موقف الإسلام من التعصب

• بَيانُ مفهوم التعصُّب.
• ذِكْرُ بعض صور التعصُّب.
• اسْتِنْتاجُ أسباب التعصُّب.
• تَوْضيحُ آثار التعصُّب في الفرد والمجتمع.
• بَيانُ موقف الإسلام من التعصُّب.
• الْحِرْصُ على تجنُّب مظاهر التعصُّب.

من أين نبدأ؟ الناس أصلهم واحد

أكَّد الإسلام أنَّ أصل الناس واحد، وأنَّهم متساوون في الإنسانية

• حرص الإسلام أيضًا على نشر روح الأخوَّة والألفة بين الناس، ودعا إلى الوحدة ونبذ أسباب التفرُّق.

أَتَدَبَّرُ قول الله تعالى:

﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ﴾

[الحجرات:١٣]

ثمَّ أُبَيِّنُ ميزان التفاضل بين الناس.

التعصُّب في خريطة واحدة: ما محاور الدرس؟

التعصُّب من السلوكات التي يمارسها بعض الناس، فتعود عليهم وعلى مجتمعهم بآثار سيِّئة

ما التعصُّب؟ انقياد أعمى يمنع تقبُّل الآخر

ما صور التعصُّب؟

يَتَّخِذ التعصُّبُ صورًا مُتعدِّدةً

التعصُّب الديني: ما سببه، وكيف يعالجه الإسلام؟

• التعصُّب الديني: يحدث نتيجة غُلُوِّ الإنسان وتشدُّده في فهم النصوص الدينية.
• من مظاهره: أنْ يَعْمَد بعض أتباع الأديان المختلفة إلى:
• إقصاء أتباع الأديان الأُخرى
• عدم التسامح معهم
• منعهم من ممارسة شعائرهم
• استباحة دمائهم
• الاعتداء على مُقدَّساتهم
• الاستهزاء بأديانهم ومعتقداتهم
• الإساءة إليهم
• موقف الإسلام: حثَّ الإسلام على الإحسان إلى المُخالِف في الدين والتسامح معه ما دام مُسالِمًا.

• ورد أنَّ أسماء بنت أبي بكر الصدّيق رضي الله عنهما سألت سيّدنا رسول الله ﷺ عن أُمِّها وقد كانت مُشركة.

أين نجد هذا الموقف في وثيقة المدينة؟

التعصُّب الطائفي: كيف حذَّر منه أئمة المذاهب؟

• التعصُّب الطائفي: يحدث بين أتباع الدين الواحد.
• من مظاهره: معاداة أتباع الطوائف الأُخرى، وتكفيرهم، والاعتداء عليهم بسبب التقليد على غير هدى لبعض الأشخاص وآرائهم.
• ممارسات سلبية من هذا النوع حدثت في حقب عديدة بين بعض أتباع الفِرَق والطوائف المختلفة.
• أئمَّة المذاهب الفقهية كانوا يُحذِّرون من التعصُّب.

التعصُّب العِرْقي: كيف محا الإسلام الطبقية؟

• التعصُّب العِرْقي: يحدث بين الشعوب من أجناس مختلفة؛ نتيجة اعتقاد بعض الأشخاص أنَّهم أفضل عِرْقًا ونسبًا.
• ما يؤدّي إليه: احتقار الآخرين، والتقليل من شأنهم، والنظر إليهم نظرة دونية.
• ما يتسبَّب فيه: الانتقاص منهم، والاعتداء على كرامتهم وحُرِّيَّاتهم، وسلب حقوقهم، واضطهادهم، واستباحة دمائهم.
• موقف الإسلام: ضرب الإسلام أروع الأمثلة في نبذ هذا النوع من التعصُّب.

التعصُّب القبلي: لماذا نهى الإسلام عنه؟

• التعصُّب القبلي: يحدث بين أتباع القبائل المختلفة.
• مثاله: قول الشاعر الجاهلي دريد بن الصمة في البيت الآتي الذي يُعبّر عن تعصّبه الشديد لقومه.

• الشاعر معهم في الرُّشد والغَيّ بوصفه واحدًا منهم.
• هذا التعصُّب كان حال العرب في الجاهلية حتّى جاء الإسلام، ونهاهم عن ذلك.
• لا ينبغي للإنسان أن يكون مُتعصّبًا لقبيلته أو عشيرته؛ لأنّ ذلك يُفضي إلى تفرُّق أبناء المجتمع الواحد، وتمزيق البلاد.
• بيّن القرآن الكريم أنَّ نشوء الناس في قبائل مختلفة يجب أن يكون دافعًا إلى التعاون والتعارف فيما بينهم.

هل تستطيع تمييز هذه الصور في المواقف؟

أصنِّف: أيُّ صورة من التعصُّب هذه؟

التعصُّب الرياضي: ماذا قال النبي ﷺ للمتسابقين؟

• التعصُّب الرياضي: يحدث نتيجة الفهم غير الصحيح لقيم الرياضة.
• سلوك يصدر عن بعض مُشجّعي الفِرَق الرياضية؛ نتيجة التحيز المُفرط إلى فريق رياضي.
• ما يؤدّي إليه: إشاعة الكراهية تجاه الفريق المُنافس وأنصاره، والسعي للإضرار بهم.
• يظهر ذلك في صورة ممارسات غير لائقة، مثل: الشتم، والاعتداء على الأرواح والممتلكات.
• موقف الإسلام: من الأمثلة التي تدلُّ على نبذ التعصُّب لفريق أو جهة ما:

ما الذي يُخفِّف هذا التعصُّب بين الناس؟

كيف أحدُّ من التعصُّب الرياضي؟

الأردن: ملايين الناس يعيشون معًا في وُدٍّ وتآلف

• يعيش في مملكتنا الأردنية الهاشمية ملايين الناس من مختلف المنابت والأعراق والأديان:
• في وُدّ وتآلف وتعاون؛ سعيًا لبناء هذا البلد
• وذلك منذ تأسيس الإمارة قبل أكثر من مئة عام
• الناس عاشوا جميعًا معًا على اختلاف أديانهم وأعراقهم ومنابتهم وأصولهم:
• يجمعهم حُبُّ الوطن، والحرص على أمنه وازدهاره
• بعضهم يعيش مع بعض بمحبة وتراحم، ويقفون معًا في الأفراح والأتراح والمناسبات المختلفة

أيَّ قيمة أخرج بها من الدرس؟

أتحقّق: ماذا بقي معي من الدرس؟

أُبَيِّنُ مفهوم التعصُّب.

أُعَلِّلُ سبب ظهور التعصُّب الديني.

أَذْكُرُ الآثار المُترتِّبة على انتشار صور التعصُّب الآتية: التعصُّب الديني، التعصُّب الطائفي، التعصُّب العِرْقي، التعصُّب القبلي، التعصُّب الرياضي

أَسْتَنْتِجُ مظهر رفض الإسلام التعصُّب في الآية الكريمة الآتية: قال تعالى: ﴿لَّا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ﴾

ورد أنَّ صحابية جليلة سألت سيدنا رسول الله ﷺ عن أُمِّها وقد كانت مُشركة، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ راغِبَةٌ، أَفَأَصِلُها؟ قالَ: «نَعَمْ، صِلِيها» أَتَأَمَّلُ الحديث الشريف السابق، ثمَّ أُجِيبُ عمَّا يأتي: أ. مَنِ الصحابية الجليلة التي سألت سيدنا رسول الله ﷺ؟

«نَعَمْ، صِلِيها» ما دلالة هذا الحديث الشريف؟

أَضَعُ إشارة (✓) بجانب العبارة الصحيحة، وإشارة ⁦(X)⁩ بجانب العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:

• أ. من أسباب التعصُّب الرياضي الغُلُوُّ والتشدُّد في فهم النصوص.
• ب. يحدث التعصُّب العِرْقي بسبب اختلاف الناس في مذاهبهم وآرائهم.
• ج. يحدث التعصُّب الطائفي بين أتباع الدين الواحد.

من الأسباب التي تؤدّي إلى التعصُّب الطائفي: - افتخار الإنسان بقبيلته، واحتقار القبائل الأُخرى.

• تعالي الإنسان بنسبه على الآخرين.
• التقليد على غير هدى للأشخاص وآرائهم.
• غُلُوّ الإنسان وتشدّده في فهم النصوص الدينية.

يُعَدُّ طلب سيّدنا رسول الله ﷺ إلى سيّدنا بلال بن رباح رضي الله عنه يوم فتح مكَّة المُكرَّمة أن يصعد على ظهر الكعبة المُشرّفة ليؤذّن صورةً من صور محاربة التعصّب: - العرقي.

• الطائفي.
• القبلي.
• الديني.