الفلسفة الأوروبية في عصر النهضة

ما النهضة الأوروبية وكيف بدأت؟

• البداية: بدأت النهضة الأوروبية في مدينة فلورنسا في إيطاليا، حيث كان التواصل مع الثقافة العربية مباشرًا في صقلية.
• الطباعة والورق: مع اختراع الطباعة وانتشار صناعة الورق في نهاية القرن الخامس عشر ازداد الاهتمام بالأفكار والآداب والفنون.
• عاشت أوروبا نشاطًا في التعليم وبناء المدارس بعيدًا عن الكنيسة.
• فتح القسطنطينية عام 1453م: بداية نهضة الثقافة في فلورنسا، التي هاجر إليها فلاسفة من القسطنطينية حاملين معهم كتب الفلاسفة اليونان.
• تم إحياء الأفلاطونية المحدثة والأرسطية المشائية الإسلامية.

ثورة على الهياكل: ماذا خلقت النهضة؟

• أفكار ثورية: تم في البداية خلق أفكار عُدّت ثورة على الهياكل الفكرية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية.
• توسعت المدن على حساب الأرياف، وظهرت حركات فكرية تمثلت في الإصلاح الديني وفلسفة التنوير.
• كلها مهدت إلى نشوء المجتمع البرجوازي الذي كان أساس المجتمعات الديمقراطية والتحوّل نحو الفردية ⁦(Individualism)⁩ والمجتمع المدني.

من الله إلى الإنسان والطبيعة: ماذا تغيّر؟

• تغيّر موضوع البحث: انتقلت الفلسفة من البحث في العلاقة بين الله والإنسان إلى البحث في العلاقة بين الإنسان والإنسان، وبين الإنسان والطبيعة، وبين العقل والمادة.
• أحدث ذلك في نهاية الأمر ثورة علمية حملت الفلاسفة على وضع المناهج اللازمة لتحصيل المعرفة العلمية الصحيحة.
• شعار عصر التنوير: "اتبع حواسك فإنها سوف تقودك إلى معرفة الحقيقة".
• هذا هو الذي دفع العلماء نحو الطبيعة، واعتبروها مختبرًا مفتوحًا ينبغي البحث فيه للوصول إلى الحقيقة.

التجارة والاكتشافات: كيف اتسع العالم؟

• توسعت المدن في أوروبا وتطوّرت التجارة وانتشر الصناعيون وأُنشئت البنوك.
• الاختراعات العلمية: بدأت في الظهور في مختلف المجالات، وخاصة في المنسوجات والتعدين والطباعة والأسلحة.
• الخروج من أوروبا: اندفع الأوروبيون إلى خارج أوروبا بالمعرفة الجديدة ليكتسبوا المزيد من التجارب، فأبحر مغامرون إلى البحار والمحيطات، وحصلت اكتشافات جغرافية.
• الأمريكيتان: تم اكتشافهما على يد كولومبوس وأمريكو فيزبوتشي.
• ماجلان: اكتشف الطريق إلى شرق وجنوب آسيا، وأثبت بفعله هذا كروية الأرض، ما مهّد الطريق أمام ازدهار التجارة العالمية.

النزعة الإنسانية: حين صار الإنسان محور الاهتمام

• بعد أن تمكّن المثقفون الأوروبيون من التخلص من سلطة الكنيسة، ركّزوا الاهتمام على الإنسان وما يهمه في حياته.
• أدّى ذلك إلى سيادة النزعة الإنسانية ⁦(Humanism)⁩ في مقابلة حاسمة مع الفكر اللاهوتي.
• قام هؤلاء المفكرون بنشر قيم جديدة ومفاهيم تخرج عن تقاليد الكنيسة.

ميكافيلي: دولة مدنية بعيدة عن الكنيسة

• نيكولا ميكافيلي ⁦(Machiavelli)⁩: من أبرز مفكري وفلاسفة عصر النهضة.
• عبّر صراحة عن الفردية وما يرتبط بها من مفاهيم مثل المصلحة والمنفعة الشخصية.
• رأى ضرورة قيام الدولة المدنية بديلًا عن الدولة المرتبطة بالكنيسة.
• اشتهر عنه: "إنّ القوة تخلق الحق"، و"الغاية تبرر الوسيلة".

برونو: لماذا أُحرق؟

• جوردانو برونو ⁦(Giordano Bruno)⁩: صحح نظرية كوبرنيكوس، وقال إنّ الشمس ليست مركز الكون.
• النجوم البعيدة هي شموس ولها كواكب تدور حولها.
• اعتقد بالتماثل الفيزيائي بين الأرض والكواكب الأخرى، وهي تنبؤات علمية لم تثبت إلا في القرن العشرين.
• مصيره: حكمت عليه محاكم التفتيش بالتعذيب والسجن، ومن ثم قامت بإحراقه.

دافنشي وجاليليو: من الملاحظة إلى التجربة

• ليوناردو دافنشي (⁦Da Vinci) (1452-1519⁩م): اشتهر بتصميم بعض المنجزات العلمية كالمظلات والدبابات.
• عُرف عنه استخدامه للمنهج الرياضي في تجاربه ودراسته للطبيعة.
• اعتقد بصحة آراء ابن رشد في شرحه على كتب أرسطو.
• جاليليو (⁦Galileo) (1564-1642⁩م): عالم فلك مشهور، قام بصنع التلسكوب، ووضع عدة نظريات معتمدة على الملاحظة.
• عرف عنه أنه من وضع نظرية قدسية الطبيعة، وهي نظرية ساعدت في الابتعاد عن رؤى الكنيسة.

نيوتن: أساس العلم الحديث

• ظهر في عصر النهضة علماء كان لهم الأثر البالغ في التقدم العلمي والتقني، ووضعوا الأسس التي قام عليها العلم الحديث والاختراعات.
• إسحاق نيوتن (⁦Newton) (1643-1727⁩م): عرف عنه أنه قال: "إنّ العالم بُني على أساس رياضي".
• وضع علماء هذا العصر قوانين علم الميكانيك والحركة، وكان فيها مزج بين الفيزياء والرياضيات.
• كان ذلك كله حاصلًا عن تقدّم الفلسفة التجريبية، وبخاصة في بريطانيا.

بيكون: لماذا نطلب المعرفة؟

• فرانسيس بيكون (⁦Bacon) (1561-1626⁩م): أحدث انقلابًا في النظرة إلى العلم والمعرفة.
• كانت المعرفة والحكمة منذ اليونان غاية في ذاتها، أي إنها تُطلب لذاتها لا لتحقيق غاية أسمى منها.
• فجعل بيكون الغاية من العلم والمعرفة "مدّ هيمنة الإنسان على الطبيعة".

فلسفة التنوير: التسامح وحرية الفكر

• كان عصر النهضة غنيًا بالفلاسفة، فقد ظهرت فلسفة التنوير في فرنسا تحمل في ثناياها رفضًا للأفكار والمعتقدات السائدة.
• تناول فلاسفة التنوير أفكارًا اجتماعية وسياسية تقوم على نشر روح التسامح وحرية الفكر وصياغة رؤى ونظريات فلسفية اجتماعية.
• اشتهر من بينهم: مونتسكيو (⁦Montesqieu) (1689-1755⁩م)، وفولتير (⁦Voltaire) (1694-1778⁩م).
• جان جاك روسو (⁦Rousseau) (1712-1755⁩م): صاحب نظرية العقد الاجتماعي.

ديكارت: مؤسس الفلسفة الحديثة

• سبق كل هؤلاء المفكرين الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت ⁦(Descartes)⁩، الذي يعد المؤسس للفلسفة الحديثة.
• هو أول من كتب في الفلسفة باللغة الفرنسية، وكانت تلك بداية اقتدى بها الفلاسفة من بعده.
• فكلٌّ كتب بلغته المحلية بعد أن كانت كل الكتابات باللغة اللاتينية.

• وضع ديكارت مذهبًا عقليًا متكاملًا، وكان في رؤيته الفلسفية متماسكًا.
• قدّم فلسفة في المعرفة وبنى عليها رؤية ميتافيزيقية في المعرفة، توسّل إليها بمنهج عُرف بالشك المنهجي.

• المرحلة الأولى: وصل إلى حقيقة لا تقبل الشك وهي "أنا أفكر إذن أنا موجود".
• المرحلة الثانية: بحث عن الصفة التي تجعل هذه الحقيقة غير قابلة للشك وهي أنها "واضحة ومتميزة".
• المرحلة الثالثة: قام بتطبيق واقعي لمنهجه على كل ما يعرف، أي إنّ كل معرفة واضحة ومتميزة هي حقيقة لا تقبل الشك فيها.
• من آرائه الميتافيزيقية برهانه الوجودي على وجود الله.

كيف برهن ديكارت على وجود الله؟

يتلخّص بناء البرهان الوجودي عند ديكارت في صيغة منطقية على النحو الآتي:

• المقدمة الأولى: أجد في عقلي فكرة الكمال.
• المقدمة الثانية: لا بد من أن يكون سبب وجودها في عقلي من كائن كامل.
• المقدمة الثالثة: أنا لست ذاك الكامل.
• المقدمة الرابعة: لا يمكن أن يكون مصدر الكمال إلا إله طيب وكامل، هو السبب في فكرتي عن الموجود الكامل.
• النتيجة: إذن، لا بد وأن الإله الكامل الخير موجود.

التجريبية: بين العقل والحواس

• نظرية المعرفة شغلت فلاسفة القرنين السابع عشر والثامن عشر.
• ساد التوجّه العقلاني في القارة الأوروبية، وساد التوجّه نحو الحواس والتجربة ودورهما في صياغة المعرفة الإنسانية في الجزر البريطانية.

لوك: المعرفة تبدأ بالحواس

• جون لوك (⁦Locke) (1632-1704⁩م): من الفلاسفة الذين أسسوا للفلسفة التجريبية في بريطانيا.
• توسّع في معالجة قضايا المعرفة الإنسانية عن طريق الأسئلة: كيف نعرف؟ وما وسائل تحصيل المعرفة؟
• وما مدى حقيقة المعرفة الإنسانية ومعيارها، وإلى أي حد تطابق الواقع؟
• المعرفة إنما تبدأ بالحواس، وأنكر أن يكون لدى الإنسان أي أفكار فطرية.
• الأصول الأخلاقية هي نتيجة للإدراك الحسي.
• الممارسة المتميزة لبعض السلوكات هي السبب في اعتقاد قوم بالأحكام الأخلاقية إلى حد اعتبارها واجبًا.

باركلي: الخصائص كلها ذهنية

• جورج باركلي (⁦Berkeley) (1685-1753⁩م): أنكر التمايز الذي قال به ديكارت بين النفس والجسد، وأنّ المعرفة تختص بالنفس.
• أنكر قول لوك بالخواص الأولية للأشياء المادية والخواص الثانوية.
• قال بأنّ هذه الخصائص كلها ذهنية مرتبطة به.

هيوم: هل العلة تفرض معلولها؟

• ديفيد هيوم (⁦Hume) (1711-1776⁩م): لعل أشهر الفلاسفة التجريبيين.
• من أشهر مقولاته إنكار العلاقة الضرورية بين العلة والمعلول.
• ما ندركه من علاقة بين شيئين، أحدهما نسميه علة والتالي معلولًا، إنما هو تجاور في المكان أو توالٍ في الزمان.
• مثال: عود الكبريت ليس هو السبب في حرق القطن، وإن كان هو السبب فنحن لا نرى العلاقة الضرورية بينهما.

• نظرًا لأنّ الإنسان اعتاد على ذلك، اعتقد بالعلة والمعلول، ولكن لم يكن ذلك سوى تداعي المعاني في ذهنه.
• أثرت هذه الفكرة في نظرة الفيلسوف الألماني كانط، وقال عن هيوم إنه أيقظه من سباته الدوغمائي.

كانط: المعرفة تمازج بين الحس والعقل

• في ألمانيا اشتهر الفيلسوفان إيمانويل كانط وفريدريك هيغل، اللذان كان لهما تأثير كبير في الفلسفة فيما بعد.
• كانط قدّم فلسفة نقدية في المعرفة، رأى فيها أن المعرفة تحصل من تمازج بين عاملين:
• الأول: الأشياء التي ندركها حسيًا، أي معطيات الحس.
• الثاني: الذات العارفة التي تعطي لمعطيات الحس الصورة الأولى.
• الصورة الأولى: أنّ الإنسان يدرك المحسوسات في صورتي الزمان والمكان، وهما مما لا يمكن إدراكه بالحواس.
• في مرحلة تالية: يتم تصنيف هذه المعرفة الحسية في قوالب عقلية أطلق عليها مقولات العقل.

هيغل: الجدل بين الفكرة ونقيضها

• هيغل وحّد بين الوجود والعقل.
• مقولته المشهورة: (كل ما هو موجود معقول، وكل ما هو معقول موجود).
• هناك روح مطلقة تتجلى في الوجود، وينفتح ضمن نظام فكري عقلي معين.
• كل فكرة تشتمل في ذاتها على نقيضها، ومن الفكرة والنقيض تتحقق فكرة جديدة.
• مثال: من فكرة الوجود ونقيضها العدم تحصل فكرة جديدة هي الصيرورة.
• هكذا يتوالى الأمر على هذا النحو الذي سماه الجدل ⁦(Dialectic)⁩، إلى أن وصل هذا التطوّر واتضح في نشأة المجتمع والدولة.

ماركس: من الجدل إلى صراع الطبقات

• جاء بعد هيغل فلاسفة متعدّدون أبرزهم كارل ماركس (⁦Marx) (1818-1883⁩م).
• طوروا فلسفة هيغل في الجدل (الديالكتيك) إلى فلسفة مادية، ثم اجتماعية، وجعلوا للاقتصاد دورًا مهمًّا.
• صاغوا نظرية اجتماعية سياسية تقوم على أساس صراع الطبقات.
• كان الحال كذلك في فكر عدد من الدول، أبرزها الاتحاد السوفيتي الذي انهار عام 1991.

نشاط: كوبرنيكوس ومركزية الشمس

أفكّر: لماذا اهتمت الفلسفة في عصر النهضة بالحواس؟

أختار الإجابة الصحيحة في كل مما يأتي: من أهم سمات الفلسفة في بداية عصر النهضة الأوروبية:

• أ. الاهتمام بالتعاليم الدينية.
• ب. النقل الفكري عن الأمم الأخرى.
• جـ. الاهتمام بالبحث في علاقة الإنسان بالطبيعة وعلاقة العقل بالمادة.
• د. إنشاء المدارس.

أبيّن العوامل التي أسهمت في النهضة الأوروبية.

النزعة الإنسانية في أوروبا تعني:

• أ. الاهتمام بالإنسان.
• ب. مساعدة الناس.
• جـ. الاهتمام بالدين.
• د. غزو المجتمعات والأمم الأخرى.

أذكر بنية البرهان الوجودي عند ديكارت.