الإسلام والإعلام

• بَيانُ مَفْهومِ الإِعْلامِ وَأَهَمِّيَّتِهِ.
• تَوْضيحُ عَناصِرِ الِاتِّصالِ الإِعْلامِيِّ.
• تَعَرُّفُ أَهْدافِ الإِعْلامِ فِي الإِسْلامِ.
• تَوْضيحُ أَخْلاقيّاتِ الإِعْلامِ فِي الإِسْلامِ.
• الحِرْصُ عَلى تَوْظيفِ الإِعْلامِ بِما هُوَ نافِعٌ.

ما الذي سأتقنه بعد هذا الدرس؟

كيف وصلت رسالة الإسلام إلى الناس؟

أَرْسَلَ اللهُ تَعالى نَبِيَّهُ سيِّدنا محمدًا ﷺ لِهِدايَةِ النّاسِ إِلى طَريقِ الحَقِّ، وَأَنْزَلَ مَعَهُ الكِتابَ لِيُعَلِّمَهُمْ ما يُصْلِحُهُمْ وَيُسْعِدُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ

• حرص النبي ﷺ وصحابته: حرص سيدنا رسول الله ﷺ وصحابته الكرام رضي الله عنهم على نشر رسالة الإسلام، وهداية الناس إلى الحق.
• الأسلوب: الحوار والإقناع، مستخدمين في ذلك وسائل متعددة.

لماذا اعتنى الإسلام بالإعلام؟

• ركيزة أساسية: يعد الإعلام إحدى الركائز الأساسية التي تسهم في بناء شخصية الفرد، وتحديد هوية المجتمع.
• موقف الإسلام: اعتنى الإسلام به، واستثمره في تحقيق أهدافه السامية، وضبطه بقيم الشرع وأحكامه.

• عناصر الاتصال الإعلامي: المرسل، الرسالة، الوسيلة، المستقبل، التغذية الراجعة.
• أهداف الإعلام في الإسلام: الدعوة إلى الله تعالى، رد الشبهات، نشر ما يَهُمُّ مِن أخبار الأُمّة، بث القيم الفاضلة، نشر الوعي بالمخاطر المجتمعية، تعزيز الحوار.
• أخلاقيات الإعلام في الإسلام: تحري الحقيقة، الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة، الابتعاد عن كل الإشاعات وما يثير الفتن والفساد.

ما الإعلام ولماذا يهمّني؟

• دور الإعلام وأهميته: له أهمية كبيرة، وقدرة على التغيير والتأثير في مختلف جوانب حياة الإنسان.
• توعية الإنسان بما يجري حوله من أحداث، بتزويده بالمعلومات والأخبار والحقائق
• نقل التجارب والخبرات وثقافات الشعوب إليه
• الإسهام في حل المشكلات الاجتماعية، وتقديم النصائح الخاصة بها
• تدعيم العلاقات بين أفراد المجتمع
• وسائل الإعلام: الخطابة، والمناظرة، والقصة، والصحف، والمجلات، والمذياع، والتلفاز، ومواقع التواصل الاجتماعي.

• لفظ الإعلام في القرآن: لم يرد صريحا في القرآن الكريم، وإنما ورد ما يقاربه من مفردات، مثل: أذن، بلغ، نبأ.

وما دور الإعلام في التعليم؟

ما العناصر الخمسة للاتصال الإعلامي؟

الإعلام - في حقيقته - عملية اتصال تتكوَّن من العناصر الآتية: المُرْسِل، والرسالة، والوسيلة، والمُستقبِل، والتغذية الراجعة

• التناغم بين العناصر: تعمل بتناغم لضمان وصول الرسالة إلى المرسل إليه في الوقت المناسب، وفهمها بصورة صحيحة.

• الدعوة إلى الدين الإسلامي: بطبيعتها ومضمونها رسالة تكتمل فيها عناصر الاتصال.

• الرسالة كذلك: السنة النبوية.

• تبليغ الرسالة: عمل سيدنا رسول الله ﷺ على تبليغها للناس كافة.

• الاختيار: أودع الله تعالى في الإنسان الخير والشر، وجعله صاحب الاختيار بين السبيلين.

ما الأهداف الستة للإعلام في الإسلام؟

للإعلام في الإسلام أهداف سامية، من أبرزها:

• أ. الدعوة إلى الله تعالى: كلف الله تعالى نبيه محمدا ﷺ والمسلمين من بعده بتبليغ الرسالة، ونشر الإسلام.

• الإعلام وسيلة من وسائل الدعوة: بما أوتي من قوة التأثير في الآخرين.
• اليوم: تبث آيات القرآن الكريم والمحاضرات والندوات والمواعظ في مختلف أنحاء العالم عن طريق الإذاعات، والقنوات الفضائية، ووسائل التواصل الاجتماعي؛ ما يسهم في نشر رسالة الإسلام.

• ب. رد الشبهات والافتراءات التي تثار حول الإسلام بهدف إبعاد المسلمين عن دينهم، والتقليل من دوره في المجتمع.

• الطريقة: بالحجة والبرهان كما هو منهج القرآن الكريم.

• التصدي للفكر المتطرف: يكون أيضا بالتصدي لممارسات بعض الناس التي تنم عن فهم فاسد، وفكر متطرف يدعو إلى انتهاك ما حرم الله تعالى من الأموال والأرواح والأعراض.

• ج. نشر ما يهم من أخبار الأمة، والحديث عن إنجازاتها وقضاياها المختلفة.

• المثال: خطب سيدنا رسول الله ﷺ في الناس يوم مؤتة، ونعى إليهم القادة الثلاثة، وأخبر باستشهادهم وهم ما يزالون على أرض المعركة، بالرغم من المسافات الشاسعة بينهم.

• دور الدولة: يتعين على الدولة تسخير وسائل الإعلام في الدفاع عن المسلمين، ونصرة قضاياهم العادلة.

• د. بث القيم الفاضلة والأخلاق الحسنة ونشرها في المجتمع، والتحذير من الانحراف والمنكرات.

• ه. نشر الوعي بالمخاطر المجتمعية، مثل: المخدرات، والإرهاب، والتطرف.
• و. تعزيز الحوار وثقافة قبول الآخر، والتعبير عن الرأي، وطرح القضايا التي تفيد الناس، وتحل مشكلاتهم.

كيف أتعامل مع محتوى يخالف قيمنا؟

كيف أنقل الخبر بأمانة؟

تشتد الحاجة إلى التزام الإنسان مجموعة من الأخلاقيات والمعايير التي تجعله يؤدي رسالته النبيلة وواجبه على أكمل وجه.

• السبب: انتشار وسائل التواصل الاجتماعي وسيل المعلومات الإعلامية المتدفق، وما تضمه أحيانا من معلومات غير صحيحة، أو إشاعات، أو مواد تتنافى والقيم الأخلاقية.

• أ. تحري الحقيقة: التحقق من صدق المعلومة والخبر قبل الحكم عليها، أو نقلهما وإذاعتهما، استنادا إلى الحقائق والشواهد الثابتة؛ لما يترتب على ذلك من مفاسد.

• المسؤولية أمام الله: ينبغي للقائمين على الإعلام استشعار المسؤولية أمام الله سبحانه وتعالى عما يقدمون من معلومات وتحليلات وبرامج؛ لأنهم محاسبون على ذلك يوم القيامة.

كيف أحصل على المعلومة وأنشرها بمشروعية؟

ما التوجيه الذي تضمنه الحديث الشريف؟

ما الأثر الذي ينتج من عدم التزام الإعلام بهذا التوجيه؟ أُبَرِّرُ إجابتي.

• ب. الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم وأخلاق الإسلام وقيمه؛ فلا يجوز التجسس، واقتحام خصوصية الناس.

• ج. الابتعاد عن كل الإشاعات وما يثير الفتن والفساد، وينشر الرذيلة من قبيح الأقوال والأفعال في المجتمع، مثل: التحريض، وإثارة النعرات، والإساءة إلى الشخصيات.

• الوعيد: توعد الله تعالى من ينشر الفاحشة والرذيلة بالعقاب في الدنيا والآخرة.

• أخلاقيات الإعلام في الإسلام: التثبت من المعلومة قبل نشرها، والحصول على المعلومة بطريقة مشروعة، والابتعاد عن كل ما يثير الفتن والفساد، وينشر الرذيلة في المجتمع.

كيف وظّف النبي ﷺ الخطباء والشعراء؟

كان سيّدنا رسول الله ﷺ يَحُثُّ الخطباء والشعراء على أداء دورهم الإعلامي الفاعل في نصرة الإسلام

ما مدونة السلوك للإعلام المرئي والمسموع؟

تسعى الرؤية الملكية للإعلام إلى بناء نظام إعلامي أردني حديث، يستند إلى مجموعة من المبادئ والمرتكزات

• مدونة السلوك: وضعت مدونة سلوك للعاملين في مؤسسات الإعلام المرئي والمسموع، تتفق مع المبادئ التي جاء بها الإسلام، وأبرز بنودها:
• إطلاع الجمهور على المعلومات الموثقة، والتحقق من دقتها قبل البث
• الحصول على المعلومات بالطرائق المشروعة
• الإشارة إلى مصادر المعلومات حفاظا على المصداقية
• عدم التشهير أو التحريض على العنف والكراهية تجاه أي شخص أو مؤسسة على أساس الجنس، أو العرق، أو الدين، أو الانتماء السياسي
• حماية الأطفال من المواد الإعلامية التي تؤثر سلبا في نموهم النفسي، والامتناع عن استغلال الطفل أو المرأة بصورة غير مشروعة في أية مادة إعلامية أو إعلانية

ما القيمة التي أخرج بها من الدرس؟

• قيمة مستفادة: أحرص على توظيف وسائل التواصل الاجتماعي في نشر الفضيلة.

أتحقّق: ماذا بقي معي من الدرس؟

أُبَيِّنُ مفهوم الإعلام.

أُوَضِّحُ أهمية الإعلام في الجانب الاجتماعي.

أَسْتَنْتِجُ من النصين الشرعيين الآتيين أهداف الإعلام في الإسلام:

• أ. قال رسول الله ﷺ: «بَلِّغوا عَنّي وَلَوْ آيَةً».
• ب. قال رسول الله ﷺ: «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صالِحَ الْأَخْلاقِ».

أَسْتَدِلُّ بالآيتين الكريمتين الآتيتين على أخلاقيات الإعلام في الإسلام:

• أ. قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقُۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوْمَۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ﴾
• ب. قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾

أَخْتَارُ الإجابة الصحيحة في كل مما يأتي: يدلُّ قول الله تعالى: ﴿إِنَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ﴾ على عنصر من عناصر عملية الاتصال، هو:

• أ. المُرْسِل.
• ب. المُستقبل.
• ج. الرسالة.
• د. الوسيلة.

الآية الكريمة التي تدلُّ على عنصر المُستقبل في عملية الاتصال هي:

• أ. قول الله تعالى: ﴿وَبِٱلْحَقِّ أَنزَلْنَٰهُ وَبِٱلْحَقِّ نَزَلَ﴾.
• ب. قول الله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ﴾.
• ج. قول الله تعالى: ﴿إِنَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ﴾.
• د. قول الله تعالى: ﴿تَنَزَّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾.