Practice with answers
Islamic Education questions with worked answers, organised by unit and lesson. This is a quick preview — practise the full bank under a timer inside TawjihiAI.
Q: عرّف اعْتَصِمُوا.
A: تمسكوا.
Q: ما المقصود بتقوى الله تعالى؟
A: التزام أوامره تعالى واجتناب نواهيه في الأقوال والأفعال والمعاملات.
Q: ما المقصود بقول الله تعالى: «حق تقاته»؟
A: بالقدر الذي يجب أن يُتقى به الله تعالى.
Q: عرّف الحلال الواضح.
A: ما دلت النصوص على مشروعيته، أو ما لا يوجد دليل على تحريمه، ولا يخفى على معظم الناس.
Q: من راوي الحديث الشريف؟
A: الصحابي النعمان بن بشير الأنصاري رضي الله عنه.
Q: ما معنى كلمة «بيّن»؟
A: ظاهر معلوم.
Q: عرّف الكفر الاعتقادي.
A: الكفر الأكبر الذي يخرج صاحبه من ملة الإسلام.
Q: ما المقصود بالإسلام؟
A: هو الخضوع لله تعالى، وتنفيذ أوامره، واجتناب نواهيه.
Q: ما المقصود بالإيمان؟
A: التصديق الجازم بكل ما جاء من عند الله تعالى، وما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Q: عرّف الكرامة.
A: حق الفرد في أن تكون له قيمة، وأن يُحترم لذاته، وأن يُعامل بصورة لائقة.
Q: ما المقصود بالكرامة الإنسانية؟
A: حق الفرد في أن تكون له قيمة، وأن يُحترم لذاته، وأن يُعامل بصورة لائقة.
Q: بماذا يتسم المفهوم الإسلامي للكرامة الإنسانية؟
A: بالعموم.
Q: عرّف الزواج.
A: عقد بين رجل وامرأة تحل له شرعاً لتكوين أسرة.
Q: ما مفهوم الزواج؟
A: هو عقد بين رجل وامرأة تحل له شرعًا لتكوين أسرة.
Q: ما حكم الزواج للقادر عليه؟
A: مندوب.
Q: عرّف الجهاد بالمعنى العام.
A: بذل الوسع والطاقة في فعل ما أمر الله تعالى به، وأحبَّه (مثل: إقامة الصلاة، ومساعدة المحتاجين، ودعوة الناس إلى الخير، وتحمُّل المسؤولية المجتمعية، والالتزام بالقانون)، واجتناب ما نهى عنه، وكرهه (مثل: الكذب، وشهادة الزور، والغش).
Q: ما المقصود بالجهاد بالمعنى العام؟
A: بذل الوسع والطاقة في فعل ما أمر الله تعالى به واجتناب ما نهى عنه وكرهه.
Q: ما المقصود بالجهاد بالمعنى الخاص؟
A: بذل الوسع والطاقة في محاربة المعتدين؛ لإعلاء كلمة الله تعالى، ودفاعًا عن الوطن وأمن المجتمع.
Q: عرّف كُتّاب الوحي.
A: مجموعة من الصحابة الكرام الماهرين في الكتابة، اختارهم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لكتابة ما ينزل عليه من القرآن الكريم.
Q: من هم كتّاب الوحي؟
A: مجموعة من الصحابة الماهرين في الكتابة الذين اختارهم النبي صلى الله عليه وسلم لكتابة القرآن الكريم.
Q: اذكر ثلاثة من كتّاب الوحي.
A: الخلفاء الراشدون، وزيد بن ثابت، وأُبيّ بن كعب.
Q: عرّف العزيمة.
A: أخذ المكلف بالأحكام الأصلية التي شرعها الله تعالى تشريعاً عاماً لجميع المسلمين، مثل: أداء الصلوات الخمس تامة في أوقاتها، وصيام شهر رمضان.
Q: ما المقصود بالعزيمة؟
A: الأخذ بالأحكام الأصلية التي شرعها الله تعالى تشريعًا عامًا لجميع المسلمين.
Q: اذكر مثالين على العزيمة.
A: أداء الصلوات الخمس تامة في أوقاتها، وصيام شهر رمضان.
Q: عرّف معركة مؤتة.
A: أول مواجهة عسكرية للمسلمين مع الروم وقعت في السنة الثامنة للهجرة.
Q: متى وقعت معركة مؤتة؟
A: وقعت في السنة الثامنة للهجرة.
Q: من الصحابي الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم برسالة إلى حاكم بصرى في الشام؟
A: الحارث بن عمير الأزدي رضي الله عنه.
Q: عرّف التحريم المؤبد.
A: نساء لا يحل للرجل الزواج بهن أبداً لثبات سبب التحريم وعدم زواله.
Q: ما المقصود بالمحرَّمات مؤبَّدًا؟
A: هنَّ النساء اللاتي لا يجوز للرجل الزواج بهنَّ أبدًا؛ لأن سبب التحريم ثابت لا يزول.
Q: ما المقصود بالمحرَّمات مؤقتًا؟
A: هنَّ النساء اللاتي يحرم الزواج بهنَّ لسبب عارض، فإذا زال السبب زالت الحرمة.
Q: عرّف التعايش الإنساني.
A: احترام الآخرين على اختلاف معتقداتهم وأعراقهم وثقافاتهم، والتعامل معهم في جوانب الحياة المتعددة وفق مبادئ الشريعة الإسلامية وأحكامها.
Q: ما المقصود بالتعايش الإنساني؟
A: احترام الآخرين على اختلاف معتقداتهم وأعراقهم وثقافاتهم، والتعامل معهم في جوانب الحياة المتعددة وفق مبادئ الشريعة الإسلامية وأحكامها.
Q: ما الحكمة من اختلاف الناس في أعراقهم وثقافاتهم ولغاتهم؟
A: ليحصل بينهم التكامل والتعارف والتعاون.
Q: عرّف الحضانة.
A: حق الأم في رعاية طفلها وتربيته وتغذيته والحنو عليه، وهو حق أقرته الشريعة الإسلامية وقانون الأحوال الشخصية الأردني.
Q: ما موقف الإسلام من حقوق المرأة الاجتماعية؟
A: أقرّ الإسلام للمرأة حقوقًا اجتماعية كاملة غير منقوصة.
Q: ما مكانة المرأة التي أقرّها الإسلام؟
A: جعلها شريكة للرجل في الحياة، وأقرّ لها حقوقًا كما للرجل.
Q: عرّف الشهداء.
A: الذين قتلوا في سبيل الله، ولهم حياة خاصة عند ربهم يرزقون فيها.
Q: في أي سنة هجرية وقعت غزوة أُحد؟
A: في السنة الثالثة للهجرة.
Q: من قائد الرماة الذين أمرهم النبي ﷺ بالوقوف على جبل الرماة؟
A: عبد الله بن جبير رضي الله عنه.
Q: عرّف يرضى.
A: يحب.
Q: من راوي حديث «إن الله يرضى لكم ثلاثًا...»؟
A: أبو هريرة رضي الله عنه.
Q: ما اسم أبي هريرة رضي الله عنه؟
A: عبد الرحمن بن صخر الدوسي.
Q: عرّف صلح الحديبية.
A: اتفاق عُقد بين المسلمين وقريش في السنة السادسة للهجرة، تضمن وقف الحرب لمدة عشر سنوات.
Q: ما السبب المباشر لفتح مكة؟
A: نقض قريش صلح الحديبية بإعانتها بني بكر على الاعتداء على خزاعة.
Q: ما موقف قبيلتي بني بكر وخزاعة من الأحلاف بعد صلح الحديبية؟
A: دخلت بنو بكر في حلف قريش، ودخلت خزاعة في حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Q: عرّف الإيجابية.
A: بث الأمل في نفس الإنسان بما تضمنته الشريعة الإسلامية من مبادئ وأحكام تدفعه إلى عمل الخير.
Q: ما المقصود بإيجابية الشريعة الإسلامية؟
A: بثُّ الأمل في نفس الإنسان بما تضمنته الشريعة من مبادئ وأحكام تدفعه إلى عمل الخير.
Q: إلى ماذا تدفع مبادئ الشريعة الإسلامية وأحكامها؟
A: تدفع الإنسان إلى عمل الخير.
Q: عرّف عقد الزواج.
A: عقد بين رجل وامرأة تَحِل له شرعاً لتكوين أسرة، وهو مندوب لمن يقدر على تكاليفه.
Q: ما المقصود بالزواج؟
A: عقد الزواج هو عقد بين رجل وامرأة لتكوين أسرة.
Q: ما حكم الزواج لمن يقدر على تكاليفه؟
A: الزواج مندوب لمن يقدر على تكاليفه.
Q: عرّف التملك والتصرف.
A: حق المرأة في امتلاك الأموال الناتجة عن كسبها الخاص أو المهر، والتصرف فيها بكامل إرادتها.
Q: ما الأهلية التي أعطاها الإسلام للمرأة في شؤونها المختلفة؟
A: الأهلية الكاملة للتصرف في شؤونها المختلفة.
Q: ما الحقوق المالية التي أقرها الإسلام للمرأة؟
A: التملك والتصرف، والنفقة، والميراث.
Q: عرّف آيَة.
A: عالمات قدرته تعالى.
Q: ما موضوع الآية الكريمة (21) من سورة الروم؟
A: الزواج سكينة ومودة ورحمة.
Q: ما موضوع الآية الكريمة (22) من سورة الروم؟
A: خلق السماوات والأرض وتنوع البشر.
Q: عرّف السُّنة النبوية الشريفة.
A: هي كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خُلقية، أو صفة خَلقية.
Q: ما المقصود بالسُّنة النبوية الشريفة؟
A: هي كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية.
Q: ما أنواع السُّنة النبوية الشريفة؟
A: قولية، وفعلية، وتقريرية، وصفة خَلقية أو خُلقية.
Q: عرّف العرف.
A: هو كل ما شاع بين الناس، وتقبلوه من أقوال وأفعال وتصرفات لا تتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية وأحكامها.
Q: ما المقصود بالعرف؟
A: هو كل ما شاع بين الناس وتقبلوه من أقوال وأفعال وتصرفات لا تتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية وأحكامها.
Q: ما المقصود بالعادة؟
A: ما تكرر من أفعال وأقوال بين الناس.
Q: عرّف المعاشرة بالمعروف.
A: أن يعامل كل من الزوجين الآخر بالمعروف والإحسان، مع الاحترام والتقدير المتبادل.
Q: ما الحقوق التي حددتها الشريعة الإسلامية للزوجين؟
A: حقوقًا وواجبات تتناسب مع طبيعة كل منهما وقدراته والدور المطلوب منه.
Q: ما المقصود بالمعاشرة بالمعروف؟
A: أن يعامل كل من الزوجين الآخر بالمعروف والإحسان.
Q: عرّف تنظيم النسل.
A: اتخاذ وسيلة مشروعة لإيجاد مدد زمنية متباعدة بين مرات الحمل.
Q: ما المقصود بتنظيم النسل؟
A: اتخاذ وسيلة مشروعة لإيجاد مدة زمنية متباعدة بين مرات الحمل.
Q: ما المقصود بتحديد النسل؟
A: اتخاذ الإجراءات التي تمنع الحمل بصفة دائمة.
Q: عرّف الأمن الغذائي.
A: توفير الغذاء الصحي الكافي الذي يلبي حاجات أفراد المجتمع في مختلف الظروف.
Q: ما مفهوم الأمن الغذائي؟
A: هو توفير الغذاء الصحي الكافي الذي يلبي حاجات أفراد المجتمع في مختلف الظروف.
Q: لماذا يُعدّ الأمن الغذائي ركيزة من ركائز الحياة المستقرة الآمنة؟
A: لأنه يوفر الغذاء اللازم للإنسان ويحفظ حياته.
Q: عرّف الوحدة الوطنية.
A: حالة من التماسك والترابط بين أفراد المجتمع الواحد على أرض واحدة، قائمة على التعاون وتقبل الآخر ونبذ الفرقة.
Q: ما المقصود بالوحدة الوطنية؟
A: اجتماع أبناء الوطن الواحد وترابطهم وتعاونهم.
Q: ما المقومات الضرورية لاستمرار الوطن؟
A: الأرض، والشعب، والنظام السياسي.
Q: عرّف المصير.
A: الرجوع.
Q: ما نوع سورة البقرة؟
A: سورة مدنية.
Q: كم عدد آيات سورة البقرة؟
A: 286 آية.
Q: عرّف الفطرة.
A: الطبيعة السليمة التي خلق الله تعالى الناس عليها.
Q: ما المحور الأساس في العقيدة الإسلامية؟
A: الإيمان بالله تعالى.
Q: ما المقصود بالفطرة؟
A: الطبيعة السليمة التي خلق الله تعالى الناس عليها.
Q: عرّف المعجزة.
A: أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدي، وقد أيد الله تعالى به كل رسول من رسله؛ ليكون دليلاً على صدق رسالته.
Q: ما المقصود بالمعجزة؟
A: أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدي، يؤيد الله تعالى به رسله لإثبات صدق رسالاتهم.
Q: إلى كم قسمًا تنقسم المعجزات؟
A: تنقسم إلى قسمين: المعجزات المادية المحسوسة المؤقتة، والمعجزة العقلية الخالدة.
Q: عرّف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
A: دعوة الناس إلى كل خير وفضيلة، ونهيهم عن كل شر ورذيلة.
Q: ما المقصود بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
A: دعوة الناس إلى كل خير وفضيلة، ونهيهم عن كل شر ورذيلة.
Q: ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
A: فرض كفاية على جميع المسلمين.
Q: عرّف اليوم الآخر.
A: الاعتقاد الجازم بوجود يوم سيبعث الله تعالى فيه الناس للحساب والجزاء، وهو يوم القيامة.
Q: ما المقصود بالإيمان باليوم الآخر؟
A: الاعتقاد الجازم بوجود يوم يبعث الله تعالى فيه الناس للحساب والجزاء، وهو يوم القيامة.
Q: ما حكم الإيمان باليوم الآخر؟
A: الإيمان باليوم الآخر ركن من أركان الإيمان.
Q: عرّف الاجتهاد.
A: بذل العالم وسعه وطاقته في استنباط الأحكام الشرعية العملية التي لم يرد فيها نص قطعي يبين الحكم بصورة مباشرة.
Q: ما المقصود بالاجتهاد في الشريعة الإسلامية؟
A: بذل العالم وسعه وطاقته في استنباط الأحكام الشرعية العملية التي لم يرد فيها نص قطعي يبين الحكم بصورة مباشرة.
Q: ما حكم الاجتهاد في الشريعة الإسلامية؟
A: واجب على علماء المسلمين في كل عصر.
Q: عرّف خُذُوا زِينَتَكُمْ.
A: تزينوا باللباس الساتر.
Q: ما نوع سورة الأعراف؟
A: سورة مكية.
Q: كم عدد آيات سورة الأعراف؟
A: 206 آيات.
Q: عرّف المصلحة.
A: هي المنفعة التي تحصل للناس، عن طريق جلب النفع لهم، أو دفع الضرر عنهم.
Q: ما المقصود بالمصلحة في الشريعة الإسلامية؟
A: هي المنفعة التي تحصل للناس عن طريق جلب النفع لهم أو دفع الضرر عنهم.
Q: اذكر مثالًا على جلب المنافع ومثالًا على دفع المفاسد.
A: من جلب المنافع الدعوة إلى الالتزام بمكارم الأخلاق، ومن دفع المفاسد تحذير الناس من مساوئ الأخلاق.
Q: عرّف السنة النبوية.
A: المصدر الثاني من مصادر التشريع، وهي وحي من الله تعالى بالمعنى دون اللفظ.
Q: ما مكانة السنة النبوية الشريفة في مصادر التشريع؟
A: هي المصدر الثاني من مصادر التشريع.
Q: بأي معنى تعد السنة النبوية الشريفة وحياً من الله تعالى؟
A: هي وحي من الله تعالى بالمعنى دون اللفظ.
Q: عرّف الرهط.
A: جماعة من الرجال ما بين ثلاثة إلى عشرة.
Q: ما موضوع الحديث الشريف في هذا الدرس؟
A: منهج الإسلام في الحياة.
Q: من راوي الحديث الشريف؟
A: أنس بن مالك رضي الله عنه.
Q: عرّف الأريسيون.
A: أتباع هرقل من الفلاحين والخدم وغيرهم من عامة الناس.
Q: متى وجّه النبي صلى الله عليه وسلم رسائله إلى الملوك والزعماء؟
A: بعد صلح الحديبية في السنة السادسة للهجرة.
Q: إلى أين أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رسائله إلى الملوك والزعماء؟
A: إلى الملوك والزعماء داخل الجزيرة العربية وخارجها.
Q: عرّف جيش العسرة.
A: اسم أُطلق على جيش المسلمين في غزوة تبوك؛ لشِدّة ما لاقى المسلمون من ضنك وتعب وجهد، وشدة الحرارة، وبعد المسافة، ونقص المؤونة.
Q: في أي سنة وقع يوم تبوك؟
A: في السنة التاسعة للهجرة.
Q: ما سبب خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى تبوك؟
A: لما وصلت أنباء عن حشود عظيمة للروم وحلفائهم في شمال الجزيرة العربية تريد قتال المسلمين والقضاء عليهم.
Q: عرّف الحقوق السياسية.
A: الامتيازات التي يتمتع بها المواطن، وتمكنه من المشاركة في صنع القرارات المتعلقة بإدارة شؤون الدولة.
Q: ما المقصود بالحقوق السياسية؟
A: الامتيازات التي يتمتع بها المواطن، وتمكّنه من المشاركة في صنع القرارات المتعلقة بإدارة شؤون الدولة.
Q: ما أبرز الحقوق التي أقرّتها الشريعة الإسلامية للمرأة؟
A: أهلية تملّك المال، والبيع والشراء، والعمل، والميراث، والتكريم، والتعلّم، واختيار الزوج، والمشاركة في بناء الأسرة وتربية الأبناء.
Q: عرّف هوناً.
A: رفقاً وسكينة.
Q: ما سبب تسمية سورة الفرقان بهذا الاسم؟
A: لورود لفظة الفرقان فيها.
Q: ما نوع سورة الفرقان، وكم عدد آياتها؟
A: سورة مكية، وعدد آياتها سبع وسبعون آية.
Q: عرّف الطلاق.
A: حل رابطة الزوجية بعبارة تفيد ذلك، مثل قول الرجل لزوجته: أنت طالق.
Q: ما مفهوم الطلاق؟
A: هو حل رباط الزوجية بعبارة تفيد ذلك، مثل قول الرجل لزوجته: أنت طالق.
Q: متى شرع الإسلام الطلاق؟
A: إذا توافرت دواعيه وأسبابه، مثل استحكام الخلاف وتعذر الإصلاح والتوفيق بين الزوجين.
Q: عرّف العِدّة.
A: مدة زمنية محددة من الشرع تنتظرها المرأة المطلقة أو الزوجة المتوفى عنها زوجها قبل أن يجوز لها الزواج من رجل آخر.
Q: ما المقصود بالعدة؟
A: مدة زمنية من الشرع تنتظرها المرأة المطلقة أو المتوفى عنها زوجها قبل أن يجوز لها الزواج من رجل آخر.
Q: متى يبدأ حساب العدة؟
A: من لحظة حدوث الفرقة بين الزوجين.
Q: عرّف الوصية.
A: أن يتبرع الإنسان بجزء من ماله أثناء حياته لشخص أو جهة ما؛ على أن يُنفذ هذا التبرع بعد وفاته.
Q: ما المقصود بالوصية؟
A: أن يتبرع الإنسان بجزء من ماله أثناء حياته لشخص أو جهة، على أن ينفذ هذا التبرع بعد وفاته.
Q: ما حكم الوصية في الإسلام؟
A: الوصية مندوبة.
Q: عرّف الميراث.
A: هو كل ما يتركه الميت من أموال، مثل: البيت، والأرض، والسيارة، والنقود، والذهب، والفضة.
Q: ما المقصود بالميراث؟
A: هو كل ما يتركه الميت من أموال، مثل البيت والأرض والسيارة والنقود والذهب والفضة.
Q: بماذا ثبتت مشروعية الميراث؟
A: ثبتت بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
Q: عرّف الوسطية.
A: المنهج الحق المعتدل الذي شرعه الله تعالى للناس في مناحي الحياة كلها، بما يتناسب مع خلق الإنسان وقدراته.
Q: ما المقصود بالوسطية في الشريعة الإسلامية؟
A: المنهج الحق الذي شرعه الله تعالى للناس في مناحي الحياة كلها، بما يتناسب وخلق الإنسان وقدراته وتحقيق غاية خلقه ووجوده.
Q: بين معنى كون الأمة الإسلامية أمة وسطًا.
A: أي أنها أمة وسط بين الإفراط والتفريط.
Q: عرّف الوقف.
A: حبس الأصل وتسبيل المنفعة بنية الدوام والاستمرارية، بحيث لا يتصرف فيه صاحبه بالبيع والشراء والهبة، ويجعل ريعه في أبواب الخير.
Q: ما مفهوم الوقف في الإسلام؟
A: أن يخصص المسلم شيئًا من ماله لينتفع به في وجه من وجوه الخير على نية الدوام والاستمرارية، دون التصرف فيه بالبيع والشراء والهبة.
Q: لمن يكون الوقف؟
A: يكون لعامة الناس أو لأقارب الواقف خاصة.
Q: عرّف المفلس (في الدنيا).
A: من لا يملك شيئاً من متاع الدنيا مما ينتفع به.
Q: ما معنى المفلس بالمعنى الشائع في الحياة الدنيا؟
A: هو الشخص الذي لا يملك شيئًا من متاع الدنيا.
Q: ما معنى المفلس في الآخرة كما ورد في الحديث الشريف؟
A: هو من يأتي يوم القيامة بحسنات كثيرة، لكنه يفقدها بسبب اعتدائه على حقوق الآخرين.
Q: عرّف مقاصد الشريعة.
A: الغايات الكبرى التي جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيقها بما ينفع الناس في الدنيا والآخرة.
Q: ما المقصود بمقاصد الشريعة الإسلامية؟
A: الغايات الكبرى التي جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيقها بما ينفع الناس في الدنيا والآخرة.
Q: ما المقصود بالضروريات؟
A: ما لا بد منه لقيام المقاصد الكبرى، فإذا لم تتحقق اختل نظام الحياة.
Q: عرّف الجريمة.
A: كل مخالفة لأمر الشارع رُتب عليها عقوبة دنيوية وعقوبة أخروية، سواء أكانت بارتكاب أمر ممنوع أو ترك أمر واجب.
Q: ما المقصود بالجريمة؟
A: كل مخالفة لأمر الشارع تترتب عليها عقوبة دنيوية وعقوبة أخروية.
Q: اذكر مثالين على الجرائم التي تكون بارتكاب أمر ممنوع.
A: شرب الخمر والسرقة.
Q: عرّف حجة الوداع.
A: الحجة التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة للهجرة، وسميت بذلك لأنها كانت آخر لقاء بينه وبين أمته.
Q: ما المقصود بحجة الوداع؟
A: هي الحجة التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة للهجرة، وكانت آخر لقاء له بأمته.
Q: لماذا سُمّيت حجة الوداع بهذا الاسم؟
A: لأنها كانت آخر لقاء بين النبي صلى الله عليه وسلم وأمته.
Q: عرّف المسؤولية المجتمعية.
A: هي التزام أخلاقي يتحمله الفرد تجاه المجتمع؛ للنهوض به، وتحقيق مصالحه العامة، والدفاع عنه، والحفاظ عليه.
Q: ما مفهوم المسؤولية المجتمعية؟
A: هي التزام أخلاقي يتحمله الفرد تجاه المجتمع؛ للنهوض به، وتحقيق مصالحه العامة، والدفاع عنه، والحفاظ عليه.
Q: على من يتعين أداء المسؤولية المجتمعية؟
A: يتعين على كل فرد، بغض النظر عن موقعه، أن يقوم بمسؤولياته تجاه نفسه ومجتمعه.
Q: عرّف المسؤولية المجتمعية.
A: التزام الفرد بواجباته تجاه مجتمعه والمشاركة الفاعلة في تحقيق مصالحه ودرء المفاسد عنه.
Q: ما المقصود بالمسؤولية المجتمعية؟
A: رعاية المجتمع وتقديم النفع له.
Q: اذكر دافعين من دوافع المسؤولية المجتمعية.
A: محبة الخير للآخرين، ونيل الأجر والثواب في الدنيا والآخرة.
Sign up now and plan your post-results step with Zaki — no invented ministry dates.
