شرح الموضوع
لقد طرح الإنسان أسئلة فلسفية وتعرّض لكثير من القضايا التي تعتبر فلسفية وفرضت نفسها على عقله، ولكن مؤرّخي الفلسفة الغربية اتفقوا على أنّ الفلسفة التي نعرفها بدأت في بلاد اليونان، وازدهرت هناك ما بين…
الدرس الثاني: الفلسفة اليونانية
كيف بدأت الفلسفة في بلاد اليونان؟
مؤرّخو الفلسفة الغربية اتفقوا على أنّ الفلسفة التي نعرفها بدأت في بلاد اليونان.
- ازدهرت هناك ما بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد.
- ظهر فلاسفة أصبحوا أعلامًا في تاريخ الفكر الإنساني مثل فيثاغورس (Pythagoras) (570-495 ق.م) وسقراط (Socrates) (470-399 ق.م)، وأفلاطون وأرسطو.
- نشأت مدارس فلسفية ظلت تؤثر في توجيه الفكر الإنساني.
- تبنّى كل فيلسوف ومدرسة نظرية حاول بها تفسير ظواهر الكون، وكيف نشأ ومم يتشكل.
- أضافوا نظريات في كيفية نشأة الحياة وتشكيل المجتمعات وظهور الدولة والعلاقة بين الفرد والمجتمع.
من أين أتى هذا كله؟ سؤال الفلاسفة الأوائل
- بحث الفلاسفة الأوائل عن تفسيرات عقلية في جواب عن السؤال الكبير عن أصل العالم المملوء بالأشياء.
- الأشياء متشابهة ومختلفة في تنوعها المدهش، وكان سؤالهم من أين أتى هذا كله؟
- اعتمدت رؤيتهم على الملاحظة والمشاهدة، يبحثون عن شيء منه تنشأ الأشياء وإليه تعود.
الماء والهواء واللامحدود: أولى الإجابات
- طاليس (624-546 ق.م)، وهو أوّل الفلاسفة: أصل الأشياء كلها الماء.
- إنكمندريس (610-546 ق.م): الأصل هو شيء لامحدود ولا متعين، أخذ كل شيء من الأشياء شكًا ولونًا ورائحة ومذاقًا مختلفًا.
- أنكسيمانس (586-525 ق.م): أصل الأشياء هو الهواء.
النار والبذور والعناصر الأربعة
- هيراقليطس (Heraclitus) (540-480 ق.م): النار هي أصل الأشياء جميعًا.
- أنكساغوراس (Anaxagoras) (500-428 ق.م) صاحب نظرية البذور: البذور هي أساس كل شيء، لأن بذور كل شيء موجودة في كل شيء.
- إمبذوقليس (Empedocles) (490-430 ق.م): العالم متشكل من أربعة عناصر هي التراب، والماء، والهواء، والنار.
- فيثاغورس: عبّر عن الانسجام الموجود في الكون من خلال قوانين رياضية، وتخيل العالم آلة موسيقية كبرى.
هل في الكون فاعل من خارج المادة؟
- لم يدخل في اهتماماتهم السؤال عن فاعل للكون.
- اعتقدوا أنّ تحولات المادة وكل التغيرات الحاصلة فيها إنما هو المادة نفسها.
- لم يفكروا بفاعل من خارج المادة يكون سببًا للتغير الحادث فيها.
- أنكساغورس قال إنّ العقل (Nous) هو الذي يحكم الحركة والتغير يحصلان في المادة فينتج عنهما الأشياء كلها.
ثم انتقل الاهتمام من الكون إلى الإنسان نفسه.
البحث في الإنسان ومشكلاته
السفسطائيون: من الكون إلى الإنسان
- التحوّل الذي أحدثه السفسطائيون (Sophists) في القرن الخامس قبل الميلاد في أثينا: من موضوعات ميتافيزيقية عن أصل الكون إلى الاهتمام بالإنسان وتنمية قدراته.
- علّموا الشباب المقبلين على السياسة كيفية ممارسة المناظرة وصياغة القضايا في الجدل والخطابة لإقناع الجماهير.
كيف زرع السفسطائيون الشك في المعرفة؟
- اعتمدت مقولاتهم على نظرية هيراقليطس في التغير المستمر: "إنك لا تنزل في النهر الواحد مرتين".
- كان لها تأثير كبير في إثارة الشك في قدرة الإنسان على تحصيل المعرفة.
| بروتاغورس (Protagoras) (490-420 ق.م) | غورجياس (Gorgias) (375-480 ق.م) |
|---|---|
| الإنسان معيار الأشياء كلها، والأشياء بالنسبة لك هي كما تبدو لك، وهي بالنسبة لي كما تبدو لي | الإنسان لا يمكن أن يدعي أنه يعرف شيئاً، إذ بمجرد أنه يدعي معرفة شيء يكون ذلك الشيء قد تغير |
| وفي هذا محاولة لإثبات نسبية المعرفة | وإذا عرف شيئاً فإنه لن يكون قادراً على نقل هذه المعرفة لأي شخص آخر، وهذا ما عزز نزعة الشك في المعرفة |
- دفعت رؤاهم أشخاصًا مثل سقراط للبحث عن معرفة الحقيقة وبناء رؤية في المعرفة والوجود، والقيم كالخير، والحق، والجمال.
فماذا فعل سقراط أمام هذا الشك؟
أختبر فهمي
في توجيه الفكر الإنساني من الاهتمام بموضوعات تعتبر ميتافيزيقية عن أصل الكون: ما الفائدة التي قدمها السفسطائيون؟
أين بدأت الفلسفة التي نعرفها، ومتى ازدهرت؟
ما أصل الأشياء عند طاليس؟ وما أصلها عند هيراقليطس؟
ماذا قال أنكساغورس عن العقل (Nous)؟
ماذا رأى بروتاغورس في الإنسان والأشياء؟
أبيّن الفرق بين الجهل المركب والجهل البسيط عند سقراط.
بأي تهمتين قدّم سقراط للمحاكمة؟
ماذا اعتقد أفلاطون عن العالم المثالي العقلي؟
حتى يتحقق أي شيء لا بد له من أربع علل هي؟
تتسلسل العلل إلى أن نصل إلى علة أولى تكون محرّكًا لما سواها: ماذا أطلق عليها؟
سقراط
سقراط: من الجهل المركب إلى الجهل البسيط
- يُعدّ سقراط (Socrates) وفكره مرحلة تحوّل كبرى عما كان قبلها.
- اهتم بالإنسان وخروجه من الجهل المركب إلى الجهل البسيط.
كيف يسأل سقراط؟ الطريقة السقراطية
- وضع أسلوبًا جديدًا في التعامل مع الأفكار التي تسود بين الناس مثل الحكمة والتقوى والشجاعة والعدالة.
- قام أسلوبه على الجدال والتهكم ليبين لمن يدعي المعرفة بهذه المفاهيم أنه لا يعرفها.
- يدعي أنه لا يعرف شيئًا عن مسألة ما، وأنه يريد أن يتعلّم من الآخر الذي يدعي أنه يعرف الكثير عنها.
- يبدأ بطرح الأسئلة إلى أن يصل بمن يجادله بأنه لا يعرف عن هذه المسألة شيئًا، وأنه قد بدأ يتعلّم عنها أمورًا جديدة عليه.
لماذا حوكم سقراط؟
- كان يعتقد أن من يعرف هو من يجب أن يحكم وليس من يتم انتخابه.
- اعتبرت آراؤه ضد النظام الحاكم في أثينا، فقدموه للمحاكمة بتهمتين:
- الأولى استقطاب الشباب وتعليمهم أفكارًا تعد خروجًا عن الأفكار المألوفة.
- الثانية عدم إيمانه بالآلهة الوثنية التي كان يعبدها الإغريق في أثينا في عصره.
- حكم عليه بالإعدام بأن يتجرّع السم.
- ترك وراءه تلاميذ عظماء حفظوا رسالته وخلدوا أقواله وجعلوا منها منارة فكرية لأجيال من بعده.
أفلاطون
أفلاطون: أشهر تلاميذ سقراط
- يُعدّ أفلاطون (Plato) أشهر تلاميذ سقراط، ومن أشهر الفلاسفة اليونان.
- ترك مؤلفات كثيرة على شكل محاورات، جعل سقراط المتحدث الرئيس فيها.
- سمّيت في أغلبها على أسماء فلاسفة اليونان الذين سبقوه والذين عاصروه، وناقشت الأفكار الرئيسة لأولئك الفلاسفة وبيان رأيه فيها.
- أشهر محاوراته (محاورة الجمهورية): وضع فيها معظم آرائه في المعرفة والوجود والسياسة.
عالم المُثل والفيلسوف الحاكم
- اعتقد بعالم مثالي عقلي يختلف عن العالم المادي.
| عالم مثالي عقلي | العالم المادي المحسوس |
|---|---|
| ويتصف العالم المثالي بالثبات، وأنه العالم الذي تتعلق به المعرفة الحقيقية | هو العالم المتغير الذي تدركه الحواس |
- قصة الكهف: يبين فيها كيف يترقى الإنسان معرفياً ووجودياً في الوقت نفسه حتى يصل إلى مرتبة الفيلسوف.
- الفيلسوف يعرف كيف يصل بالإنسان إلى السعادة ويعلّمها للآخرين، وقد قال بفكرة الفيلسوف الحاكم.
- أسّس أكاديمية أثينا (جامعة)، التي كانت منارة لكل من أراد أن يستنير فكره.
- جرّب حظه مرتين في محاولة تطبيق أفكاره بأن يجعل الفيلسوف حاكمًا، ولكن المحاولتين فشلتا.
- يُسجّل له أنه حاول تطبيق أفكاره على أرض الواقع.
- بقي تأثيره في الفكر الفلسفي مستمرًا طوال تاريخ الفلسفة.
قصة الكهف عند أفلاطون:
قصة الكهف: السجناء والظلال
- السجناء: جماعة من الناس أمضوا كل حياتهم في كهف تحت الأرض، مكبّلين بالأغلال، ورؤوسهم مثبتة وموجّهة نحو الجدار الداخلي للكهف.
- النيران تشتعل خلفهم تعكس على الجدار أمامهم ظلال الصور التي تمر بين النار والجدار.
- الظلال هي الوحيدة التي يراها المساجين، وقد اعتادوا رؤيتها فهم يعتقدون جازمين أنها أشياء حقيقية.
الخروج من الكهف إلى الشمس
- أحد المساجين يفك قيوده ويبدأ في استكشاف الكهف، فيدرك أنّ ما اعتبره حقيقيًا وهم.
- يخرج إلى العالم الخارجي الذي تضيئه الشمس، فيعرف الحقيقة عبر وجود الشمس.
أرسطو
أرسطو: يحب أفلاطون ويحب الحقيقة أكثر
- يُعدّ أرسطو أشهر فلاسفة اليونان وأشهر تلاميذ أفلاطون.
- أسّس مدرسة يعلم فيها آراءه التي انفصل بها عن معلمه أفلاطون.
- كان يقول في خلافه مع أستاذه إنه يحب أفلاطون، ولكنه يحب الحقيقة أكثر.
- من أهم نقاط الخلاف مع أفلاطون إنكاره لنظرية المُثل.
- ترك تراثًا فكريًا عظيمًا أفادت منه الثقافة الإنسانية.
- كتب في الطبيعيات والتي تشمل الحركة والتغير والمادة والمكان والزمان والنفس، وفي علم الأحياء وفي الأخلاق.
- أسّس علم المنطق، كما ألّف في السياسة.
| فلسفة نظرية | فلسفة عملية |
|---|---|
| وتشمل الطبيعيات والرياضيات وما بعد الطبيعة | وتشمل الأخلاق وتدبير المنزل والسياسة |
- عرفت فلسفته بالمشائية.
نظرية العلل الأربع
- من أبرز آرائه نظريته في العلل: حتى يتحقق أي شيء لا بد له من أربع علل.
| العلة المادية | العلة الصورية | العلة الفاعلة | العلة الغائية |
|---|---|---|---|
| والتي توضّح المادة التي تصنع منها الأشياء. | وتوضّح الشكل الذي تتخذه الأشياء. | التي توضّح العملية التي تأتي من خلالها الأشياء إلى الوجود. | التي توضّح الغاية من وجود الأشياء. |
المحرك الذي لا يتحرك
- لا بد من فاعل للحركة في الكون المتحرّك، ولكل فاعل فاعلٌ آخر، وتتسلسل العلل إلى أن نصل إلى علة أولى.
- أطلق عليها المُحرّك الذي لا يتحرّك.
- كانت نظريته هذه حجر الأساس في الفلسفة الغربية وأحد أصول الفلسفة الإسلامية.
إلى أين انتقلت الفلسفة اليونانية؟
- بقيت فلسفة أفلاطون وأرسطو ونظريتهما في المعرفة والوجود والسياسة والاجتماع وعلم النفس تؤثر في الفكر والثقافة الإنسانية.
- بعد أن انتشرت المسيحية في بلاد اليونان انتقل تلاميذ أفلاطون وأرسطو وبعض أتباع المدارس الفلسفية إلى الإسكندرية.
- الإسكندرية ازدهرت في ظل الإمبراطورية الرومانية، وازدهر فيها كل من الطب والعلوم.
- ثم انتقلت إلى بلاد فارس فيما بعد، واستقر العديد من هؤلاء في جنديسابور.
مثال تحليلي
المدرسة المشائية:
المدرسة المشائية
المراجعة
أراجع ما فهمته عن الفلسفة اليونانية
- أُبيّن
- أستنتج
- أفسّر
- أناقش
- أناقش
- أختار (1) الفيلسوف
- أ. أفلاطون.
- ب. فيثاغورس.
- ج. طاليس.
- د. إنكسمندر.
- الفيلسوف
- ب. هيراقليطس.
- ج. فيثاغورس.
- د. أنكسمانس.
- الفيلسوف
- أ. فيثاغورس.
- ب. أفلاطون.
- ج. أنكساغورس.
- د. سقراط.
- الفيلسوف
- أ. أرسطو.
- ب. زينون.
- ج. أفلاطون.
- د. بروتاغورس.
