الإسلام والتفكير

1. ينطلق الدرس من التعلم القبلي: العقل نعمة عظيمة ومن خلاله يكون التكليف، ولذلك دعا القرآن الكريم إلى توظيفه بالتفكر والتدبر في الكون للوصول إلى حقائق الإيمان وقوانين الكون وأسراره.
2. والتفكير هو سلسلة أنشطة عقلية للوصول إلى الحقائق أو حل مشكلة أو اتخاذ القرارات أو التخطيط أو التطوير أو الابتكار أو الاكتشاف.
3. ثم يفصل أهميته: يكشف الحقائق ويجنب الظنون والادعاءات غير الموثوقة بجمع المعلومات وتحليلها وإصدار الحكم عليها، ويساعد على اتخاذ القرارات السليمة في الوقت والمكان المناسبين، ويعين على حل المشكلات بتوليد حلول متعددة واختيار أفضلها، ويفتح باب التخطيط للمستقبل بأسلوب علمي مبني على المعطيات الصحيحة، ويولد أفكارا جديدة مبدعة، ويقود إلى اكتشاف سنن الله في الكون واختراع ما ينفع الإنسان.

1. لا يترك الدرس أهمية التفكير عامة، بل يربطها بأمثلة محددة يجب استحضارها عند الإجابة. في كشف الحقائق يورد قصة براءة يوسف عليه السلام حين شهد شاهد من أهل امرأة العزيز واستدل بموضع قد القميص، وهذا يبين قيمة الدليل لا الظن.
2. وفي اتخاذ القرار يذكر موقف أبي بكر الصديق رضي الله عنه من المرتدين وإصراره على إرسال جيش أسامة بن زيد رضي الله عنهما بعد وفاة النبي ﷺ لإظهار قوة المسلمين.
3. وفي حل المشكلات يذكر أن النبي ﷺ كان يجمع أصحابه إذا عرض للمسلمين أمر ويستمع إلى آرائهم كما وقع في بدر وأحد والخندق.
4. وفي التخطيط يورد بناء المجتمع الجديد في المدينة المنورة، حيث قام التخطيط للهجرة والمؤاخاة على معطيات صحيحة.
5. وفي الإبداع يذكر خالد بن الوليد رضي الله عنه وتغيير مسار كثير من المعارك، وفي اكتشاف السنن يذكر ابن الهيثم واكتشافه الطريقة العلمية للإبصار.

1. يبين الدرس أن الإسلام يحث الإنسان على التفكر والنظر في الكون وتأمل الظواهر الكونية المختلفة لمعرفة سنن الله تعالى وقوانينه، مستشهدا بآية السير في الأرض من سورة العنكبوت وبآيات تختم بالدعوة إلى النظر والتفكر والتبصر والاعتبار والتفقه والتذكر.
2. وفي المقابل ينهى الإسلام عن كل ما يسبب إهمال العقل وتغييب الفكر. من ذلك النهي عن اتباع الظن، لأن الظن لا يقوم مقام الحقيقة ولا يبني حكما موثوقا.
3. ومن ذلك تحريم إتيان الكهان والاعتقاد بما يقولون؛ لأن ادعاء معرفة الغيب يناقض إعمال العقل، والغيب لا يعلمه إلا الله تعالى، كما أنه يضيع وقت الإنسان وجهده ويصرفه عن النافع.
4. لذلك يقدم الدرس موقفا مزدوجا: تشغيل العقل في النظر والتفكر، وترك ما يعطله من الظن والكهانة والتشاؤم.

1. يجمع الدرس وسائل تنمية التفكير في أربعة أبواب واضحة. الأول الاستعانة بالله تعالى والاستقامة على منهجه، لأن ذلك سبب الخير والتوفيق في الأمور كلها.
2. والثاني الاطلاع على سير الأنبياء والمرسلين، وفي مقدمتهم سيدنا محمد ﷺ، والاطلاع على سير العظماء من المفكرين والعلماء والقادة، وقراءة قصص إنجازاتهم وإبداعاتهم.
3. والثالث مجالسة العلماء والمفكرين والمبدعين ومحاورتهم والاطلاع على خبراتهم وطرائق تفكيرهم، مع تجنب مخالطة المثبطين.
4. والرابع تحصيل المعرفة والعلوم والاطلاع على كل ما يحفز العقل، وقراءة الكتب التي تعنى بالتفكير والإبداع وحضور الدورات المتخصصة.
5. ويطلب الدرس من الطالب مناقشة الفرق بين التفكير الإيجابي والسلبي، وأهمية التعلم الذاتي والدور الإيجابي لشبكة الإنترنت في ذلك؛ أي إن تنمية التفكير تحتاج بيئة إيمانية ومعرفية وحوارية لا مجرد رغبة عامة.

1. في الإثراء والتوسع نتعرف طريقتين من طرائق التفكير الإبداعي.
2. الأولى التفكير بالطريقة العكسية: فالعادة أن يذهب المريض إلى المستشفى، لكن التفكير العكسي أوجد الزيارات المنزلية التي تخفف على المرضى آلام الحركة والمعاناة، ويورد الدرس أيضا ذهاب النبي ﷺ إلى قتال الأعداء في غزوة تبوك وقد كانوا تجهزوا لغزو المسلمين في المدينة.
3. والثانية التفكير بطريقة الدمج: فالمسجد في عهد النبي ﷺ جمع أكثر من وظيفة؛ كان مكانا للصلاة ومقرا لاستقبال الوفود وموضعا للتعليم، كما أن الدمج بين الهاتف المحمول وآلة التصوير أنتج هواتف تتيح مكالمات مرئية.
4. ثم يختم الدرس بالقيم المستفادة، وفي مقدمتها تقدير موقف الإسلام من التفكير، والحرص على إعمال العقل فيما ينفع، والابتعاد عما يعطل التفكير السليم.

هذا المخطط يجمع الدرس في صورة قابلة للتسميع. عند الإجابة، ابدأ بالمفهوم أو الموقف، ثم أضف المثال أو الدليل، ثم اذكر الأثر العملي. وإذا جاء السؤال بصيغة استنتاج من آية أو حديث، فلا تكتب محفوظات عامة؛ اربط النص مباشرة بالتفكر أو ترك الظن والكهانة.