مصادر المعرفة (المذهبان: العقلي والتجريبي)

أيٌّ ممّا يأتي يُقصد به: الصفات التي تنقلها إلينا الحواس مباشرة عن الأشياء، مثل: الامتداد المكاني، والشكل، والوزن، والحركة، وهي كيفيات موجودة فعليًا في الأشياء ومستقلة عن إدراكنا لها؟

أيٌّ ممّا يأتي يُقصد به: الملاحظة التي يجريها الذهن للعمليات التي يقوم بها مثل الانتباه والتذكّر والحكم والاستدلال؛ أي إدراك النفس لأحوالها الباطنية؟

أيٌّ ممّا يأتي يُقصد به: بمعنى أن لكل موجود غاية تتجاوز مجرد وجوده، أنها التي تتحرك الأشياء بسببها لتتم وجودها؟

أيٌّ ممّا يأتي يُقصد به: الذي يتلقّى الانطباعات أو المعطيات الحسية التي تنقش فوق الصفحة البيضاء للذهن؟

أيٌّ ممّا يأتي يُقصد به: النظرية التي لا تعد الأشياء المادية قابلة للإدراك بصورة مباشرة؟

أيٌّ ممّا يأتي يُقصد به: الشيء الثابت الذي يقبل الصفات المتضادة عليه بدون أن يتغير؟

أيٌّ ممّا يأتي يُقصد به: فتكون المعرفة كلها مستمدة من التجربة ومستقاة من الخبرة؟

أيٌّ ممّا يأتي يُقصد به: صفة للأجسام، تعبر عن وجودها في المكان؟

أيٌّ ممّا يأتي يُقصد به: الانتقال من الجزئيات إلى الكليات؟