Islamic Education Tawjihi flashcards 2026

أعمال الرسول ﷺ بعد الهجرة لبناء المجتمع

١. بناء المسجد النبوي الشريف. ٢. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار. ٣. وضع وثيقة المدينة المنورة. ٤. إنشاء سوق المدينة.

معنى كلمة (اعْتَصِمُوا)

تَمَسَّكُوا.

معنى كلمة (بِحَبْلِ اللَّهِ)

بِدِينِ اللَّهِ تَعَالَى.

معنى كلمة (أَلَّفَ)

فَجَمَعَ.

النعمان بن بشير (رضي الله عنهما)

صحابي جليل من الأنصار، ولد في السنة الثانية للهجرة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم (114) حديثاً، عمل قاضياً لدمشق، وتولى حكم الكوفة وحمص زمن الدولة الأموية، وتوفي سنة (65) للهجرة.

الحلال الواضح

هو ما دلت النصوص على مشروعيته، أو ما لا يوجد دليل على تحريمه، ولا يخفى على معظم الناس حله، مثل: الطيبات من الطعام، والزواج، والبيع، والإجارة، والرهن، والوكالة.

الحرام الواضح

هو كل ما دلت النصوص الشرعية على حرمته، ولا يخفى ذلك على معظم الناس؛ وهو ما أمر الشرع بتركه على وجه الإلزام، مثل: أكل الميتة، وشرب الخمر، وتعاطي المخدرات، والقمار، والزنا، وعقوق الوالدين، وإساءة الجوار، ونقض العهود والمواثيق، وأكل لحم الخنزير.

الشبهات

هي الأمور الغامضة التي التبس أمرها، وخفي حكمها على كثير من الناس، ولكن الراسخين في العلم يعرفونها عن طريق النظر والبحث في أدلة الأحكام ومقاصد التشريع الإسلامي ومبادئه الكلية.

مراتب الدين

1. الإسلام: وهو الخضوع لله تعالى، وتنفيذ أوامره، واجتناب نواهيه. 2. الإيمان: وهو التصديق الجازم بكل ما جاء من عند الله تعالى، وما ثبت عن سيدنا رسول الله ﷺ. 3. الإحسان: وهو استشعار مراقبة الله تعالى في السر والعلن، والقيام بالأعمال على أحسن وجه ممكن.

الكفر الاعتقادي (الأكبر)

هو الكفر الأكبر الذي يُخرج صاحبه من ملة الإسلام. ومن صوره: إنكار ركن من أركان الإيمان، إنكار ركن من أركان الإسلام، أو إنكار حكم قطعي معلوم من الدين بالضرورة.

الكفر العملي (الأصغر)

ينقسم إلى قسمين: الأول: كفر يُخرج فاعله من الإسلام (كالسجود لصنم أو شتم الذات الإلهية). الثاني: كفر لا يُخرج فاعله من الإسلام (مثل ارتكاب بعض المعاصي والذنوب الكبيرة)، وقد أُطلق عليه لفظ الكفر لبيان خطورته والتحذير منه.

الشرك الأكبر

هو أن يجعل الإنسان مع الله تعالى إلهاً آخر يعبده، ويتقرب إليه، كما كان يفعل كفار قريش بعبادة الأصنام. وهو أعظم المعاصي ويُخرج صاحبه من الإسلام.

الكرامة الإنسانية (اصطلاحاً)

حق الفرد في أن تكون له قيمة، وأن يُحترم لذاته، وأن يُعامل بصورة لائقة.

مظاهر تكريم الله تعالى للإنسان

1. أمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم (عليه السلام). 2. خلقه في أحسن تقويم. 3. تفضيله على سائر المخلوقات. 4. تسخير الكون له. 5. تكليفه بحمل الرسالة وتبليغها. 6. وضع أحكام شرعية لحفظ كرامة الإنسان.

مبادئ الإسلام لتحقيق الكرامة الإنسانية

1. الحرية. 2. المساواة. 3. الأمن.

الاستخلاف في الأرض

واجب كلف الله تعالى به الإنسان، وقد هيأه له بتسخير الكون ومنحه العقل والإرادة والقدرة على التمييز.

مفهوم الزواج

عقد بين رجل وامرأة تحل له شرعاً لتكوين أسرة.

حكم الزواج للقادر عليه

ندب الإسلام إليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: «يا مَعْشَرَ الشَّبابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» [رواه البخاري ومسلم].

الحكمة من مشروعية الزواج (أ)

إعمار الأرض، وبقاء النوع الإنساني، قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ﴾ [النحل: 72].

الحكمة من مشروعية الزواج (ب)

منح النفس السكينة والمودة، قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21].

الجهاد بالمعنى العام

يراد به بذل الوُسع والطاقة في فعل ما أمر الله تعالى به، وأحبَّه (مثل: إقامة الصلاة، ومساعدة المحتاجين، ودعوة الناس إلى الخير، وتحمُّل المسؤولية المجتمعية، والالتزام بالقانون)، واجتناب ما نهى عنه، وكرهه (مثل: الكذب، وشهادة الزور، والغش).

الجهاد بالمعنى الخاص

يراد به بذل الوُسع والطاقة في محاربة المعتدين؛ إعلاءً لكلمة الله تعالى، ودفاعاً عن الوطن وأمن المجتمع.

مراتب الجهاد بالمعنى الخاص

1. الجهاد بالنفس: بمباشرة القتال. 2. الجهاد بالمال: بتقديم المال اللازم لتجهيز الجيش. 3. الجهاد بالكلمة: بإبداء الرأي والمشورة، والإعلام والتعبئة المعنوية.

حكم الجهاد (الأصل)

الأصل في الجهاد أنه فرض كفاية، بحيث إذا قام به بعض المسلمين سقط الإثم عن الباقين، لكنه يصبح فرض عين في حالات معيّنة، مثل إعلان رأس الدولة النفير العام أو تكليفه أشخاصاً بذلك.

الآية الكريمة التي تؤكد تكفل الله تعالى بحفظ القرآن الكريم

قال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: 9].

كُتّاب الوحي

مجموعة من الصحابة الكرام الماهرين في الكتابة، الذين اختارهم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لكتابة ما ينزل عليه من القرآن الكريم.

الرسم العثماني

اسم أُطلق على الطريقة التي كُتبت بها كلمات القرآن الكريم وحروفه في المصحف زمن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه.

سبب جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه

استُشهد عدد كبير من قُرّاء القرآن الكريم وحُفّاظه في حروب الردة، فأشار سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الخليفة أبي بكر الصديق بجمع القرآن الكريم في مصحف واحد خشية ضياعه.

مفهوم العزيمة

أخذُ المُكلَّف بالأحكام الأصلية التي شَرَعها الله تعالى تشريعاً عاماً لجميع المسلمين، مثل: أداء الصلوات الخمس تامَّةً في أوقاتها، وصيام شهر رمضان.

مفهوم الرخصة

ما شَرَعَه الله تعالى من أحكام؛ تخفيفاً على العباد في حالات خاصة، مثل: قَصْر الصلاة الرباعية في السفر، وجَمْع الصلاة في السفر والمطر.

حكم العمل بالعزيمة

العمل بالعزيمة واجب؛ لأنها الأصل الثابت بالدليل الشرعي، ولا يجوز تركها إلا لعذر شرعي.

حكم العمل بالرخصة

معنى كلمة (لَا تَحْسَبَنَّ)

لا تظنن.

معنى كلمة (الْقَرْحُ)

الجراح.

معنى كلمة (حَسْبُنَا اللَّهُ)

يكفينا الله ناصراً ومعيناً.

معنى كلمة (فَانْقَلَبُوا)

فرجعوا.

معنى 'يرضى' و 'يسخط' في الحديث الشريف

يرضى: يُحب. يسخط: يغضب.

التعريف براوي الحديث: أبو هريرة رضي الله عنه

هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي، صحابي جليل من أهل اليمن، أسلم على يد الصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدوسي، وكان من أهل الصُّفَّة، دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة الحفظ، فكان أحد أكثر الصحابة رواية للحديث عنه.

الأعمال الثلاثة التي يرضى الله تعالى عنها كما وردت في الحديث

1. عبادة الله تعالى وحده وعدم الإشراك به. 2. الاعتصام بحبل الله جميعاً وعدم التفرق. 3. مناصحة من ولاه الله أمركم.

مفهوم العبادة في الإسلام

اسم جامع لكل ما يُحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة، مثل: الشعائر التعبدية، والمعاملات، والأخلاق. فهي مفهوم شامل لا يقتصر فقط على أداء الشعائر التعبدية، وإنما يشمل سلوك المسلم، وتعامله، وعلاقاته جميعاً.

تعريف 'آية' في سياق الآيات الكريمة

عالمات قدرة الله تعالى.

المعنى المقصود بـ 'لِتَسْكُنُوا'

لتأنسوا.

المعنى المقصود بـ 'أَخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ'

تنوع لغاتكم وأجناسكم.

المعنى المقصود بـ 'ابْتِغَاؤُكُم'

طلبكم.

تعريف السنة النبوية الشريفة

هي كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خُلقية، أو صفة خَلقية.

مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي

تُعد السنة النبوية الشريفة المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم.

أدلة حجية السنة النبوية من القرآن الكريم (التأكيد على الوحي)

قال تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ﴾ [النجم: 3-4].

علاقة السنة النبوية بالقرآن الكريم

تتمثل في ثلاثة أمور: 1. تأكيد ما جاء في القرآن الكريم. 2. تفسير بعض ما جاء في القرآن الكريم وبيانه. 3. إضافة أحكام جديدة لم ترد في القرآن الكريم.

المصير

الرجوع.

وُسْعَها

ما تَقْدِر على فعله.

لا تُؤَاخِذْنَا

لا تُعاقِبنا.

إِصْرًا

الأمر الثقيل الذي فيه مَشَقَّة.

الفطرة

الطبيعة السليمة التي خلق الله تعالى الناس عليها.

دليل الفطرة

هو ما أودعه الله تعالى في قلب الإنسان من اطمئنان بوجود موجد لهذا الكون؛ أبدعه، ودبّر شؤونه ومجريات أحداثه.

الدلائل العقلية

هي كل برهان يتوصل به العقل إلى إثبات حقيقة معينة.

دليل السببية

أن العقل السليم لا يقبل شيئاً من غير موجد له، ولا سبباً من غير مسبب.

المعجزة

أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدي، وقد أيّد الله تعالى به كل رسول من رسله؛ ليكون دليلاً على صدق رسالته.

الإعجاز القرآني

هو إثبات عدم قدرة الخلق على الإتيان بمثل القرآن الكريم، أو بشيء من مثله، أو إيجاد خلل فيه.

سورة الأعراف

من السور المكية، وعدد آياتها (206) آيات، وقد سُميت بذلك لأنها ذكرت حال أهل الأعراف، والأعراف مكان بين الجنة والنار يوجد فيه أناس تساوت حسناتهم وسيئاتهم، ثم يكون مآلهم إلى الجنة في نهاية المطاف.

خُذُوا زِينَتَكُمْ

تزيّنوا باللباس الساتر.

لَا تُسْرِفُوا

لا تتجاوزوا الحد المعتاد.

خَالِصَةً

لا يشاركهم فيها أحد.

مفهوم المصلحة في الشريعة الإسلامية

هي المنفعة التي تحصل للناس، عن طريق جلب النفع لهم، أو دفع الضرر عنهم.

أنواع المصالح من حيث اعتبار الشارع لها

1. المصالح المعتبرة. 2. المصالح الملغاة. 3. المصالح المرسلة.

المصالح المعتبرة

هي المصالح التي قبلها الشرع، وأخذ بها في التشريع؛ لما فيها من منفعة للناس.

المصالح الملغاة

هي المصالح التي رفضها الشرع، ورفض الأخذ بها أو مراعاتها في التشريع.

مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي

هي المصدر الثاني من مصادر التشريع، وهي وحي من الله تعالى بالمعنى دون اللفظ، قال تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ﴾ [النجم: 3-4].

معنى كلمة (هوناً) في قوله تعالى: ﴿يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾

رفقاً وسكينة.

معنى كلمة (غراماً) في قوله تعالى: ﴿إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾

دائماً لازماً.

معنى كلمة (قواماً) في قوله تعالى: ﴿وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾

وسطاً.

شروط التوبة الصحيحة

1. ترك المعصية. 2. الندم على فعلها. 3. العزم على عدم العودة إليها. 4. إرجاع الحقوق إلى أصحابها.

مفهوم الطلاق

حل رباط الزوجية بعبارة تفيد ذلك، مثل قول الرجل لزوجته: أنت طالق.

الطلاق التعسفي

هو الطلاق الذي يقصد به الإضرار بالزوجة، فيما يعرف بالطلاق التعسفي؛ بأن يكون من دون سبب مقبول شرعاً؛ لأن في ذلك ظلماً للمرأة.

النشوز

امتناع أحد الزوجين عن أداء واجباته تجاه الآخر، واستعلاؤه عليه.

الحكمة من مشروعية الطلاق

شرع الإسلام الطلاق إذا توافرت دواعيه وأسبابه، مثل: استحكام الخلاف بين الزوجين، وتعذر الإصالح والتوفيق بينهما، وذلك ليكون الفراق أخف الضررين؛ لأن استمرار العلاقة الزوجية في ظل احتدام الخلافات وانعدام التوافق والانسجام قد يلحق أضراراً أكبر بالزوجين والأبناء.

مفهوم العِدَّة

المفلس في الدنيا

هو الذي لا يملك شيئاً من متاع الدنيا مما يُنتفع به.

المفلس في الآخرة

هو من يأتي يوم القيامة بحسنات كثيرة اكتسبها من صلاته وصيامه وزكاته وأعماله الصالحة التي عملها في الدنيا، لكنه لا يستفيد من تلك الحسنات بسبب اعتدائه على حقوق العباد.

متاع

أغراض وممتلكات.

شتم

سب.

مقاصد الشريعة الإسلامية

هي الغايات الكبرى التي جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيقها بما ينفع الناس في الدنيا والآخرة.

المقاصد الكلية للشريعة الإسلامية (الضروريات الخمس)

1. حفظ الدين. 2. حفظ النفس. 3. حفظ العقل. 4. حفظ النسل. 5. حفظ المال.

مراتب مقاصد الشريعة

1. الضروريات. 2. الحاجيات. 3. التحسينيات.

الضروريات (مرتبة من مراتب المقاصد)

هي ما لا بد منه لقيام المقاصد الكبرى التي جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيقها في حياة الناس؛ فإذا لم تتحقق هذه الضروريات انعدمت هذه المقاصد، واختل نظام الحياة.

مفهوم الجريمة في الإسلام

هي كل مخالفة لأمر الشارع رُتِّب عليها عقوبة دنيوية وعقوبة أخروية؛ سواء أكانت المخالفة بارتكاب أمر ممنوع، أم بترك أمر واجب.