ملامح الحركة النقدية في الأردن، والنقد النسوي

مرحلة النشأة: كيف بدأ النقد في بلاط الأمير؟

ترجعُ بدايةُ حركةِ النّقدِ الأدبيِّ في الأردنِّ إلى زمنِ تأسيسِ الإمارة، قُبيلَ تأسيسِ المملكةِ الأردنيّةِ الهاشميّة.

• الأمير عبد الله بن الحسين: كانَ شاعرا ومُحبّا للشّعرِ والأدب، وكانَ يرتجلُ الشّعرَ ارتجالا في بعضِ الأحيان.
• دوره مع الشعر: كثيرا ما يعلّقُ على الشّعر، ويشرحُ لجلسائِهِ غوامضَهُ.
• بلاطه: في قصرِ رغدانَ بعمّان، وقصرِ المشتى في الشّونة، ملتقى للأدباءِ والشّعراءِ الأردنيّينَ والعرب.
• من روّاده: عبدُ المنعم الرّفاعي، وعرار، وفؤاد الخطيب، وخيرِ الدّين الزّرِكلي، وغيرهم.

• الخلاصة: مثّلتْ هذهِ المظاهرُ مجتمعةً بداياتٍ لحركةٍ أدبيّةٍ ونقديّةٍ ناشئةٍ استمرّتْ حتى منتصفِ القرنِ العشرين.

مرحلة التكوين والنهضة: ما ملامحها؟

بدأتِ المرحلةُ الثّانيةُ في منتصفِ القرنِ العشرين، إذ تزايدَ انتشارُ الصّحفِ والمجلّاتِ الأدبيّةِ والثّقافيّة.

• مجلّةُ القلمِ الجديدِ: أصدرَها الأديبُ عيسى النّاعوري عام 1952.
• كتبَ فيها كبارُ أدباءِ تلكَ المرحلةِ ونقّادِهم، مِنَ الأردنِّ وخارجِه.
• منهم إحسان عبّاس، وناصر الدّين الأسد، وإلياس فرحات، وغيرهم.
• شكّلتْ مقالاتُهم إغناءً كبيرا للحركةِ الأدبيّةِ والنّقديّةِ في الأردنِّ.
• كتبٌ نقديّةٌ متخصّصة: بدايةُ حركةِ تأليفِ كتبٍ نقديّةٍ متخصّصة، منها:
• فنُّ الشّعرِ لإحسان عبّاس.
• الاتّجاهاتُ الأدبيّةُ الحديثةُ في فلسطينَ والأردنِّ لناصر الدّين الأسد.
• عرار شاعرُ الأردنِّ ليعقوب العودات.

مرحلة النضج: كيف تعدّدت الاتجاهات؟

بدأتْ هذهِ المرحلةُ في ثمانينيّاتِ القرنِ الماضي.

• من أسهم فيها: أكاديميّو الجامعاتِ الأردنيّة، وأعضاءُ رابطةِ الكتّابِ الأردنيّين، وعددٌ مِنَ الأدباءِ والنّقّادِ بنشاطٍ نقديٍّ متقدّم.
• الصحف والمجلات: استمرَّ دورُ الرّأي والدّستور ومجلّةِ أفكار في نشرِ الأعمالِ الأدبيّةِ والنّقديّةِ لأدباءَ ونقّادٍ أردنيّينَ وعرب.

• تعدّدُ الاتّجاهاتِ النّقديّة: ظهورُ عدّةِ اتّجاهاتٍ نقديّةٍ يرفدُها أصحابُها بدراساتٍ ومؤلّفاتٍ ساعدتْ على شيوعِها.
• كالمنهجِ التّاريخيِّ، والمنهجِ الاجتماعيِّ.
• مشاركةُ نقّادِ فلسطين: يُعدُّ نقّادُ الأردنِّ وفلسطينَ حلقةً نقديّةً واحدة.

النقد النسوي: ما هو وما أبرز نقاده؟

يُعدُّ الأدبُ النّسويُّ في الأردنِّ جزءا مِنَ الحركةِ النّسويّةِ العربيّةِ والعالميّة، وقد بدأتِ النّقاشاتُ حولَهُ في الأردنِّ مطلعَ القرنِ الحالي.

• النقد النسوي: يناقشُ الجوانبَ المضمونيّةَ والفنّيّةَ التي يتضمّنُها هذا الأدب.
• حكمه: يصدرُ أحكاما على مدى نجاحِه في لفتِ انتباهِ القارئِ والنّاقدِ لهذهِ القضايا.

• رفقة دودين: لها كتابُ (خطابُ الرّوايةِ النّسويّةِ المعاصرة).
• تحدّثتْ فيهِ عن طبيعةِ الإبداعِ النّسويِّ، ومدى تحقيقِه للذّاتِ والهويّةِ النّسويّة.
• نزيه أبو نضال: لهُ كتابُ (حدائقُ الأنثى: دراساتٌ نظريّةٌ وتطبيقيّةٌ في الإبداعِ النّسويِّ).

• الاهتمامُ بقضايا المرأةِ في الأدب: وذلكَ بتحليلِ صورةِ المرأةِ في النّصوصِ الأدبيّة.
• دراسةُ ما يظهرُ في هذهِ النّصوصِ وما يغيبُ عنها أو يُهملُ مِنْ قضاياها.
• تحليلُ كيفيّةِ تعبيرِ المرأةِ في النّصوصِ الأدبيّةِ عن ذاتِها، وكيفيّةِ تعبيرِ الآخرينَ عنها.

أختبر نفسي: اختيار من متعدد

الشّاعرُ الذي نظمَ معارضةً لهمزيّةِ البوصيريِّ هوَ:

• أ. أحمد شوقي.

• ب. حافظ إبراهيم.

• ج. محمّد مهدي الجواهري.

• د. محمود سامي البارودي.

المصطلحُ الذي يدلُّ على التّقنيّةِ التي تقومُ على تداخلِ النّصوص، إذ يدمجُ الأديبُ جزءا مِنْ نصٍّ آخرَ أو إشارةً إلى ذلكَ النّصِّ في عملِه الأدبيِّ، هوَ:

• أ. المعارضةُ.

• ب. التّناصُّ.

• ج. المفارقةُ.

• د. تحليلُ النّصوص.

(أهشُّ بها على ألمي)، في هذا العنوانِ أجدُ:

• أ. التّناصُّ والمفارقةُ معا.

• د. المعارضةُ.

شراعٌ مدَّ فوقَ الموجِ عُنقا وراحَ يرودُ خلفَ الأفقِ أُفقا تفيدُ النّكرةُ في كلمةِ (شراعٌ) في قولِ شفيق المعلوفِ السّابق:

• أ. الدّلالةُ على المجهولِ في رحلةِ الشّاعر.

• ب. الإيجازُ والاختصار.

• ج. الحصر.

• د. الدّلالةُ على تشوّقِ الشّاعرِ إلى بلادِ الغربة.

الشّاعرُ الذي كانَ يحضرُ المجالسَ الأدبيّةَ في بلاطِ الملكِ المؤسّسِ عبدِ اللهِ الأوّلِ ابنِ الحسين - طيّبَ اللهُ ثراه -، مِنَ الشّعراءِ الآتيةِ أسماؤهم، هوَ:

• أ. حيدر محمود.

• ب. محمود درويش.

• ج. عبد المنعم الرّفاعي.

• د. إبراهيم طوقان.

أعرّف: القصيدة العمودية والأدب النسوي

القصيدةُ العموديّة.

الأدبُ النّسويُّ.

أكمل الفراغ، ثم ألخّص

التّناصُّ مصطلحٌ نقديٌّ حديث، يُنسبُ إلى النّاقدةِ الفرنسيّة ...

المفارقةُ أنْ يفاجئَ مبدعُ النّصِّ الأدبيِّ قارئَهُ بشيءٍ مخالفٍ لـ ...

نمطُ الشّعرِ الذي يعتمدُ تكرارَ تفعيلةٍ عروضيّة، دونَ التزامِ عددٍ محدّدٍ مِنَ التّفعيلاتِ في كلِّ سطر، ولا يُلزمُ فيهِ الشّاعرُ بوحدةِ القافيةِ يُسمّى ...

أُلخّصُ أهمَّ ملامحِ مرحلةِ التّكوينِ والنّهضةِ في الحركةِ النّقديّةِ الأردنيّة.

أنسب الكتب إلى مؤلفيها

(فنُّ الشّعر).

(عرار شاعرُ الأردنّ).

(حدائقُ الأنثى).