سورة إبراهيم (1-12)

الدرس الثامن: سورة إبراهيم (1-12) (تلاوة وتجويد) أهداف: يتوقّع من الطلبة في نهاية الدرس أن يكونوا قادرين على: -1 تلاوة الآيات الكريمة تلاوة سليمة. -2 توضيح معاني المفردات والتراكيب الواردة في الآيات الكريمة. -3 التفريق بين المدود. -4 ذكر أحكام المد بسبب الهمز. -5 التمثيل لأنواع المدود الواردة في الدرس. -6 استخراج أنواع المدود بسبب الهمزة الواردة في الآيات الكريمة.

﴿ الٓرۚ كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ لِتُخۡرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ (١) ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَوَيۡلٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابٖ شَدِيدٍ (٢) ٱلَّذِينَ يَسۡتَحِبُّونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٖ (٣) وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمۡۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (٤) وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرۡهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ (٥) وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ أَنجَىٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ (٦) وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ (٧) وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِن تَكۡفُرُوٓاْ أَنتُمۡ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (٨) أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَبَؤُاْ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ قَوۡمِ نُوحٖ وَعَادٖ وَثَمُودَ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا ٱللَّهُۚ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَرَدُّوٓاْ أَيۡدِيَهُمۡ فِيٓ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَقَالُوٓاْ إِنَّا كَفَرۡنَا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِي شَكّٖ مِّمَّا تَدۡعُونَنَآ إِلَيۡهِ مُرِيبٖ (٩) ۞ قَالَتۡ رُسُلُهُمۡ أَفِي ٱللَّهِ شَكّٞ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يَدۡعُوكُمۡ لِيَغۡفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُؤَخِّرَكُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ قَالُوٓاْ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأۡتُونَا بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ (١٠) قَالَتۡ لَهُمۡ رُسُلُهُمۡ إِن نَّحۡنُ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأۡتِيَكُم بِسُلۡطَٰنٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١١) وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنَا سُبُلَنَاۚ وَلَنَصۡبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيۡتُمُونَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ (١٢) ﴾

معاني المفردات والتراكيب:

• يَسُومُونَكُمۡ: يذيقونكم.
• وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ: يستبقونهن للخدمة.
• بِسُلۡطَٰنٍ: بحجة، أو برهان.

حروف المد هي:

1. ألف ساكنة مفتوح ما قبلها، مثل: قَالَ.

2. واو ساكنة مضموم ما قبلها، مثل: فَرَدُّوٓاْ.

3. ياء ساكنة مكسور ما قبلها، مثل: سَبِيلِ.

ويمثّل لحروف المد الثلاثة بقوله -تعالى:- ﴿ نُوحِيهَآ﴾.(هود: ٤٩)

وينقسم المد إلى قسمين: المد الطبيعي، والمد الفرعي.

• فالمد الطبيعي: أن يأتي حرف المد وليس قبله همزة، وليس بعده همزة أو سكون، مثل: قَالَ، (ومقداره حركتان).
• أما المد الفرعي: أن يأتي قبل حرف المد همزة، أو يأتي بعده همزة أو سكون، فسببه الهمزة، أو السكون.

وسنتناول في هذا الدرس أنواع المد بسبب الهمزة وهي:

1. مد البدل: أن يأتي قبل حرف المد همزة في الكلمة نفسها، ومقداره حركتان.

وسمي بهذا الاسم؛ لأن أصل حرف المد في الكلمة همزة ساكنة أبدلت إلى حرف مد مجانس لحركة الهمزة الأولى، مثل: آدم.

تدريب ١: نقرأ الكلمات الآتية قراءة سليمة:

أُوذِينَا، إِيمَٰنٗا، ءَاتَيۡنَا، ءَاذَنَّٰكَ.

2. المد الواجب المتصل: وهو أن يأتي بعد حرف المد همزة في الكلمة نفسها، ويمد من (4-5) حركات وجوباً، مثل: يَشَآءُ.

تدريب ٢: نقرأ الكلمات الآتية قراءة سليمة:

فَبَآءُو، لِّلسَّآئِلِينَ، يَشَآءُ، بَرِيٓءٞ، أَبۡنَآءَهُمۡ، شُرَكَآؤُكُمُ، جَآءُوكَ.

3. المد الجائز المنفصل: هو أن يأتي بعد حرف المد همزة، ويكون حرف المد في آخر الكلمة الأولى والهمزة في أول الكلمة التي تليها، ويمد من (2، 4، 5) حركات جوازاً، مثل: إِلَىٰٓ أَجَلٖ.

تدريب ٣: نقرأ الكلمات الآتية:

فِيٓ أَنفُسِكُمۡ، إِلَّآ أَن، وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ، ٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَبِيكُمۡ، يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ، شَهِدۡنَآ إِلَّا.

أحكام وفوائد:

• كلمة "هَٰٓؤُلَآءِ" تشتمل على نوعي مد: الأول جائز منفصل، والثاني واجب متصل، فأصلها (ها- للتنبيه) و(أولاء) اسم إشارة.

قضية للنقاش: في إتقان أحكام التلاوة والتجويد تقويم للسان وتقوية للنطق، كيف يكون ذلك؟