من صور الضلال

• بيان مفهوم كلّ من:
• الكفر، والشِّرْك، والنفاق، والبدعة.
• تَوْضيح أقسام كلّ من:
• اجتناب صور الضلال.

الدين نعمة: كيف نحميها من الضلال؟

الدين من أعظم نِعَم الله تعالى على الإنسان

• الدين مراتب: أولاها الإسلام، وثانيتها الإيمان، وأعلاها الإحسان.

• بهذه المراتب تُنظّم علاقة العبد بربّه، ونفسه، وغيره.
• للضلال صور عديدة يجب تجنُّبها، والابتعاد عمّا يؤدّي إليها من اعتقادات وأقوال وأفعال.

أستنتج أهمية بقاء الدين نقيًّا من كلّ صور الضلال.

الكفر: متى يُخرج من الإسلام ومتى لا؟

• ينقسم الكفر إلى نوعين: الكفر الاعتقادي، والكفر العملي.

• من صوره:
• إنكار ركن من أركان الإيمان، مثل: إنكار الإيمان بالله تعالى، وإنكار اليوم الآخر.
• إنكار ركن من أركان الإسلام، مثل: إنكار فريضة الصلاة، وإنكار فريضة الزكاة.
• إنكار حُكم قطعي معلوم من الدين بالضرورة، مثل: إنكار وجوب الجهاد، وإنكار حرمة الخمر والرِّبا والزِّنا.

• عقوبة هذا النوع في القرآن الكريم هي الخلود في النار.

• الكفر العملي ينقسم إلى قسمين.

• أُطلق لفظ (الكفر) على تلك المعاصي والذنوب؛ لبيان خطورتها، والتحذير منها.

• فاعلها يظلُّ مسلمًا، لكنّه يكون بذلك قد ارتكب معصية كبيرة.
• مَن ارتكب الذنوب والمعاصي، أو ترك شيئًا من الواجبات تكاسلًا من غير إنكار لها، ليس بكافر، وإنّما هو مُذنب وعاصٍ لله تعالى.
• ومثاله: تارك صيام شهر رمضان، والسارق، وشارب الخمر.
• ويجب عليه التوبة والاستغفار والإقلاع عن الذنوب، وقضاء ما فاته من واجبات.

• سُئل الشيخ محمد الغزالي رحمه الله عن حُكم تارك الصلاة، فأجاب: «حُكمه أن تأخذه معك إلى المسجد».

الشرك: ما الفرق بين الأكبر والأصغر؟

• ينقسم الشِّرك إلى قسمين: الشِّرك الأكبر، والشِّرك الأصغر.

• مثاله: ما كان يفعله كُفَّار قريش بعبادة الأصنام، ويُعَدُّ أعظم المعاصي.

• وقد بيَّن الله عز وجل عقوبة هذا الشِّرك.

• الشِّرك الأصغر على نوعين.

• النوع الثاني: بعض الأفعال التي وصفها الشارع بأنَّها شِرك.

النفاق: كيف نميّز منافق القلب من منافق العمل؟

• ينقسم النفاق إلى قسمين: النفاق الاعتقادي، والنفاق العملي.

• ظهر أوّل مرّة في المدينة المنوّرة بعد هجرة النبي ﷺ.
• تمثله زعيم المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول؛ إذ كان يُظهر إيمانه أمام المسلمين، ويُخفي كفره ومكره بالإسلام.
• مَنْ كانت هذه صفته فهو كافر يستحقُّ أشدَّ العذاب في النار إن مات على نفاقه.

• أثر نفاقهم ظهر على أفعالهم:
• الكيد للإسلام، وتشويه صورته،
• ونشر الشائعات.
• وإيقاع الخصومة والفرقة بين المسلمين.

• حذّر النبي ﷺ المسلمين من التشبه بصفات المنافقين التي بيّنها في قوله ﷺ:

• والنفاق العملي لا يُخرج صاحبه من الإسلام، وإنّما يجعله عاصيًا لله تعالى، مُتّصفًا بصفة من صفات المنافقين.

البدعة السيّئة: متى يكون الجديد ضلالًا؟

• ومن أمثلة ذلك: استحداث صلاة جديدة ليس لها أصل في الشرع.
• استحداث الوسائل التي تُعين على أمر الدين، ولا تتعارض معه، ليست من باب البدعة السيّئة.

• أمور لم يفعلها رسول الله ﷺ، وفعلها الصحابة رضي الله عنهم من بعده، ولا تُعدُّ بدعًا:
• جمع القرآن الكريم في مُصحف واحد زمن الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
• جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد زمن سيّدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بعدما كانوا يُصلونها فرادى.
• تنقيط المُصحف، ووضع علامات الإعراب عليه.

التكفير: لماذا حذّر النبي ﷺ منه؟

• يَحْرُم على المسلم أنْ يُطْلِق لفظ (الكفر) على أحد من المسلمين، وعليه أنْ يحذر من ذلك مازحًا أو جادًّا.
• إطلاق أحكام الكفر على الناس ليس من اختصاص عامَّة المسلمين.

• حذَّر النبي ﷺ من فتنة التكفير؛ لِما تتركه من أثر شديد في تفريق الأُمَّة وتمزيق قوَّتها، ولِما تُسبِّبه من أذى للعباد، ودمار للبلاد، واستباحة لدماء الناس بغير حقٍّ.

• القيمة المستفادة: أَتَجَنَّبُ كلَّ ما يُغضب الله تعالى.

يُعَدُّ مَن يُفطِرُ في نهارِ رمضانَ مَعَ اعترافِهِ بِتَقصيرِهِ وإقرارِهِ بِأَنَّ الصِّيامَ فَرضٌ عليهِ: كافر أم عاصٍ؟

أُبَيِّنُ مَفْهومَ الكُفرُ الاعتقادي.

أُبَيِّنُ مَفْهومَ الشِّرْكُ الأكبر.

أُبَيِّنُ حُكْمَ مَن وَقَعَ في أَيٍّ مِن صُوَرِ الضَّلالِ الآتية: الشِّرْكُ الأصغر.

أُبَيِّنُ مَفْهومَ النِّفاقُ الاعتقادي.

تُعَدُّ خيانةُ الأمانةِ صُورةٌ مِن صُوَرِ: البدعةُ السَّيِّئة، الشِّرْكُ الأكبر، الشِّرْكُ الأصغر، أم النِّفاقُ العملي؟

أُبَيِّنُ مَفْهومَ البدعةُ السَّيِّئة.

أُعَلِّلُ: حَذَّرَ النَّبيُّ ﷺ مِن فِتنةِ التَّكفير.