم مراعاة لحاجة الناس؛ فالمزارع يحتاج المال لينفق على زراعته، والصانع يحتاج التمويل اللازم لإنتاج مصنوعاته.
- وفي هذا إرفاق بأصحاب الحرف والصناعات بتوفير المال اللازم لهم، كما فيه مصلحة للمشتري في الحصول على السلعة التي يريد أن يشتريها بثمن أقل من السوق، وهو بحاجة إليه، لهذا السبب يسمى بيع السلم أيضاً بيع المفاليس؛ فالمزارع أو التاجر أو الصانع مفلس المال، وهو بحاجة إليه لاستكمال إنتاجه.
- وفي التعامل بالسَّلَم ترك للربا؛ لذا يُعدُّ السَّلَم من العقود المشروعة البديلة للربا.
مقومات عقد السَّلَم:
- الصيغة: وهي الإيجاب والقبول، كأن يقول أحدهما: أسلفتك أو أسلمتك ألف دينار ثمن عشرين تنكة زيت تسلمنيها في الموسم بعد شهر، فيقول الآخر: قبلت.
- العاقدان: وهما المشتري ويسمى المسلم أو رب السَّلَم، والبائع ويسمى المسلم إليه.
- محل عقد السلم: وهو الثمن، ويسمى رأسمال السَّلَم، والسلعة تسمى المسلم فيه.
الشروط التي ترجع إلى رأسمال السَّلَم، وهي:
- بيان جنسه: كدنانير، أو ريالات، أو غير ذلك.
- بيان نوعه: كدنانير أردنية.
- بيان صفته: كجيد أو متوسط أو رديء.
- بيان مقداره.
- أن يكون مقبوضاً في مجلس العقد.
الشروط التي ترجع إلى السلعة، وهي محل العقد -المسلم فيه-، وهي:
- أن يكون معلوم الجنس.
- أن يكون معلوم النوع.
- أن يكون مؤجلاً إلى أجل معلوم.
- أن يكون موجوداً حين الوفاء.
- بيان مكان الإيفاء، وهذا إذا كان له محل.
- أن يكون معلوم المقدار.
صورته:
- أن يقول إنسان لحداد أو نجار أو خياط.
أما السنة النبوية الشريفة:
- والإجماع: انعقد الإجماع على جواز الاستصناع من غير نكير استحساناً على خلاف القياس لحاجتهم لذلك، وعملوا به في سائر الأزمنة والأمكنة من غير نكير عليهم.
مقومات عقد الاستصناع:
- الصيغة: من الإيجاب والقبول.
- العاقدان: وهما طرفا العقد، طالب الصنعة يسمى المستصنع، والمطلوب منه يسمى الصانع.
- محل عقد الاستصناع: البدلان، وهما العين المصنوعة، وما يقابلها من ثمن.
أعرف المفاهيم الآتية اصطلاحاً
- أدلل على مشروعية السلم من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.