الصداقة في الإسلام

• بيان مفهوم الصداقة.
• توضيح أهمية الصداقة في الحياة.
• توضيح أسس اختيار الصديق الصالح.
• تعداد حقوق الصداقة.
• وصف صداقة سيّدنا رسول الله ﷺ لأبي بكر الصدّيق رضي الله عنه.
• الحِرْصُ على اختيار الصديق الصالح.

لماذا يحتاج الإنسان إلى الصداقة؟

الإنسان كائن اجتماعي لا يُمكنه العيش وحيدًا؛ فهو بحاجة مُلِحَّة إلى أخيه الإنسان

• التواصل ضرورة: التواصل مع الآخرين ومخالطتهم ضرورة لا بُدَّ منها.
• روابط متعدِّدة: تعدَّدت الروابط التي تجمع الناس بعضهم ببعض، مثل:
• رابطة الأسرة، والقرابة، والعشيرة، والعمل، والعقيدة، والصداقة، والجوار

لماذا تلازم الصداقة الإنسان؟

• حاجة إنسانية: الصداقة حاجة إنسانية تُلازِم الإنسان في مختلف مراحل حياته.
• تنعكس آثارها على سلوكه وعلاقاته بالآخرين

ما الصداقة؟ ولماذا نحتاجها؟

• أهمية كبيرة: للصداقة أهمية كبيرة في حياة الإنسان، وتتجلى هذه الأهمية فيما يأتي:

• أ. الشعور بالسعادة: يشعر الإنسان بالراحة حين يُجالس الأصحاب؛ ما يجعله في حالة من السعادة، بعيدًا عن الضيق والحزن والكآبة.
• ب. توطيد سُبُل العون والمساعدة: يُسارع الأصدقاء الأوفياء إلى مساعدة بعضهم وقت المِحَن، والوقوف معًا صفًّا واحدًا في مواجهة المُلِمَّات والشدائد.

• تقديم المشورة والنصيحة بما يعود بالخير والنفع عليهم

• ج. الشعور بالثقة والطمأنينة: يُعزِّز وجود الأصدقاء الأوفياء شعور الإنسان بالثقة والأمان، كحال أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع النبي ﷺ.

كيف أختار صديقًا صالحًا؟

• الأسس: يتعيَّن على الإنسان أن يُحسن اختيار أصدقائه، وأن يراعي في ذلك مجموعة من الأسس.

• أ. حُسن الأخلاق: ينبغي للإنسان أن يبحث عن صفات الشخص وسلوكاته وأخلاقه قبل اتخاذه صديقًا؛ لأنَّ الإنسان يتأثر بمن حوله.

• الصديق السوء: حذَّر سيدنا رسول الله ﷺ من الصديق السوء؛ إذ شبَّهه بنافخ الكير.

• معاني الكلمات:
• نافخ الكير: الحداد الذي يصهر الحديد، وينفخه، فيتطاير الشرر
• يُحذيك: يعطيك

• ب. رجاحة العقل: صاحب العقل الراجح يُحسن التصرُّف، ويُقدِّم النصيحة، ويُرشد إلى الخير.
• ج. التوافق والانسجام: يُفضل أن يكون بين الأصدقاء تناسبٌ في العمر والفكر والاهتمام.

ما حقوق الصديق عليك؟

• حقوق الصداقة: للصداقة حقوق يتعيَّن على الصديق أداؤها.

• أ. المودَّة وحُسن المعاملة: يكون ذلك بـ:

• معاملة الصديق بلطف ولين
• الإنصات له إذا تحدَّث
• انتقاء أفضل الكلمات عند مخاطبته
• الاستئذان منه في حال استخدام شيء يخصُّه

• ب. التناصح: تُعدُّ الصداقة الصالحة سببًا لإسداء النصيحة، والإرشاد إلى الخير والعدل، والبُعد عن السوء ومجالس الفاسدين.

• وهي أيضًا سبب للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

• ج. التماس الأعذار والصفح عن الزَّلَّات: يكون ذلك بمراعاة الصديق لصديقه في مختلف الأحوال والظروف، والتماس العُذر له إن بَدَر منه ما يُغضب.

• الإكثار من العتاب سبب لخسارة الأصدقاء جميعًا

• د. التواصل مع الأصدقاء: يكون ذلك بلقائهم، وزيارتهم، وتبادل الحديث معهم، والوقوف معهم في الأفراح والأتراح، وعند نزول الشدائد بهم.

• وقد قيل: «الصديق وقت الضيق»

كيف ظهرت صداقة أبي بكر للنبي ﷺ؟

• أبو بكر الصديق رضي الله عنه: تتجلى الصداقة بأبهى صورها في شخصيته، ومواقفه مع سيّدنا رسول الله ﷺ.
• السبق إلى الصداقة والإسلام: كان رضي الله عنه أوّل صاحب لسيّدنا محمد ﷺ قبل البعثة، وأوّل مَنْ أسلم من الرجال.
• الإسراء والمعراج: صدّقه حين أخبر سيّدنا رسول الله ﷺ قريشًا بالمعجزة فكذّبوه، فظهرت الصداقة باتّباع الحقّ وطريق الصلاح.
• في الهجرة: طلب رضي الله عنه الصحبة من سيّدنا رسول الله ﷺ، فقال رضي الله عنه:

• بكاؤه فرحًا: ثمّ بكى لَمّا وافق سيّدنا رسول الله ﷺ، حتى قالت أمّ المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها:

لماذا الاعتدال في الحبّ والكره بين الأصدقاء؟

• التوازن: يجب أن تكون العلاقة بين الأصدقاء مُتوازنة، من دون مغالاة في المشاعر تجاه بعضهم حُبّاً أو كُرْهًا.
• القلوب تتقلَّب: قد يصبح مَنْ أحبَّه أو أسرف في مودَّته مَنْ أبغض الناس إليه، فيصيبه الندم على محبته تلك.
• وقد ينقلب العكس: قد يُبالغ المرء في كُره أحدهم أو بُغضه، ثمَّ تنقلب الأحوال، ويصبح صديقًا مُقرَّبًا، فيستحي من بُغضه ومعاملته قبل ذلك.
• الاعتدال: كان الاعتدال حَلّاً وسطًا بين الْحُبِّ والكُرْه، قال سيّدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

ما القيمة التي أخرج بها من الدرس؟

• القيمة المستفادة من الدرس: أَحْرِصُ على اختيار الصديق الصالح.

أُوَضِّحُ أهمية الصداقة في حياة الإنسان.

أَتَأَمَّلُ قول الله تعالى: ﴿إِذۡ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيۡهِ﴾، ثمَّ أُجِيبُ عمَّا يأتي: أ. أَسْتَنْتِجُ أهمية الصداقة كما تشير إليها الآية الكريمة.

• ب. مَنِ الصاحب المقصود بقول الله تعالى: ﴿لِصَٰحِبِهِۦ﴾ في الآية الكريمة؟

من الأسس التي يجب اختيار الأصدقاء وفقها، رجاحة العقل. أَشْرَحُ ذلك.

أَسْتَنْتِجُ دلالة كلّ حديث من الأحاديث النبوية الشريفة الآتية:

• أ. قال رسول الله ﷺ: «الْأَرْواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ؛ فَما تَعارَفَ مِنْها ائْتَلَفَ، وَما تَناكَرَ مِنْها اخْتَلَفَ».
• ب. قال رسول الله ﷺ: «مَثَلُ الْجَليسِ الصّالِحِ وَمَثَلُ جَليسِ السَّوءِ كَحامِلِ الْمِسْكِ وَنافِخِ الْكيرِ، ...، وَنافِخُ الْكيرِ إِمّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ، وَإِمّا أَنْ تَجِدَ ريحًا خَبيثَةً».
• ج. قال رسول الله ﷺ: «الْمَرْءُ عَلى دِينِ خَليلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخالِلُ».

1. جميع ما يأتي من الأمور التي يُفضَّل التوافق والانسجام فيها عند اختيار الأصدقاء، ما عدا:

• أ. العمر.
• ب. الاهتمام.
• ج. الفكر.
• د. المظهر.

2. جميع ما يأتي من حقوق الصداقة، ما عدا:

• أ. التناصح.
• ب. التماس الأعذار.
• ج. حُسن المعاملة.
• د. رجاحة العقل.

3 إحدى العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلَّق بالصداقة:

• أ. من سِمات الصداقة الصالحة: الإفراط في المشاعر تجاه الأصدقاء حُبّاً أو كُرْهًا.
• ب. من حقوق الصداقة: التماس الأعذار، والصفح عن الزَّلَّات.
• ج. إذا أراد الصديق استخدام شيء يخصُّ صديقه، فليس من الضروري أن يستأذن منه.
• د. المحبَّة بين الأصدقاء دائمة، ولا يُمكن أن تتحوَّل إلى كُرْه أبدًا.