الفلسفة اليونانية

كيف بدأت الفلسفة في بلاد اليونان؟

مؤرّخو الفلسفة الغربية اتفقوا على أن الفلسفة التي نعرفها بدأت في بلاد اليونان.

• ازدهرت هناك ما بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد.
• ظهر فلاسفة أصبحوا أعلامًا في تاريخ الفكر الإنساني، مثل فيثاغورس (⁦Pythagoras) (570-495⁩ ق.م) وسقراط (⁦Socrates) (470-399⁩ ق.م)، وأفلاطون وأرسطو.
• نشأت مدارس فلسفية ظلت تؤثر في توجيه الفكر الإنساني.
• تبنّى كل فيلسوف ومدرسة نظرية حاول بها تفسير ظواهر الكون، وكيف نشأ ومم يتشكّل.
• أضافوا نظريات في كيفية نشأة الحياة وتشكيل المجتمعات وظهور الدولة والعلاقة بين الفرد والمجتمع.

من أين أتى هذا كله؟ السؤال الكبير

• السؤال الكبير: عن أصل العالم المملوء بالأشياء المتشابهة والمختلفة في تنوعها المدهش، وكان سؤالهم من أين أتى هذا كله؟
• بحث الفلاسفة الأوائل عن تفسيرات عقلية في جواب عن هذا السؤال.
• اعتمدت رؤيتهم على الملاحظة والمشاهدة، يبحثون عن شيء منه تنشأ الأشياء وإليه تعود.

الماء والهواء واللامحدود: أولى الإجابات

• طاليس (⁦Thales) (624-546⁩ ق.م)، وهو أوّل الفلاسفة: أصل الأشياء كلها الماء.
• أنكسمانس (⁦Anaximanes) (586-525⁩ ق.م): أصل الأشياء هو الهواء.
• فيلسوف آخر: الأصل هو شيء لامحدود ولا متعين، أخذ كل شيء من الأشياء شكلًا ولونًا ورائحة ومذاقًا مختلفًا.

النار والبذور والعناصر الأربعة

• هيراقليطس (⁦Heraclitus) (540-480⁩ ق.م): النار هي أصل الأشياء جميعًا.
• أنكساغوراس (⁦Anaxagoras) (500-428⁩ ق.م) صاحب نظرية البذور: البذور هي أساس كل شيء، لأن بذور كل شيء موجودة في كل شيء.
• إمبذوقليس (⁦Empedocles) (490-430⁩ ق.م): العالم متشكل من أربعة عناصر هي التراب، والماء، والهواء، والنار.
• فيثاغورس: عبّر عن الانسجام الموجود في الكون من خلال قوانين رياضية، وتخيل العالم آلة موسيقية كبرى.

هل في الكون فاعل من خارج المادة؟

• لم يدخل في اهتماماتهم السؤال عن فاعل للكون.
• اعتقدوا أن تحولات المادة وكل التغيّرات الحاصلة فيها إنما هو المادة نفسها، لا فاعل من خارجها.
• أنكساغوراس قال إن العقل ⁦(Nous)⁩ هو الذي يحكم الحركة والتغيّر اللذين يحصلان في المادة فينتج عنهما الأشياء كلها.

ثم انتقل الاهتمام من الكون إلى الإنسان نفسه.

السفسطائيون: من الكون إلى الإنسان

• التحوّل الذي أحدثه السفسطائيون ⁦(Sophists)⁩ في القرن الخامس قبل الميلاد في أثينا: من موضوعات ميتافيزيقية عن أصل الكون إلى الاهتمام بالإنسان وتنمية قدراته.
• علّموا الشباب المقبلين على السياسة كيفية ممارسة المناظرة وصياغة القضايا في الجدل والخطابة لإقناع الجماهير.

كيف زرع السفسطائيون الشك في المعرفة؟

• اعتمدت مقولاتهم على نظرية هيراقليطس في التغير المستمر: "إنك لا تنزل في النهر الواحد مرتين".
• كان لها تأثير كبير في إثارة الشك في قدرة الإنسان على تحصيل المعرفة.

• دفعت رؤاهم أشخاصًا مثل سقراط للبحث عن معرفة الحقيقة وبناء رؤية في المعرفة والوجود، والقيم كالخير، والحق، والجمال.

فماذا فعل سقراط أمام هذا الشك؟

سقراط: من الجهل المركّب إلى الجهل البسيط

• يُعدّ سقراط ⁦(Socrates)⁩ وفكره مرحلة تحوّل كبرى عما كان قبلها.
• اهتم بالإنسان وخروجه من الجهل المركب إلى الجهل البسيط.

• وضع أسلوبًا جديدًا في التعامل مع الأفكار التي تسود بين الناس مثل الحكمة والتقوى والشجاعة والعدالة.
• قام أسلوبه على الجدال والتهكم ليبيّن لمن يدعي المعرفة بهذه المفاهيم أنه لا يعرفها، ويبدأ الطريقة السقراطية في توليد الأفكار.

كيف يسأل سقراط؟

• كان يدعي أنه لا يعرف شيئًا عن مسألة ما، وأنه يريد أن يتعلّم من الآخر الذي يدعي أنه يعرف الكثير عنها.
• يبدأ بطرح الأسئلة إلى أن يصل بمن يجادله بأنه لا يعرف عن هذه المسألة شيئًا، وأنه قد بدأ يتعلّم عنها أمورًا جديدة عليه.

لماذا حوكم سقراط؟

• كان يعتقد أن من يعرف هو من يجب أن يحكم وليس من يتم انتخابه.
• اعتبرت آراؤه ضد النظام الحاكم في أثينا، فقدّموه للمحاكمة بتهمتين:
• الأولى استقطاب الشباب وتعليمهم أفكارًا تعتبر تخريبًا لعقولهم.
• والثانية عدم إيمانه بالآلهة الوثنية التي كان يعبدها الإغريق في أثينا في عصره.

• حكم عليه بالإعدام بأن يتجرّع السم، وهكذا مات سقراط.
• ترك وراءه تلاميذ عظماء حفظوا رسالته وخلّدوا أقواله وجعلوا منها منارة فكرية لأجيال من بعده.
• أشهرهم أفلاطون الذي جعل سقراط الناطق الرئيس في كل محاوراته (كتبه الفلسفية).

أفلاطون: عالم المُثل والفيلسوف الحاكم

• أفلاطون (427-347 ق.م)
• يُعدّ أفلاطون ⁦(Plato)⁩ أشهر تلاميذ سقراط، ومن أشهر الفلاسفة اليونان.
• ترك مؤلّفات كثيرة على شكل محاورات، جعل سقراط المتحدّث الرئيس فيها.
• سُمّيت في أغلبها على أسماء فلاسفة اليونان الذين سبقوه والذين عاصروه، وناقشت أفكارهم وبيان رأيه فيها.
• أشهر محاوراته (محاورة الجمهورية) التي لا تحمل اسمًا معينًا، وفيها وضع معظم آرائه في المعرفة والوجود والسياسة.

• اعتقد بعالم مثالي عقلي يختلف عن العالم المادي.

• قصة الكهف: بيّن فيها كيف يترقّى الإنسان معرفيًا ووجوديًا في الوقت نفسه حتى يصل إلى مرتبة الفيلسوف.
• الفيلسوف يعرف كيف يصل بالإنسان إلى السعادة ويعلّمها للآخرين، وقد قال بفكرة الفيلسوف الحاكم.
• أسّس أكاديمية أثينا (جامعة)، التي كانت منارة لكل من أراد أن يستنير فكره.
• جرّب حظه مرتين في محاولة تطبيق أفكاره بأن يجعل الفيلسوف حاكمًا، ولكن المحاولتين فشلتا.
• يُسجّل له أنه حاول تطبيق أفكاره على أرض الواقع.
• بقي تأثيره في الفكر الفلسفي مستمرًا طوال تاريخ الفلسفة.

قصة الكهف: السجناء والظلال

• السجناء: جماعة من الناس أمضوا كل حياتهم في كهف تحت الأرض، مكبّلين بالأغلال، ورؤوسهم مثبتة وموجّهة نحو الجدار الداخلي للكهف.
• النيران تشتعل خلفهم تعكس على الجدار ظلال الصور التي تمر بين النار والجدار، فتعكس ظلال الناس وكل الأشياء الموجودة.
• الظلال هي الأشياء الوحيدة التي يراها المساجين، وقد اعتادوا رؤيتها لهذا فهم يعتقدون جازمين أنها أشياء حقيقية.

الخروج من الكهف إلى الشمس

• أحد المساجين يفك قيوده ويبدأ في استكشاف الكهف، فيفهم مسألة الظلال التي اعتبرها حقيقية، فيدرك أن هذا وهم.
• يخرج إلى العالم الخارجي الذي تضيئه الشمس، فيعرف الحقيقة عبر وجود الشمس.

أرسطو: يحب أفلاطون ويحب الحقيقة أكثر

• أرسطو (384-323 ق.م)
• يُعدّ أرسطو أشهر فلاسفة اليونان وأشهر تلاميذ أفلاطون.
• أسّس مدرسة يعلم فيها آراءه التي انفصل بها عن معلمه أفلاطون.
• كان يقول في خلافه مع أستاذه إنه يحب أفلاطون، ولكنه يحب الحقيقة أكثر.
• من أهم نقاط الخلاف مع أفلاطون إنكاره لنظرية المُثل.

• ترك تراثًا فكريًا عظيمًا أفادت منه الثقافة الإنسانية.
• كتب في الطبيعيات والتي تشمل الحركة والتغيّر والمادة والمكان والزمان والنفس، وفي علم الأحياء وفي الأخلاق.
• أسّس علم المنطق، كما ألّف في السياسة.
• صنّفت مؤلفاته على أنها فلسفة نظرية وفلسفة عملية:

نظرية العلل الأربع

• من أبرز آرائه نظريته في العلل: حتى يتحقق أي شيء لا بد له من أربع علل هي:
• العلّة المادية: توضّح المادة التي تصنع منها الأشياء.
• العلّة الصورية: توضّح الشكل الذي تتخذه الأشياء.
• العلّة الفاعلة: توضّح العملية التي تأتي من خلالها الأشياء إلى الوجود.
• العلّة الغائية: توضّح الغاية من وجود الأشياء.

المحرك الذي لا يتحرّك

• لا بد من فاعل للحركة في الكون المتحرّك، ولكل فاعل فاعل آخر، وتتسلسل العلل إلى أن نصل إلى علة أولى.
• أطلق عليها المحرك الذي لا يتحرّك.

• كانت نظريته هذه حجر الأساس في الفلسفة الغربية وأحد أصول الفلسفة الإسلامية.

إلى أين انتقلت الفلسفة اليونانية؟

• بقيت فلسفة أفلاطون وأرسطو ونظريتهما في المعرفة والوجود والسياسة والاجتماع وعلم النفس تؤثر في الفكر والثقافة الإنسانية.
• بعد انتشار المسيحية في بلاد اليونان انتقل تلاميذ أفلاطون وأرسطو وبعض أتباع المدارس الفلسفية إلى الإسكندرية.
• الإسكندرية ازدهرت في ظل الإمبراطورية الرومانية، وازدهر فيها كل من الطب والعلوم.
• ثم انتقلت إلى بلاد فارس فيما بعد، واستقر العديد من هؤلاء في جنديسابور.

المدرسة المشّائية

أختبر فهمي

أبيّن الفرق بين الجهل البسيط والجهل المركّب كما تخيله سقراط.

أستنتج: ما الفائدة التي قدمها السفسطائيون الشُّكّاك للمعرفة الإنسانية؟

أفسّر: لماذا اختلف الفلاسفة اليونانيون في النتائج التي توصلوا إليها في المسائل التي بحثوا فيها؟

أناقش: قال سقراط إن الشخص الذي يشارك في الحكم، يجب أن تكون لديه معرفة، وليس مَنْ يتم انتخابه. وقد دافع أفلاطون عن هذه الفكرة كثيرًا، هل توافق على هذه الفكرة أم ترفضها ولماذا؟

أناقش: قال أرسطو إنه يحب أفلاطون وهو أستاذه، ولكنه يحب الحق أكثر.

أختار الإجابة الصحيحة في كل مما يأتي: الفيلسوف الذي فسّر أصل الوجود بالماء هو:

• أ. أفلاطون.
• ب. فيثاغورس.
• جـ. طاليس.
• د. أنكسمانس.

الفيلسوف الذي قال إنّ أصل الوجود هو الهواء:

• أ. أفلاطون.
• ب. هيراقليطس.
• جـ. فيثاغورس.
• د. أنكسمانس.

الفيلسوف الذي قال بالانسجام والتناغم في الوجود:

• أ. فيثاغورس.
• ب. أفلاطون.
• جـ. أنكساغورس.
• د. سقراط.

الفيلسوف الذي وضع أسس علم المنطق هو:

• أ. أرسطو.
• ب. زينون.
• جـ. أفلاطون.
• د. بروتاغورس.