حقوق الإنسان بين الإسلام والإعلان العالمي لحقوق الإنسان

• بَيانُ مفهوم حقوق الإنسان في الإسلام.
• إبرازُ مجالات حقوق الإنسان في الإسلام.
• بَيانُ سَبْق الإسلام في تقرير حقوق الإنسان.
• الْمُقارَنَةُ بين حقوق الإنسان في الإسلام والإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
• تَقْدِيرُ سَبْق الإسلام في تقرير حقوق الإنسان.

على ماذا قامت حقوق الإنسان في الإسلام؟

أكَّدت الشريعة الإسلامية الحقوق والمبادئ السامية التي تكفل للناس تحقيق مصالحهم وحفظها ورعايتها

• أقام الإسلام هذه الحقوق على مجموعة من المرتكزات، مثل:
• تكريم الله تعالى للإنسان.
• وحدة أصل البشر.
• إقامة العدل بينهم.

أَسْتَنْبِطُ من النصوص الشرعية بعض المرتكزات التي قامت عليها حقوق الإنسان في الإسلام.

• حرصت الشريعة على حفظ حقوق الإنسان، بغض النظر عن الاختلافات بين الناس من حيث الجنس، واللون، والعِرْق، والدين، واللغة.

ما حقوق الإنسان في الإسلام؟ وما الإعلان العالمي؟

أين سبق الإسلام؟ وما مجالات الحقوق؟

سَبَق الإسلام إلى تقرير حقوق الإنسان، وجاءت هذه الحقوق تكريماً له، ورفعةً لشأنه، وتحقيقاً لمقاصد وجوده

• تَعَدَّدت المجالات التي تشملها هذه الحقوق. ومن ذلك:
• مجال الحقوق الأساسية.
• مجال الحقوق الاقتصادية.
• مجال الحقوق الاجتماعية.
• مجال الحقوق السياسية.

حق الحياة: لماذا قتل نفس كقتل الناس جميعًا؟

• أكَّد الإسلام حَقَّ الإنسان في الحياة والعيش بكرامة، والمساواة، والعدل، والحرية.
• حَقُّ الحياة: شدَّد الإسلام على حَقِّ كلِّ إنسان في الحياة، وحَرَّم الاعتداء عليه، وعَدَّ قتل نفس واحدة كقتل الناس جميعاً، قال تعالى:

• وكذلك شرع الإسلام العقوبات الدنيوية والأُخروية بحقِّ مَنْ اعتدى على حياة الآخرين.

• جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: «لكلِّ فرد الحَقُّ في الحياة»

الكرامة: ما الذي يمسّها؟

• الحفاظ على الكرامة الإنسانية: حرصت الشريعة الإسلامية على تكريم الإنسان أيّاً كان عِرْقه، أو جنسه، أو دينه، أو لغته، أو لونه، قال تعالى:

• دعت إلى احترام خصوصية الإنسان، وحَرَّمت كلَّ ما يمسُّ كرامته، مثل:
• القهر، والإذلال، والإهانة.
• السخرية، والاستهزاء، والتنمُّر.
• الغيبة، وتتبُّع العورات، والتجسُّس.
• وحَرَّمت كلَّ أشكال الإساءة إليه، قال تعالى:

• معاني المفردات:
• تَلْمِزُوا: تذكروا عيوب الآخرين.
• تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ: تطلقوا على أنفسكم أوصافاً غير حَسَنة.

المساواة: لماذا لا فضل لأحد بلونه أو نسبه؟

• حَقُّ المساواة: أثبت الإسلام مبدأ المساواة بين البشر؛ فهم جميعاً من أصل واحد، قال تعالى:

• لا فضل لإنسان على آخر بسبب اللون، أو الجنس، أو العرق.
• منع الإسلام التفاخر بالأنساب والأموال وغير ذلك مِمَّا يتفاخر به الناس، ويتطاول به بعضهم على بعض.
• ساوى بين الجميع في التكاليف والواجبات، وكذا في الحقوق والامتيازات، فضلاً عن المساواة بين الرجل والمرأة إلَّا فيما تقتضيه طبيعة كلٍّ منهما.

العدل: هل يحظى أحد بحصانة؟

• حَقُّ العدل: أوجب الإسلام العدل، وحَرَّم الظلم والعدوان، قال تعالى:

• فلا أحد يحظى بحصانة لمكانته أو سُلطته أو جاهه، ولا أحد يقع عليه الظلم لضعفه أو فقره أو غير ذلك من الأسباب، قال ﷺ:

• جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: «لكلِّ إنسان الحَقُّ في أن تُنظر قضيته أمام محكمة مستقلَّة نزيهة نظراً عادلاً علنيّاً للفصل في حقوقه والتزاماته»

الحرية: كيف يضمن الإسلام حرية الاعتقاد؟

• حَقُّ الحرية: كفل الإسلام للإنسان الحرية، وعَدَّها ضرورة من ضروريات حياته.
• بشرط ألا يُخالِف فيها القانون، وألا يعتدي على حريات الآخرين وحقوقهم.
• حَقُّ حرية الاعتقاد والتديُّن: كفل الإسلام للإنسان الحرية في اختيار دينه، قال تعالى:

• منح الإسلام أهل الديانات حَقَّ ممارسة شعائرهم الدينية.

• جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: «لكلِّ شخص الحَقُّ في اختيار الدين»

التفكر والتعبير: وما حدودهما؟

• حَقُّ حرية التفكر والتعبير عن الرأي: دعا الإسلام الإنسان إلى إعمال العقل، والتفكُّر في الكون حوله، قال تعالى:

• على ألا تؤدِّي ممارسة هذا الحَقِّ إلى الإضرار بالمجتمع، أو نشر ما فيه اعتداء على المجتمع، وأخلاقه، وقيمه الأساسية، وعِفَّته، قال تعالى:

• وحذَّر كذلك من اتِّخاذ هذه الحرية وسيلة للطعن في الدين، أو الانتقاص منه، أو السخرية من شعائره، أو التغرير بعامَّة الناس عن طريق المال، أو الإغراءات الدنيوية.

• جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: «لكلِّ شخص الحَقُّ في حرية الرأي والتعبير»

الاقتصاد: حق التملك وحق العمل

• دعا الإسلام إلى الحفاظ على حقوق الإنسان الاقتصادية، ومنها:
• حق التملك: أقرَّ الإسلام للإنسان الحقَّ في تملك المال الذي يحصل عليه بسعيه وكدِّه، قال تعالى:

• وأقرَّ له كذلك الحقَّ في تملك ما يأخذه من ميراث، أو غيره من وسائل الكسب المشروعة.
• ودعا إلى صيانة المال، وحفظه، وعدم التعرُّض له، أو أخذه بالوسائل غير المشروعة، قال تعالى:

• جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: «لكلِّ فرد حقٌّ في التملك، ولا يجوز تجريد أحد من مُلكه بغير حقّ»

• حق العمل: أمر الله تعالى الإنسان بالعمل، ومنحه حقَّ السعي لطلب الرزق الحلال بطرائق مشروعة، وجعل العمل حقًّا مشروعًا، قال تعالى:

• جعل الإسلام للعامل حقوقًا أوجبها على صاحب العمل، وحذَّر صاحب العمل من أكل حقوق العامل، قال النبي ﷺ:

• جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: «لكلِّ شخص حقُّ العمل، وفي حرية اختيار عمله، وفي شروط عمل عادلة ومُرضية»

الاجتماع: حق التعليم وحق الزواج

• اعتنى الإسلام بحقوق الإنسان الاجتماعية، ودعا إلى توفيرها والمحافظة عليها. ومن هذه الحقوق:
• حق التعليم: حثَّ الإسلام الإنسان على العلم، وأوجب عليه طلبه، قال ﷺ:

• ساوى الإسلام في ذلك بين الذكر والأنثى؛ إذ خصَّص النبي ﷺ أوقاتًا لتعليم النساء، وأرسل القرَّاء إلى القبائل يُعلِّمون أبناءها القرآن الكريم وأحكام الدين.

• جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: «لكلِّ شخص حقٌّ في التعليم»

• حق الزواج وتكوين أسرة: اعتنى الإسلام بالزواج، وعدَّه سُنَّة من سُنن الحياة، قال تعالى:

• دعا الإسلام الشباب إلى الزواج، ورغَّب في تيسير سُبله.
• وشرع أحكامًا كثيرة تتعلَّق بالحقوق الزوجية، مثل: المَهْر، والنفقة، والميراث، وحُسن العشرة.
• وعَدَّ الإسلام الزواج رباطًا مُقدَّسًا، وجعله أساسًا لبناء المجتمع.

• جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: «للرجل والمرأة متى بلغا سِنَّ الزواج حقُّ التزوُّج، وتأسيس أُسرة. والأسرة هي الوحدة الطبيعية الأساسية للمجتمع»

السياسة: كيف يشارك الناس في شؤون بلادهم؟

• كفل الإسلام لأفراد المجتمع حقَّ المشاركة في إدارة شؤون البلاد، واتِّخاذ القرارات السياسية المُتعلِّقة بها.
• ويشمل ذلك تولِّي المناصب، والترشُّح، والانتخاب، ومحاسبة المسؤول، قال النبي ﷺ:

• جاء في الإعلان العالمي: «لكلِّ فرد الحقُّ في الاشتراك في إدارة الشؤون العامَّة لبلاده؛ إمَّا مباشرة، وإمَّا بواسطة مُمثِّلين يُختارون اختيارًا حُرًّا»
• وجاء فيه: «ولكلِّ شخص نفسُ الحقِّ الذي لغيره في تقلُّد الوظائف العامَّة في البلاد»

أين يختلف الإعلان العالمي عن الإسلام؟

يتَّفق الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، في كثير من موادِّه، مع ما جاء في الإسلام من تقرير لحقوق الإنسان

• لكنّ فيه من الموادِّ ما يتعارض مع أحكام الإسلام، ولا يجوز قبولها.
• مثال ذلك في الزواج وتكوين الأسرة.

• في هذه المادة إطلاقٌ للحقِّ في الزواج من دون قيد بسبب الجنس أو الدين، وهو ما يُخالف تعاليم الإسلام.
• الزواج في الإسلام يكون بين الرجل والمرأة التي يَحلُّ له الزواج بها فقط.
• يَحرم على المسلم أن يتزوَّج امرأة غير مسلمة أو غير كتابية، ويَحرم على المسلمة أن تتزوَّج رجلًا غير مسلم.

أُعَلِّلُ: منع الإسلام التفاخر بالأنساب والأموال.

أُبَيِّنُ دلالة قول الله تعالى في سورة النور فيما يتعلَّق بحرية التعبير.

التشريع في قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ} وُجد لحفظ حقِّ أيٍّ ممَّا يأتي: التدين، التملك، حرية الفكر والتعبير، الزواج؟

أَتَدَبَّرُ النصين الشرعيين الآتيين، ثمَّ أَسْتَنْتِجُ الحقوق التي يشير إليها كلٌّ منهما: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}، و«الدِّينُ النَّصِيحَةُ…».

أُقَارِنُ بين ما شرعه الإسلام من حقِّ للفرد في الزواج وإنشاء أُسرة وما شرعه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في هذا الجانب.