الأردن في العصرين الأموي والعباسي

الدولة الأموية: من أسّسها وأين حكمت؟

تُعد الدولة الأموية (41 - 132 هـ / 662 م - 750 م) الدولة التي أسسها معاوية بن أبي سفيان.

• نقل معاوية بن أبي سفيان عاصمة الخلافة من المدينة المنوّرة إلى دمشق.
• سُمّي الأمويون نسبة إلى أُميّة بن عبد شمس من قبيلة قُريش.
• شعارهم: اتّخذ الأمويون من اللون الأبيض شعارًا لهم.
• أوج اتّساعها كان في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك.

أُسمّي القارات التي امتدّت إليها الدولة الأموية.

أُفكّر: ما العوامل التي ساعدت الأمويّين على توسيع دولتهم؟

أُذرح: لماذا اهتمّ الأمويون بالأردن؟

• أُذرح قرية أردنية في محافظة معان.
• التحكيم: وقعت في هذه القرية حادثة التحكيم بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان حول أحقية كل منهما في خلافة المسلمين.

• دخل الأردنّ تحت حكم الأمويّين في عام (41هـ / 662م) وحظي باهتمام خلفائهم، وذلك للأسباب الآتية:
• ولاء غالبية القبائل العربية فيه للأمويّين.
• قربه من دمشق عاصمة الأمويّين.
• وقوعه على طريق الحجّ الشامي.
• موقعه على الطرق التجارية بين شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر والعراق.
• وفرة الأراضي الخصبة والمحاصيل الزراعية فيه.

لماذا حظي الأردنّ باهتمام خلفاء الأمويّين؟

المسيحيون العرب: ماذا تدلّ كنائسهم؟

• كان المسيحيّون العرب يُشكّلون أغلبية سكّان الأردن.
• تحوّلوا تدريجيًا إلى الإسلام في القرون الهجرية الأربعة الأولى.
• يدلّ على ذلك كثرة الكنائس والأديرة المنتشرة في الأردنّ:
• الكنائس المُكتشفة في بلدة إرحاب في المفرق التي بلغ عددها ثلاثًا وعشرين كنيسة ويعود بناء معظمها إلى العصر الأموي.
• الكنيسة المُكتشفة في مدينة أم الرصاص.
• ويدلّ وجود هذه الكنائس على تسامح الأمويّين مع أتباع الديانات الأخرى.

على ماذا يدلّ وجود هذه الكنائس في الأردنّ؟

كيف ظهر اهتمام الأمويّين بالأردنّ؟

أولى الأمويّون عناية خاصّة بالأردنّ.

• اتخذ خلفاء بني أمية الكثير من قرى الأردن وبلداته مقرًّا لهم كالوليد بن عبد الملك ويزيد بن عبد الملك.
• شملت هذه المقرّات الموقر والقسطل وزيزياء والأزرق وعجلون وبيت راس وعمان (جبل القلعة).
• احتوت عمان على قصر الإمارة ودار سكّ النقود.
• جعل الوليد بن يزيد إقامة الحجاج ثلاثة أيام ويُعلِف دوابهم ويُيسّر أمورهم.

• الأردنّ ملتقى الشعراء: أصبح في العصر الأموي ملتقى لأعظم شعراء الدولة الأموية أمثال: كثير عزة والفرزدق وجرير وغيرهم.

• الفتوحات: شاركت القبائل العربية في الأردن في الفتوحات فكانوا جزءًا من الجيش الأموي.
• زمن الوليد بن عبد الملك شاركت هذه القبائل في الفتوحات التي جرت في عهده في شمال إفريقيا والأندلس.
• برزت من القبائل الأردنية التي شاركت في الفتوحات قبيلتا جذام وغسان.

• حافظت عمّان على مكانتها التجارية في العصر الأموي لموقعها الذي يتوسّط الطريق من دمشق إلى شبه الجزيرة العربية.
• أصبحت عمان مع مدينة جرش مركزين لضرب (سكّ) العملات الأموية.

• اهتمّ الأمويّون بمدينة أيلة (العقبة) التي شهدت ازدهارًا كبيرًا.
• عثرت البعثات العلمية الأثرية في الأردنّ على ميناء أموي فيها.

• المشاريع المائية: اهتمّ بها الأمويّون لتوفير مياه الشرب وسقاية الحجاج وريّ المزروعات.

القصور الأموية: لماذا بُنيت في البادية؟

بنى الأمويّون قصورًا لهم في بادية الشام يقع تسعة منها في الأردنّ للأغراض الآتية:

• الاستجمام وممارسة هواية الصيد؛ لغنى البادية الأردنية بالغزلان والطيور المتنوّعة.
• إرسال أبنائهم للإقامة في البادية؛ لتعلّم اللغة العربية الفصيحة وتعلّم الفروسية.
• التواصل مع القبائل العربية الموالية للحكم الأموي التي تسكن البادية.
• الاستثمار الزراعي: استخدامها مركزًا مهمًا للاستثمار الزراعي.
• خدمة الحجّاج والمسافرين على طريق الحجّ والطريق التجاري؛ إذ كانت محطات للاستراحة والتزوّد بالماء والمؤن.

أُحدّد على الخريطة القصور الأموية في الأردنّ.

أُناقش: بُنيت القصور الأموية في بادية الشام.

قُصير عمرة: ما الذي يميّزه؟

• بُني قصر قُصير عمرة في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك.
• أُدرج هذا القصر على لائحة التراث العالمي في عام (1985م).
• اللوحات الجدارية الواسعة تُمثّل مشاهد الصيد وصور الحيوانات والطيور، ترافقها نقوش باللغتين اليونانية والعربية لمبنى الحمّام وقاعة الاستقبال، وهي فريدة من نوعها في العمارة الإسلامية في العصر الأموي.

ماذا تفيد القصور الأموية اليوم؟

الدولة العبّاسية: كيف خلفت الأمويين؟

تُعد الدولة العبّاسية (132 - 656 هـ / 750 - 1258 م) الدولة التي حكمت العالم الإسلامي بعد سقوط الدولة الأموية.

• معركة الزاب (أحد روافد نهر دجلة): انتصر الجيش العبّاسي بقيادة عبد الله بن علي العبّاسي على الجيش الأموي بقيادة مروان بن محمد في عام (132هـ / 750م).
• نقل العبّاسيّون العاصمة من دمشق إلى الكوفة فبغداد.
• سُمّي العبّاسيّون نسبة إلى العبّاس بن عبد المطّلب عمّ الرسول محمد ﷺ.
• شعارهم: اتّخذ العبّاسيّون اللون الأسود شعارًا لهم.

اللون الذي اتخذه العباسيّون شعارًا لهم.

الحميمة: من أين انطلقت الدعوة العبّاسية؟

• علي بن العبّاس أوّل شخصية عبّاسية لها مطامح سياسية.
• أقطعه الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان من أرض البلقاء ليبقى تحت ناظريه.
• ابنه محمد بن علي كان على علاقة وثيقة بأبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب.
• أوصى أبو هاشم لمحمد بن علي بالخلافة.

• اتّخذ محمد بن علي من الحميمة مركزًا لدعوته السرّية لإحلال بني العباس محلّ بني أمية في خلافة المسلمين، وذلك للأسباب الآتية:
• تقع الحميمة على طريق الحجّ وطريق القوافل التجارية المارّة بالمنطقة.
• تتميز الحميمة بموقعها المتوسّط بين المشرق الإسلامي والمغرب الإسلامي.
• يضمن محمد بن علي سرّية التقائه مع مؤيديه بعيدًا عن أعين الأمويّين.
• انطلقت من الحميمة دعوته إلى الكوفة وخراسان.
• ولد في الحميمة عدد من أبرز الخلفاء العبّاسيّين مثل: أبي العباس السفاح، وأبي جعفر المنصور، والمهدي.

أُحدّد مراكز الدعوة العبّاسية.

أُحدّد موقع معركة الزاب.

أُفكّر: لماذا اتّخذت الدعوة العبّاسية طابع السرّية؟

أُعدّد أبرز الخلفاء العبّاسيّين الذين ولدوا في الحميمة.

كيف حكم العبّاسيّون الأردنّ؟

أدرك الخلفاء العبّاسيّون أهمّية الأردنّ لموقعه على طريق الحجّ الشامي والطريق التجاري الذي يربط بين الأقاليم الإسلامية.

• خضع الأردنّ لحكم الدولة العبّاسية في عام (132هـ / 750م).
• واجه العبّاسيّون عددًا من حركات التمرّد والاحتجاج والثورة.
• ثورة الفديني: قادها سعيد بن خالد الأموي المعروف بالفديني، وفشلت، في عام (813م).
• انطلقت من حصن الفدين في محافظة المفرق وامتدّت حتى منطقة حُسبان ضدّ الحكم العبّاسي.
• هدفها: محاولة منه لاسترداد الخلافة الأموية.
• تعرّضت بعض المناطق التي قاومت العبّاسيّين إلى بعض التدمير والتخريب.
• يُستدلّ على التدمير والتخريب عن طريق بعض الاكتشافات الأثرية في بعض المواقع الأردنية كالموقر.
• شدّد العبّاسيّون على قبضتهم على أهالي الأردنّ.
• كان معظم ولاتهم على بلاد الشام من بني العبّاس.

أُوضّح الطرائق التي اتّخذها العبّاسيّون لتشديد قبضتهم على الأردنّ.