المُحرَّمات من النساء

• بَيانُ مفهوم التحريم المؤبَّد، ومفهوم التحريم المؤقَّت.
• تحديدُ أصناف النساء اللاتي يحرمُن على التأبيد بسبب القرابة والرضاع والمصاهرة.
• ذِكْرُ أصناف النساء اللاتي يحرمُن على التأقيت.
• تقديرُ حرص الشريعة الإسلامية على تنظيم العلاقات الأسرية.

لماذا حرّم الإسلام الزواج من بعض الأقارب؟

حرص الإسلام على تنظيم العلاقات بين الناس.

• صلة الرَّحم أسمى ما يربط بين الناس.
• حرَّم الإسلام الزواج من فئات مُعيَّنة من الأقارب، فتبقى صلة القربى قائمة على التقدير والاحترام.
• وتبقى بعيدة عن الشقاق والنزاع.
• وحرصًا على إنجاب نسل قوي لا تُضعفه الأمراض الوراثية.

ما الحكمة من تحريم الزواج من فئات مُعيَّنة من الأقارب؟

ما شرط الحِلّ بين الزوجين؟

• اشترط الإسلام لصِحَّة عَقْد الزواج شروطًا.
• منها أن يكون كلٌّ من الزوج والزوجة حِلًّا للآخر.
• فلا يكون بينهما سبب من أسباب التحريم المؤبَّد أو التحريم المؤقَّت.
• لا يجوز للرجل أن يتزوَّج بامرأة مُحرَّمة عليه، سواء أكان التحريم دائمًا أم مُؤقَّتًا.

فمن هنَّ النساء اللاتي لا يحللن للرجل أبدًا؟

من لا يحلّ للرجل الزواج بهنّ أبدًا؟

• سبب التحريم علاقة تربط الرجال بهنَّ، وهي ثلاثة أنواع:
• القرابة (النسب).
• المصاهرة.
• الرضاع.

• أ. بسبب القرابة: قرابة النسب من جهة الأب، أو من جهة الأمّ. وهنَّ أربعة أصناف:

• أمُّ الرجل، وجدّاته لأبيه وأمّه.
• بنات الرجل، وحفيداته من أبنائه وبناته.
• أخوات الرجل، وبناتهنَّ، وبنات إخوانه.
• عمّات الرجل وخالاته. أمّا بنات العمّات والخالات فيجوز الزواج بهنَّ.

أتدبَّر الآية الكريمة الآتية، ثمَّ أستخرِج منها النساء اللاتي يحرمُ على الرجال الزواج بهنَّ بسبب القرابة

المصاهرة: من يَحرُمن بسبب الزواج؟

• تُعَدُّ هذه الحرمة مُؤبَّدة، وهنَّ أربعة أصناف.
• أمُّ الزوجة وجدّاتها: يحصل التحريم بمُجرَّد العَقْد على الزوجة، وإن لم يدخل بها.
• ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ﴾ [النساء: 23]
• زوجات الآباء: تحرمُ على الرجل زوجة أبيه، طلّقها أو مات عنها، بمُجرَّد العَقْد.
• ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ [النساء: 22]
• زوجات الأبناء: يحصل التحريم بمُجرَّد عَقْد الابن على الزوجة، وإن لم يدخل بها.
• ﴿وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ﴾ [النساء: 23]
• حلائل أبنائكم: زوجات أبنائكم

• الربيبة (الصنف الرابع): يحصل التحريم عند الدخول بالزوجة، لا بمُجرَّد العَقْد عليها.
• ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾ [النساء: 23]

الرضاع: من تصبح أمًّا أو أختًا لك؟

• إذا رضع طفل من امرأة غير أمّه أصبحت هذه المرأة أمًّا له من الرضاع.
• ويَحْرُمُ عليه بسبب الرضاع ما يَحْرُمُ بسبب القرابة.

• من تصبح بالرضاعة:
• بنات هذه المرأة: أخواته من الرضاعة.
• أبناؤها: إخوانه من الرضاعة.
• أخواتها: خالاته من الرضاعة.
• زوجها: أبوه من الرضاعة.
• أمُّها: جدّته من الرضاعة.

• التحريم يقتصر فقط على الرضيع دون بقيَّة إخوته من النَّسَب.
• يستطيع أحد أشقاء الرضيع الزواج بابنة المرأة التي أرضعت شقيقه.

أُبَيِّنُ علاقة خالد بكلٍّ من: فاطمة، عائشة، أمل، عبير.

هَلْ يجوز زواج خالد بعبير؟ أُبَيِّنُ السبب.

هَلْ يجوز زواج سليمان بأمل؟ أُبَيِّنُ السبب.

هَلْ يجوز زواج أحمد بعائشة؟ أُبَيِّنُ السبب.

المحرّمات مؤقتًا: متى يزول المنع؟

• من أمثلة ذلك:
• تحريم الزواج بالمرأة المُتزوِّجة
• تحريم الجمع بين الأختين
• الجمع بين المرأة وعمَّتها أو خالتها
• فإن طَلَّقَ إحداهما أو ماتت، جاز الزواج بالأخرى.

أَبْحَثُ عَنْ زوال السبب في الحالتين الآتيتين لكي يصبح الزواج مباحًا: المرأة المُتزوِّجة، والجمع بين المرأة وخالتها.

ما أدلّة المحرّمات مؤقتًا؟

أَتَدَبَّرُ النصوص الشرعية الآتية، ثُمَّ أَسْتَخْرِجُ منها أصناف المُحَرَّمات من النساء مُؤَقَّتًا

لماذا لا تتزوج المسلمة من غير المسلم؟

• يَحْرُمُ زواج المُسْلِمة من غير المُسْلم في الشريعة الإسلامية بصرف النظر عن دينه

• الحكمة: صيانة لدينها، وحفظًا لها من الرِّدَّة عن الإسلام.

راجِع: هل تفرّق بين المؤبّد والمؤقّت؟

أُبَيِّنُ مفهوم كلٍّ مما يأتي

أُصَنِّفُ المُحَرَّمات من النساء في الحالات الآتية إلى مُحَرَّمات مُؤَبَّدًا، ومُحَرَّمات مُؤَقَّتًا ابنة الأخ، الخالة من الرضاع، المرأة المُتزوِّجة، زوجة الابن، أُمُّ الزوجة بِمُجَرَّدِ العَقْد على الزوجة

أُحَدِّدُ حُكْم الزواج (يَصِحُّ / لا يَصِحُّ) في الحالتين الآتيتين مَعَ التَّعْلِيلِ زواج رجل بخالته، وزواج رجل ببنت أخته من الرضاع