امتحان اللغة العربية (المهني) الوزاري فلسطين 2023، الدورة الأولى، الإقتصاد، الزراعي، الصناعي، الفندقي

ما نوعُ المُحسّن البديعيّ في قول الشاعر: "عيْناكِ إيمانٌ وَشكٌّ حائر"؟

ما الجُملةُ التي تضمّنتْ نائبَ فاعلٍ صريحاً فيما يأتي؟

ما الجُملةُ التي نَصبَ فيها الفِعلُ مفعولاً به واحداً؟

ما الجُملةُ التي تضمّنَتْ لاماً مُزَحلَقةً ممّا يأتي؟

ما نوعُ الخَبرِ في قولهِ تعالى: "وفوقَ كُلِّ ذي علمٍ عليمٌ"؟

اقرأ الآياتِ الكريمةَ الآتيةَ من سورة لُقمان، ثمَّ أجِبْ عمّا يليها مِن أسئلة "وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ لَيَقولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمونَ (25) لِلَّهِ ما في السَّماواتِ وَالأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميدُ (26) وَلَوْ أَنَّما في الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ (27) ما خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ واحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ بَصيرٌ (28)".

1. اكتبْ مظهَرَيْنِ مِن مظاهرِ قُدرةِ الله تعالى كما جاء في الآيات. (علامتان)
2. استخرجْ من الآياتِ ما يتّفق مع قولهِ تعالى: " قلْ لو كانَ البحرُ مِدادًا لكلماتِ ربّي لَنَفِدَ البحرُ قبْلَ أنْ تنفَدَ كلماتُ ربّي". (علامة)
3. علامَ يعودُ الضّميرُ (الهاء) في كلمةِ يمدُّهُ؟ (علامة)
4. استخرجْ مِنَ الآياتِ: أسلوبَ توكيدٍ. (علامة)
5. أعربْ ما تحتَهُ خَطّ في الآيات. (علامة)

بعد دراستكَ لدُروسِ المُطالعة في الكتاب المُقرّر أجِبْ عن الأسئلة الآتية

1. اذكر اثنين مِن أسبابِ ضَعفِ الشّعبِ كما جاءَ على لسانِ عائشةَ وابنِ سراجٍ في مسرحية (غروبُ الأندلس). (علامتان)
2. ما الأسلوبُ الذي اتّبَعتْهُ حَنانُ لعِلاج كريم في قصّة (حنان تكسرُ الصّمتَ)؟ (علامتان)
3. بيّن مظاهرَ تطوّر نظام الزّراعة في داخل الدّفيئاتِ الزّراعية. (علامتان)
4. أشار كاتب قصّة (ورق العنب) إلى مظاهر الاضطهاد التي تتعرض لها الشّعوب العربية، وضّحها. (علامتان)
5. وضّح جمالَ التّصوير في الجُملة: السّياحةُ الدّينيةُ في فلسطينَ كنزٌ حضاريّ ثمينٌ، ووجْهةٌ إنسانيٌّ مُشرقٌ. (علامتان)

اقرأ النّصّ الآتي ثمّ أجِبْ عمّا يَليه مِن أسئلة: (وَلدي الحَبيبُ: كُنْ سيّدَ نفسِكَ قبلَ أنْ تطلُبَ سيادةً بيْنَ الناس، ومالِكَ لسانِكَ قبلَ أن تسعى لسِعَةِ صُدورهِم، لا تخشَ في الله لومةَ لائم، تمَسّكْ بما تُؤمِنُ بهِ بالأكُفّ والنّواجذ، ولا تُفرّط بقناعةٍ تؤمِنُ بها في سبيلِ عَرَضٍ زائل أو مُلْك بائد، وإيّاكَ أنْ تخسَرَ نفسَكَ؛ إذ يُمكنُكَ أنْ تُعوّضَ مالاً مَهدوراً، أو صديقاً مُعرِضاً، لكنّكَ لنْ تُعوّضَ سُقوطَكَ أمامَ نفسِكَ وسَتَشعُر ببُخسِ روحِكَ أمامَ حقيقةٍ يكفي أنْ تعرفَها أنتَ وحدَكَ، حتّى لَو لمْ يعرفْها النّاس، لا تجبُنْ لأنّ الجُبْن لا يُضيفُ يوماً جَديداً لعُمركَ، والإقْدامُ لن يُنقِصَ منهُ شيْئاً).

1. اكتبْ ثلاثَ وصايا أوصى بها الأبُ ابنَه. (3 علامات)
2. ما المقصودُ بعبارة (كُنْ مالِكَ لسانِكَ)؟ (علامة)
3. لماذا يُحذّرُ الأبُ ابنَه مِن أنْ يجْبُن؟ (علامة)
4. عيّن من النّصّ مرادفَ كلّ من الكلمتين: زائل، والشجاعة. (علامتان)
5. استخرجْ مِنَ النّصّ: اسمَ مفعول، أسلوبَ نهي. (علامتان)
6. علامَ تدُلّ وَصايا الأبِ الكثيرةُ لابنهِ؟ (علامة)

يتكوّن هذا السؤال من فرعين (أ، ب)، وعلى المُشترك أن يجيبَ عن فرع واحد منهما فقط. اقرأ النّصّ الآتي من درس (المدينة الذّكيّة) ثمّ أجبْ عن الأسئلة التي تليه توفّر المدينةُ الذّكيّةُ معلوماتٍ وظروفاً تحقّقُ الجاذبيّةَ السّياحيّة، مِن خِلال الترويج لأماكنِ اللّهو واللّعب، والحدائقِ العامّةِ، والمساراتِ السّياحيّةِ المفضّلة، ومواعيدِ النّشاطاتِ الثقافيّة والمجتمعيّة والتّرفيهيّة، إضافةً للاستدلال على العناوين بسهولةٍ ويُسر؛ من خلال البرامج التطبيقية على الهواتف الشّخصيّة.

1. ما الفكرةُ العامّةُ في النّصّ؟ (علامة)
2. كيف تحقّق المدينةُ الذّكيّة الجاذبيّةَ السياحية؟ (علامتان)
3. علّل: لم يعُد الاستدلالُ على عناوين الأمكنة أمراً صعْباً في المدينة الذّكيّة؟ (علامة)
4. ما الجذرُ الثّلاثيّ لكلمة (مسارات)؟ وما مُفردُ كلمة (مواعيد)؟ (علامتان)
5. نجاحُ السّياحةِ الدينيّةِ في فلسطينَ رهنٌ بوَعيِ أبنائها، بيّن ذلك. (علامتان)
6. كيفَ نجحَ عزيز أباظة في توظيف الحوار في مسرحيّة (غروبُ الأندلس)؟ (علامتان)
7. ما دلالةُ العبارة الواردة في الحديث الشّريف: "ولا أنظرُ إلى مَنْ هُم فوْقي"؟ (علامتان)

مِن خلال دراستك لدروس المطالعة أجبْ عنِ الأسئلة الآتية

1. ما دلالةُ العبارة: الاحتلال كشّر عن أنيابه، وأعْمَلَ مَخالبَهُ في الأماكنِ الدينيّة؟ (علامتان)
2. ما المعنى الصّرفيّ للكلمتين الآتيتين: صغيرة، مُختبِئة؟ (علامتان)
3. التزام المسلمين بمضمون الحديث " لزوال الدنيا أهون عند الله…" رادعٌ عن الاقتتال الداخلي، وضّح ذلك. (علامتان)
4. تمثّلُ الزّراعةُ دليلاً حيّاً وواقعياً على أحقّيّة الفلسطيني بأرضهِ، دلّل على ذلك. (علامتان)
5. تنطبقُ أحداثُ مسرحيّة (غروبُ الأندلس) على واقِعنا، بيّن ذلك. (علامتان)
6. وضّح الصّورةَ الفنيّةَ في الحديث الشّريف: "ورجُلٌ قلبهُ مُعلّقٌ في المساجِد". (علامتان)

أ- اقرأ الأسطر الشعريّة الآتية من قصيدة (رسالة إلى صديق قديم)، ثمّ أجبْ عن الأسئلة التي تليها: وأحفظُ في شراييني الّذينَ عيونُهم أملُ سلاحُهمُ الحجارةُ والدّفاترُ والحبّ الذي في سرّهم حمَلوا فلسطينيّةٌ أحزانُهُم في الدّرسِ إنْ ردّوا وإنْ سألوا.

1. مَن صاحب الأسطر الشعرية؟ (علامة)
2. عمّن يتحدّث الشّاعرُ في الأسطر الشعريّة؟ (علامة)
3. ما السّلاح الذي يتحدّث عنه الشّاعر؟ (علامة)
4. استخرج من الأسطر الشعريّة كلمتيْن متضادتيْن. (علامتان)
5. ما العاطفةُ التي سيطرَت على الشّاعر في قصيدته؟ (علامة)

ب- اكتبْ ثلاثةَ أبياتٍ شعريّةٍ تحفظها مِن قصيدة (أتاني كتابُكِ) لكمال ناصر. (3 علامات) ج- أَجبْ عن الأسئلةِ الآتيَةِ المأخوذَةِ مِن دروس النّصوص الشعريّة:

1. ما مناسبة قصيدة (أتاني كتابك) للشاعر كمال ناصر ؟ (علامة)
2. اكتب ثلاثة من أهمّ مظاهرِ الجمال التي يتذكّرها الجواهريّ في بغداد. (3 علامات)
3. وَضّح جمَالَ التّصوير في البيت: مَنْ ماتَ ماتَ رجاءُ النّاسِ مِنهُ فوِلْ لوهُ الجَفاءَ وَمَنْ لا يُرتَجى جُفِيا. (علامتان)

1. اقرأ النّصّ الآتيَ ثمّ أجب عن الأسئلَة التي تليه:

القراءةُ غذاءُ الرّوح، والرّياضَةُ دواءُ الجَسَد، والرّضا كنزُ كليْهما الذي لا يَفنى، على هذه القناعاتِ بُنِيَتْ الأجيالُ، ونشأ الرّوادُ الأوائلُ الذين أصبحوا قادةً في عُصورهم، ومنهم ظهرَ الأطباءُ والمؤرّخون والمُخترعون. لكنّ مُستجدّاتِ العصرِ الحديثِ حدثتْ في هذه القناعات، وأضعفَتِ الالتزامَ بها، ما سَمَحَ لعددٍ مِن الظّواهر الجديدة بالبُروز، فانتشَرَت البَدانَةُ في الجَسدِ، والبُرودُ في الرّوح، والعُزوفُ عن التّلاقي الإنساني في حَيَاة الناس ومَعاشِهِم. أ- استخرجْ مِن النّصّ: 1. فاعلاً اسماً ظاهراً. 2. مُبتدَأ. (5 علامات) • اسماً لفعلٍ ناقص. • نائبَ فاعل. • حرفَ استدراك ونصب. ب- أعرب ما تحته خط في النص. (علامتان) 2- أ. أعربْ ما تحتَه خط في الجُمل الآتية:

1. عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السّحَر. (علامة ونصف)
2. البحرُ هائجٌ لكنّ منظرَهُ جميلٌ. (علامة ونصف)

ب- مثّل على كلّ مما يأتي في جُملةٍ مُفيدة:

1. خبر مبتدأ يكون جملة اسمية. (علامة)
2. مفعول به مُقدّم على فاعلهِ وجوباً. (علامة)
3. حرف ناسخ يفيدُ الرّجاء. (علامة)

ج- عيّنْ الأخطاءَ المقصودةَ الواردةَ في الجُمل الآتيةِ وصَوّبها:

1. ما زالَ المُسلمينَ ملتزمينَ بالوِصايَةِ العُمَريّة على كنيسةِ القيامةِ في القدسِ. (علامة)
2. ليتَ المُتخاصمانِ يَتَصالحان. (علامة)
3. يُكافِئُ اللهُ تعالى المُحسِنون على إحْسانهم. (علامة)
4. يُقدّرُ النّاسُ ذو الخلقِ. (علامة)

اكتبْ في واحدٍ مِنَ الموضوعات الآتية على شكلِ مَقالةٍ أو قصّة أو حِوار:

1. التطبيقاتُ التّكنولوجيّةُ المُتقدّمة تُسهّلُ حياةَ الفرد وتُسعدُهُ، وتتيحُ لهُ مَزيداً مِنَ الفُرَص.
2. صلاحُ أمْرِكَ للأخلاقِ مرجِعُهُ ..... فقوّمِ النّفسَ بالأخلاق تسْتَقِمِ
3. اكتب قصّة نجاح استطاع بطلُها تحقيق أمنياته والتميّز في مجتمعه رغم المعيقات.