الشرط والقسم في القرآن الكريم

يتفق أسلوب الشرط والقسم في جوانب محددة ويختلفان في بعض الجوانب، فما العلاقة بين القسم والشرط؟ وما أوجه الاختلاف بينهما؟ وماذا يترتب على كل منهما؟

يمكن إبراز العلاقة بين الشرط والقسم في الأمرين الآتيين:

1. يتفق القسم والشرط في أن كلاً منهما له أركان؛ فأسلوب القسم يقوم على: أداة القسم، والمقسم به، والمقسم عليه. وكذلك الشرط يقوم على: أداة الشرط، وجملة الشرط، وجملة جواب الشرط. وهذا يعني أن لكل من جملة الشرط والقسم جواب. ولتوضيح ذلك نتأمل الآيتين الكريمتين الآتيتين:

   قال تعالى: {وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم} [الأنبياء: ٥٧]، وقال تعالى: {وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [الأنفال: ٢]. في الآية الأولى: جملة (لأكيدن) هي جملة جواب القسم. في الآية الثانية: جملة (زادتهم) هي جملة جواب الشرط.

2. قد يجتمع القسم والشرط في جملة واحدة، وفي هذه الحالة يكون الجواب للسابق منهما، فإن كان المتقدم هو القسم كانت جملة الجواب للقسم، ومثال ذلك قوله تعالى: {لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ} [مريم: ٤٦]، فالتقدير: والله لئن لم تنته لأرجمنك. فاللام في لأرجمنك، هي الموطئة للقسم، وجملة (أرجمنك) جملة جواب القسم.

من أوجه الاختلاف بين القسم والشرط ما يأتي:

1. أدوات الشرط أغلبها أسماء باستثناء (إنْ، وإذا، ولو، ولولا) فهي أحرف شرط. وأما القسم فأدواته أحرف، وهي: (الباء، التاء، الواو، اللام).

2. أحرف القسم يأتي بعدها اسم مجرور، قال تعالى: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} [ص: ٨٢]، فالباء: حرف قسم مبني على الكسر، وعزّة: اسم مجرور، والكاف: مضاف إليه. أما أحرف الشرط فيقع بعدها أفعال شرط، كما مر سابقاً.
3. يُؤتى بالقسم للتاكيد، ويطلق على القسم اليمين والحلف، وهي معان تفيد القوة والقدرة. أما الشرط فيؤتى به للربط بين فعل الشرط وجوابه.
4. يترتب على القسم بمعنى الحلف أو اليمين كفارة، أما الشرط فلا يترتب عليه كفارة، قال تعالى: {ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} [المائدة: ٨٩]. وهذا يعني أن الذي لا يلتزم باليمين فعليه كفارة، أما الذي لا يلتزم بالشرط فلا كفارة عليه.
5. لا يدخل القسم على المضارع إلا مع نون التوكيد، قال تعالى: {لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم} [الأنبياء: ٥٧]، وقال تعالى: {وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ} [الحشر: ١٢]، بخلاف الشرط فإنه يتعلق بالأفعال الماضية والمضارعة.

1. أضع إشارة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وإشارة (✗) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:

   ( ) يتفق أسلوب القسم والشرط في أن كل منهما يفيد التأكيد. ( ) أدوات الشرط أغلبها أسماء. ( ) لا يدخل القسم على المضارع إطلاقاً. ( ) القسم والشرط كلاهما يترتب عليه كفارة. ( ) قال تعالى: {وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم} . جملة (لأكيدن) هي جملة جواب القسم.

2. أبين مع المثال لِمَن يكون الجواب في حالة اجتماع الشرط والقسم في جملة واحدة.
3. أذكر ثلاثة فروق بين القسم والشرط.
4. أميز بين القسم والشرط في الآيتين الآتيتين، مبيناً أركانهما:

• أ. قال تعالى: {وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم} [الأنبياء: ٥٧].
• ب. وقال تعالى: {وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [الأنفال: ٢].