مقاصد الشريعة الإسلامية

• مقاصد الشريعة، والضروريات، والحاجيات، والتحسينيات.
• تَوْضِيحُ المقاصد الكُلِّيَّة للشريعة الإسلامية.
• ذِكْرُ مراتب مقاصد الشريعة.
• الْحِرْصُ على التزام أحكام الإسلام.

لماذا خلقنا الله، ولماذا جاء كل حكم شرعي؟

من حكمة الله تعالى أنَّه لم يخلق البشر عبثًا

• جعل للبشر هدفًا ومهمَّةً ساميةً في الحياة، وأرسل إليهم الرُّسل والأنبياء عليهم السلام، وأنزل عليهم الكتب والشرائع.
• ختم الله الرُّسل والأنبياء بسيدنا محمد ﷺ، وختم الكتب بالقرآن العظيم، وختم الشرائع بشريعة الإسلام.
• كلُّ حُكم شرعي في كتاب الله وسُنَّة رسوله ﷺ جاء لحكمة وغاية: جلب مصلحة أو دفع مفسدة، وصولًا إلى سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة.

أَتَدَبَّرُ النصين الشرعيين السابقين، ثمَّ أستنتج منهما الغاية من خَلْق الإنسان.

ما مقاصد الشريعة؟ وما خريطة الدرس؟

ما الغايات التي جاءت الشريعة لحفظها؟ نأخذها واحدةً واحدة.

حفظ الدين: لماذا يقع في مقدمة المقاصد؟

يقع مقصد حفظ الدين في مُقدِّمة المقاصد التي يجب المحافظة عليها

• يُلبِّي حاجة الإنسان الفطرية التي تدفعه إلى عبادة الله تعالى، قال تعالى:

  ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾

  [الذاريات: ٥٦].

• يُفضي إلى استقامة حياة الإنسان، وتقوية معاني الخير والفضيلة في نفسه، فيسود الأمن والاستقرار في المجتمعات.
• يعمل على تحقيق سعادة الإنسان في الدنيا، ونجاته في الآخرة.

• وسائل حفظ الدين: شرع الإسلام مجموعة من الوسائل والأحكام التي تُسهم في حفظ الدين، وهذه أبرزها.

• وجوب التصديق بأركان الإيمان، قال رسول الله ﷺ لما سُئل عن الإيمان:

• وجوب الإيمان بأركان الإسلام، وأداء العبادات المختلفة، قال رسول الله ﷺ:

• الدعوة إلى دين الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة، قال تعالى:

  ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾

  [النحل: ١٢٥].

• الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر، قال تعالى:

• جهاد مَنْ يمنعون الناس من الدخول في الدين، أو يجبرونهم على الخروج منه، قال تعالى:

  ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾

  [الأنفال: ٣٩].

كَيْفَ يُسهم الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر في حفظ الدين؟

حفظ النفس: لماذا قتل نفس واحدة كقتل الناس جميعًا؟

حَثَّ الإسلام على حفظ النفس الإنسانية، ومنع الاعتداء عليها بغير وجه حقٍّ

• جعل الإسلام قتل نفس واحدة ظلمًا كقتل الناس جميعًا، قال تعالى:

• وسائل حفظ النفس: شرع الإسلام مجموعة من الوسائل والأحكام التي تُسهم في حفظ النفس وحمايتها، وهذه أبرزها.
• دعوة الإنسان إلى المحافظة على حياته:
• أن يتناول الطعام الصحي النافع، ويمارس الرياضة المفيدة.
• أن يحرص على التداوي وإجراء الفحوص الدورية وأخذ المطاعيم اللازمة للوقاية من الأمراض.

• تحريم اعتداء الإنسان على حياته فيما يُسمَّى الانتحار، وعَدَّ ذلك من كبائر الذنوب.
• تشريع العقوبات التي تمنع الناس من اعتداء بعضهم على بعض، مثل القصاص؛ فالقاتل عمدًا يُقتل.
• حفظًا لحياة الناس، وحمايةً لأمن المجتمع واستقراره، ومنع الآخرين من الإقدام على هذه الجرائم.

أَتَدَبَّرُ الآية الكريمة الآتية، ثمَّ أُبَيِّنُ دورها في حماية النفس البشرية:

قال تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾

[البقرة: ١٧٢].

حفظ العقل: لماذا ارتبط التكليف بوجوده؟

كَرَّم الله تعالى الإنسان بالعقل الذي يُميِّزه عن بقية المخلوقات

• العقل أداة التفكير للبناء والتخطيط لإعمار الكون، واستثمار ما فيه من خيرات ونِعَم إلهية.
• التكليف بالأحكام الشرعية متوقِّف على وجوده؛ فمَنْ وهبه الله العقل فهو مُحاسب على أعماله، ومَنْ كان غير ذلك فلا حساب عليه.

• وسائل حفظ العقل: شرع الإسلام مجموعة من الوسائل والأحكام التي تُسهم في حفظ العقل ورعايته، وهذه أبرزها.
• الدعوة إلى التفكُّر في الكون، قال تعالى:

  ﴿أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ﴾

  [الأعراف: ١٨٥].

• الحثُّ على طلب العلم، قال رسول الله ﷺ:

• تحريم الاعتداء على العقل بأيِّ شكل يجعله عاجزًا عن أداء مهمته، مثل: تناول المُسكرات، وتعاطي المُخدِّرات، قال رسول الله ﷺ:

• الدعوة إلى تحرير العقل من الأوهام، والخرافات، والسِّحْر، والشعوذة، والتشاؤم، والتصوُّرات الفاسدة.
• النهي عن تعطيل العقل وتغييبه بالتقليد الأعمى، والاستسلام للتعصُّب والغُلُوِّ والأفكار الهدَّامة؛ لما في ذلك من استخفاف بالعقول، وتغييب لها، قال تعالى:

حفظ النسل: كيف يستمر بقاء النوع الإنساني؟

حَثَّ الإسلام على التناسل والتكاثر؛ لإعمار الأرض، واستمرار بقاء النوع الإنساني.

• وسائل حفظ النسل: وضع الإسلام مجموعة من الوسائل والأحكام التي تُسهم في حفظ النسل، وهذه أبرزها.
• الحَثُّ على الزواج والترغيب فيه؛ لما يُمثِّله من طريق شرعي للحفاظ على بقاء النسل، ومنع اختلاط الأنساب.
• الحثُّ على تسهيل إجراءات الزواج بتخفيض المهور، والبُعد عن مظاهر الإسراف في حفلات الزواج ونفقاته، قال النبي ﷺ:

• النهي عن جرائم الزِّنَا والشذوذ الجنسي، وتشريع عقوبات رادعة في الدنيا والآخرة لمرتكبيها، قال تعالى:

  ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾

  [الإسراء: ٣٢].

أُبَيِّنُ خطورة الشذوذ الجنسي والدعوة إلى المِثلية على حفظ النسل واستمرار بقاء النوع الإنساني.

حفظ المال: كيف يُكسب وكيف يُصان؟

للمال دور كبير في إعمار الأرض.

• شرع الإسلام أحكامًا وتوجيهات عديدة لبيان طرائق كسب المال، وإنفاقه، وتنميته، والمحافظة عليه.
• الحثُّ على السعي والعمل لكسب المال وتحصيله بالطرائق المشروعة، قال رسول الله ﷺ:

• النهي عن كسب المال بطرائق غير مشروعة؛ لذا حرَّم الإسلام أكل أموال الناس بالباطل، وشدَّد على تحريم جريمة الرشوة. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

• فرض عقوبات رادعة على كلِّ مَنْ يعتدي على أموال الآخرين، مثل عقوبة جريمة السرقة، قال تعالى:

  ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا﴾

  [المائدة: ٣٨].

هَلْ يُعَدُّ كنز المال وسيلة مشروعة للحفاظ على المال في الإسلام؟ أُبَرِّرُ إجابتي.

أي مقصد يحفظه النهي عن كل عمل؟

• التَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ: الهروب من أرض المعركة.

أَتَأَمَّلُ الحديث الشريف السابق، ثمَّ أُصَنِّفُ الأعمال التي نهى عنها رسول الله ﷺ وفقًا لمقاصد الشريعة الإسلامية: حفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال.

الضروريات والحاجيات والتحسينيات: ما الفرق بينها؟

تباينت مطالب الشارع ونواهيه للمُكلَّف من حيث الأهمية في المحافظة على مقاصد الشرع

• مثل تحريم قتل النفس؛ إذ لو كان القتل مباحًا لمات الناس، وانعدمت الحياة.
• ومن أمثلتها أيضًا: وجوب الصلوات الخمس، وتحريم شرب الخمر، ومشروعية الزواج، وتحريم السرقة.

• من أمثلتها: الرُّخص التي شُرعت للتخفيف على الناس، مثل: إباحة الجمع بين الصلوات للمسافر.
• وكذلك إباحة الإفطار في شهر رمضان للمسافر والمريض؛ ففقد هذه الرخص يوقع الناس في المشقَّة والحَرَج.

• من أمثلتها: التقرب إلى الله تعالى بنوافل الطاعات من صيام وصدقة، والأخذ بآداب الطعام والشراب والحديث واللباس.

أُصَنِّفُ كُلاًّ مِمَّا يأتي إلى ضروريات، وتحسينيات، وحاجيات: تحريم شرب الخمر، الأخذ بآداب الطعام والشراب، إباحة الجمع بين الصلوات للمسافر.

أُعَدِّدُ وسيلتين شرعهما الإسلام لحفظ النفس.