تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
تابعنا على تيليجرامانضم

ورقة وزارية رسمية

امتحان التربية الإسلامية الوزاري فلسطين 2022، الدورة الثانية، الأدبي، الاقتصاد، الريادة والأعمال، الزراعي، الصناعي، العلمي، الفندقي

أسئلة امتحان التربية الإسلامية الوزاري توجيهي فلسطين 2022، الدورة الثانية، الأدبي، الاقتصاد، الريادة والأعمال، الزراعي، الصناعي، العلمي، الفندقي: ٣٢ سؤالاً كما وردت في الورقة، ومفتاح الإجابة غير منشور بعد. حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.

اقرأ المزيد

حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.

حلّها بوقت محددكل أوراق التربية الإسلامية
السنة
2022
الدورة
الدورة الثانية
الفرع
الأدبي، الاقتصاد، الريادة والأعمال، الزراعي، الصناعي، العلمي، الفندقي
تاريخ الامتحان
20 آب 2022
عدد الأسئلة
32

مفتاح الإجابة لهذه الورقة غير منشور بعد، فالأسئلة هنا بلا حل.

السؤال الأول (20 علامة)أ)

اكتب الآيات الكريمة مما تقرر حفظه من قوله تعالى: (كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا . . . . إِلَيْهِ رَاجِعُونَ).

(٦ علامات)
ب)

ما المعنى المستفاد من النصوص الشرعية الآتية

  1. قوله تعالى: ﴿فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّت اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّت اللَّهِ تَحْوِيلًا﴾.
  2. قوله ﷺ: "اكتُبْ؛ فوالذي نفْسي بيدِهِ ما خَرَجَ منه إلَّا حقٌّ".
(٤ علامات)
ج)

استخرج من الآيات الكريمة أحكام التجويد التي تليها قال تعالى: ﴿وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب﴾. • 1. راء مرققة. • 2. مد واجب متصل. • 3. مد عارض للسكون. • 4. مد بدل. • 5. ألف مفخمة.

(٥ علامات)
د)

بيّن معاني المفردات القرآنية الآتية • 1. يزكيكم. • 2. رغدا. • 3. يفتنوك. • 4. اعتصموا. • 5. صديد.

(٥ علامات)
السؤال الثاني (20 علامة)أ)

ما نوع الاستفهام في قوله تعالى: ﴿أفحكم الجاهلية يبغون﴾، وماذا يُفيد؟

(علامتان)
ب)

وضّح موقفاً يدُل على شجاعة القائد صلاح الدين الأيوبي.

(٣ علامات)
ج)

علّل ما يأتي

  1. لا بد من دراسة سيرة سيدنا محمد ﷺ.
  2. خفف النبي ﷺ في صلاته عندما سمع بكاء الصبي.
  3. لا يُعد إنشاء عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) للدواوين بدعةً.
(٦ علامات)
د)

ما الحِكَم الإلهية من ربط وقائع الحياة وأحداثها بقوانين ثابتة.

(٤ علامات)
هـ)

اكتب حديثاً يدل على كل مما يأتي

  1. موقف الإسلام من البدع.
  2. تحريم الحلف بغير الله تعالى.
(٥ علامات)
السؤال الثالث (20 علامة)أ)

اذكر أربعاً من صفات السيدة عائشة رضي الله عنها.

(٤ علامات)
عرض باقي الأسئلة (٢٢)
ب)

علل ما يأتي

  1. نهى القرآن الكريم عن وصف الشهداء بالأموات.
  2. جعل الله بين الرجل والمرأة فروقاً خَلقية.
  3. يعدّ التطيّر من أنواع الشرك.
(٦ علامات)
ج)

عدد فضائل التفقه في الدين.

(٥ علامات)
د)

وضح منهج القرآن الكريم في خطابه للعقل من أجل ترسيخ حقائق الإيمان مع الدليل.

(٥ علامات)
السؤال الرابع (20 علامة)القسم الثاني: يتكون هذا القسم من أربعة أسئلة وعلى المشترك أن يجيب عن سؤالين منها فقط.أ)

اذكر الأحداث التي لم يصبر عليها سيدنا موسى (عليه السلام)، وكيف علّلها الخضر (عليه السلام) ؟

(٦ علامات)
ب)

وضّح فوائد تنظيم النسل.

(٣ علامات)
ج)

(ينقسم أهل الكتاب وفق علاقتهم بالمسلمين إلى قسمين) أذكرهما موضحاً موقف المسلمين منهم.

(٤ علامات)
د)

وضّح دور الشيخ العز بن عبد السلام رحمه الله في جهاده ضد الصليبيين.

(٤ علامات)
هـ)

على ماذا استند العلماء في تحريم التأمين التجاري؟

(٣ علامات)
السؤال الخامس (20 علامة)أ)

عدد مظاهر تكريم المرأة.

(٥ علامات)
ب)

اذكر أثرين من آثار الايمان على الفرد المسلم، مع الدليل إن وجد.

(٤ علامات)
ج)

عرّف المصطلحات الآتية

  1. سنن الله تعالى في المجتمعات.
  2. سبب النزول.
  3. الضروريات.
  4. الفِرقة.
  5. الجنين.
(٥ علامات)
د)

اذكر الحكم من عدم تشريع القتال في العهد المكي.

(٤ علامات)
هـ)

ما العبر المستفادة من رفض إبليس السجود لآدم (عليه السلام) ؟

(علامتان)
السؤال السادس (20 علامة)أ)

عدد فضائل الصدقة الجارية.

(٥ علامات)
ب)

وضّح ضوابط الأخذ بتفسيرات السابقين.

(٣ علامات)
ج)

ما المقصود باليمين الغموس، وماذا يجب على الحالف.

(٣ علامات)
د)

بيّن أضرار الربا وآثاره السلبية على الفرد والمجتمع.

(٥ علامات)
هـ)

اذكر أربعةً من الأعمال التي تُعد مِن بِرّ الوالدين بعد موتهما.

(٤ علامات)
السؤال السابع (20 علامة)أ)

اذكر خطوات بيع المرابحة للآمر بالشراء .

(٦ علامات)
ب)

مثّل لكل مما يلي

  1. نص شرعي قطعي الثبوت قطعي الدلالة.
  2. تمسُّك موسى (عليه السلام) بالحق ودفاعه عنه.
  3. صبر النبي ﷺ وتحمُّله.
  4. قيام صلاح الدين الأيوبي رحمه الله بتثبيت نصره بعد تحرير بيت المقدس.
(٨ علامات)
ج)

وضّح سبب اختلاف الفقهاء في كيفية مسح الرأس في الوضوء .

(٤ علامات)
د)

ما حكم اللام في لفظ الجلالة في قوله تعالى: ﴿قَوْمًا اللَّهُ﴾ في حال الوصل، مع بيان السبب.

(علامتان)

أوراق التربية الإسلامية الأخرى

ذاكر التربية الإسلامية

كل أوراق التربية الإسلامية الوزاريةصفحة التربية الإسلاميةأسئلة مع الحلملخصات المادةبطاقات تعليميةمعجم المصطلحاتالامتحانات المتوقعة