شعر الطبيعة

شعرُ الطّبيعةِ: كيفَ رأى الأندلسيّونَ جمالَ بلادِهم؟

شعرُ الطّبيعةِ في الأندلسِ حالةٌ خاصّةٌ؛ إذ عكسَ جمالَ البيئةِ وروعةَ المشاهدِ.

• ممّا وصفَهُ الشّعراءُ منْ مظاهرِ الطّبيعةِ:
• الإبلُ والخيلُ، والنّباتُ، والنّجومُ، والسُّحبُ، والسّهولُ، والأطلالُ، والرّياضُ، والبِرَكُ، والتّماثيلُ.
• في الأندلسِ: فاقَ شعراءُ الأندلسِ المشارقةَ في هذا اللّونِ كمًّا وكيفًا.
• توسّعوا في موضوعاتِهِ وجدّدوا فيها.
• أبدعوا في التّصويرِ.
• كثيرًا ما مزجوا الطّبيعةَ بالمدحِ والرّثاءِ والغزلِ.
• منَ الطّريفِ: ابنُ زيدونَ، وقد كانَ يتغزّلُ بولّادةَ، مضى في وصفِ الطّبيعةِ.

ما يُقصدُ بشعرِ الطّبيعةِ؟

بمَ فاقَ شعراءُ الأندلسِ المشارقةَ في شعرِ الطّبيعةِ؟

لماذا ازدهرَ شعرُ الطّبيعةِ في الأندلسِ؟

• أسبابُ اعتناءِ الشّعراءِ الأندلسيّينَ بوصفِ الطّبيعةِ في أشعارِهم:
• جمالُ الطّبيعةِ الأندلسيّةِ: وصفَ الشّعراءُ الأندلسيّونَ الطّبيعةَ الخلّابةَ بمياهِها، وجبالِها، وحدائقِها، وأنهارِها، وقلاعِها.
• جماليّاتُ الطّبيعةِ الأندلسيّةِ منحتِ الشّعراءَ الإلهامَ وأمدّتْهم بمادّةٍ تصويريّةٍ غزيرةٍ تمجيدًا لجمالِ بلادِهم.

• أبوابُ شعرِ الطّبيعةِ: بلغَ شعرُ الطّبيعةِ حدَّ التّفنُّنِ الّذي سمحَ بتقسيمِهِ إلى أبوابٍ عديدةٍ.
• الزّهريّاتُ والرّوضيّاتُ والثّمريّاتُ والمائيّاتُ والثّلجيّاتُ وغيرُها.
• حياةُ اللّهوِ والتّرَفِ وانتشارُ مجالسِ الأُنسِ والطّرَبِ:
• كانتِ الطّبيعةُ الأندلسيّةُ مسرحًا لتلكَ الحياةِ، وحاضنةً لتلكَ المجالسِ.
• تعلّقُ الأندلسيِّ بموطنِهِ: أكثرَ شعراءُ الأندلسِ منَ التّعبيرِ عن تعلّقِهم بالأندلسِ.

• الشّعرُ المُغنّى: يُمكنُ إنشادُ الشّعرِ كلِّهِ، غيرَ أنَّ الإنسانَ يميلُ إلى ما فاضَ منهُ بوصفِ الطّبيعةِ الّتي تعلّقَ بها.
• الطّبيعةُ تثيرُ في القلوبِ أفراحًا وأحزانًا، وذكرياتٍ عاطفيّةً موصولةً بالمكانِ ومشاهدِهِ.
• يغدو الغناءُ تصويرًا للرّياضِ والأزهارِ والأرضِ والسّماءِ.

أعلِّلُ: كانَ جمالُ الطّبيعةِ الأندلسيّةِ أحدَ أهمِّ أسبابِ ازدهارِ شعرِ الطّبيعةِ في الأندلسِ.

ما أسبابُ اعتناءِ الشّعراءِ الأندلسيّينَ بوصفِ الطّبيعةِ في أشعارِهم؟

ما الّذي يميّزُ شعرَ الطّبيعةِ الأندلسيَّ فنّيًّا؟

• الخصائصُ الفنّيّةُ: مثّلَ شعرُ الطّبيعةِ الأندلسيِّ أبرزَ مظاهرِ الإبداعِ في الأدبِ الأندلسيِّ.
• هُويّتُهُ الأندلسيّةُ: يظلُّ الشّاعرُ مصرًّا على أنَّ الجمالَ ما هوَ إلّا جمالُ الأندلسِ.
• وللأندلسِ خُصوصيّةٌ تتفرّدُ بها دونَ سِواها.
• الزّخرفةُ والتّزيينُ البديعيُّ: لعلَّ الشّاعرَ أرادَ أن يستعينَ في شعرِهِ بما يُجسِّدُ إحساسَهُ بجمالِ الطّبيعةِ وتنوُّعِ مظاهرِ الحُسنِ فيها.
• جاءتِ المُحسِّناتُ البديعيّةُ سبيلًا إلى ذلكَ: الطِّباقُ والمُقابلةُ والجِناسُ.

• غلبةُ التّصويرِ الفنّيِّ: يكثرُ التّصويرُ الّذي ينقلُ فيهِ الشّاعرُ المشهدَ الطّبيعيَّ حيًّا بكلماتِهِ.
• تغلبُ التّشبيهاتُ والاستعاراتُ، ويكثرُ توظيفُها في أشعارِ الأندلسيّينَ.
• التّشخيصُ: شائعٌ أيضًا، وهوَ إبرازُ الطّبيعةِ في صورِ شخوصٍ حيّةٍ، وبثُّ الحياةِ في الجماداتِ.
• مثالُهُ: تصويرُ الجبلِ وقورًا صامتًا، ومخاطبتُهُ كأنّهُ إنسانٌ.

مَنْ صاحبُ القصيدةِ المعروفةِ بقصيدةِ الجبلِ؟

ما خصائصُ شعرِ الطّبيعةِ الأندلسيِّ؟