ورقة وزارية رسمية
امتحان اللغة العربية (المهني) الوزاري فلسطين 2025، الدورة الثانية، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
أسئلة امتحان اللغة العربية (المهني) الوزاري توجيهي فلسطين 2025، الدورة الثانية، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي: ٢١ سؤالاً كما وردت في الورقة، ومفتاح الإجابة غير منشور بعد. حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.
اقرأ المزيد
حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.
- السنة
- 2025
- الدورة
- الدورة الثانية
- الفرع
- الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- تاريخ الامتحان
- 19 آب 2025
- عدد الأسئلة
- 21
مفتاح الإجابة لهذه الورقة غير منشور بعد، فالأسئلة هنا بلا حل.
اقرأ الآيات الآتية من درس (نعمٌ سابغات)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها قال تعالى: "وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّار كَفُور * يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْاْ يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيْـًٔا إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ."
- تُظهر الآية الأولى الناس على فريقين في سلوكهم وقت الشدة وانكشافها، وضّح ذلك. (علامتان)
- نهى الله سبحانه وتعالى عباده عن أمرين، اذكرهما. (علامتان)
- اكتب من الآيات ما يتفق مع قوله تعالى: "يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ". (علامتان)
- استخرج من الآية: (علامتان)
• مرادف (السّحاب). • أسلوب توكيد.
من خلال دراستك دروس المطالعة، أجب عن الأسئلة الآتية
- (استُحدثت آلاتٌ دقيقةٌ لزراعة الأشتال بصورةٍ منظمةٍ كأنّها كفّ فنانٍ يرسمُ سطورَه بدقّة).
• أ. ما الفنّ الأدبي الذي ينتمي إليه نص (تكنولوجيا الزراعة)؟ (علامة واحدة) • ب. وضح جمال التصوير في عبارة (كأنّها كفّ فنان يرسم سطوره بدقّة). (علامتان)
- • أ. (الروحة أو الغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها)، بيّن ذلك. (علامتان)
• ب. اكتب اثنتين من الآثار الإيجابية للصدقة على الفرد والمجتمع. (علامتان)
اقرأ النصّ الخارجي الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه "وتظلّ اللّغةُ العربيةُ سيدةَ لغاتِ العالم، فلولا عظمتُها لَما تُرجمت أشهرُ أشعارِ العرب ومؤلفاتهم إلى لغاتٍ أخرى، ولَما خُصّصت المعاهد لتعليم العربية للناطقين بغيرها، ونجد أنّ في الإسلام سنداً مهمّاً للغتنا أبقى على روعتِها وخلودِها، فلم تنلْ منها الظروف والتقلبات عبر الأجيال المتعاقبة، فكان للإسلام قوة تحويلٍ جارفة أثّرت في الشّعوب التي اعتنقته، وأيضاً ممّا أظهر عظمتَها وثباتَها هو مرونتُها التي لا تُبارى، وقد اعترف المستشرقون بفضلها. ولغتُنا تواكب التطور ولا تعجزُ عن خلقِ مفرداتٍ جديدةٍ تناسبه، فلا تتوقف عن النمو والاتساع؛ لأنّ في التوقّف التقهقر، وفي التقهقر الموت والاندثار، ويقول أبو الريحان الفارسي معجباً بسحرِ هذه اللغة: "والله لئن أُهجى بالعربية أحبّ إليّ من أن أُمدح بالفارسية" "."
- ما الفكرة التي يدور حولها النص؟ (علامة واحدة)
- اذكر المقصود بالسند الذي أبقى على اللغة العربية وساعد على انتشارها. (علامة واحدة)
- اكتب من النص دليلين على عظمة اللغة العربية وتميزها عن غيرها. (علامتان)
- استخرج من النص: (علامتان)
• مرادف كلمة (التراجع). • (طباقا).
- يقول الشاعر على لسان اللغة العربية:
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ..... وتنظيم أسماء لمخترعات؟ اكتب من النص ما يعبّر عن هذا القول. (علامتان)
- علام يدلّ قول أبي الريحان الفارسي: "والله لئن أُهجى بالعربية أحبّ إليّ من أن أُمدح بالفارسية"؟ (علامتان)
ما العمل المسرحي الذي كتبه عزيز أباظة من الأعمال الآتية؟
(علامتان)ما دلالة قول الرّسول (ﷺ): "ولا أنظر إلى من هم فوقي"؟
(علامتان)بم شبّه الكاتب سهول فلسطين وبيئاتها الزراعية المتنوعة؟
(علامتان)أين توجد الكنيسة المعلّقة "دير قرنطل" المميزة بأبنيتها الطينية وحدائقها؟
(علامتان)يتكون هذا السؤال من فرعين (أ، ب)، وعلى المشترك أن يجيب عن فرع واحد منهما فقط.
- اقرأ النصّ الآتي من درس (ورق العنب)، ثمّ أجبْ عن الأسئلة التي تليه
"كانت الحافلة تسير ببطء ممل، عندما صعدت في إحدى المحطّات طفلة في مثل سنّي، شعرها ذهبيّ لمّاع قد أفردته جديلتين على كتفيها في تناسقٍ جميل، عيناها لمّاعتان، فيهما خضرةٌ صامتةٌ حزينةٌ، وتعبٌ جميلٌ، كانت تشقُّ الممرَّ بين المقاعدِ في وجلٍ وتعثّر، وتنظر يميناً وشمالاً، كأنّها تبحث عن شيءٍ ما".
- صف المظهر العام للطفلة. (علامتان)
- وضّح الدّلالة الرّمزية لورق العنب في القصّة. (علامتان)
- فرّق في المعنى بين ما تحته خطّ في العبارتين: (علامتان)
• كانت تشقّ الممرّ بين المقاعد في وَجَل وتعثّر. • نِعَمُ الله عزّ وَجَلّ ظاهرة وباطنة.
- 1. ما الأمور التي بيّنها الشاعر في مسرحية (غروب الأندلس)؟ (علامتان)
- اشرح البيت الشّعري الآتي: (علامتان)
إذا رفّ نجمٌ فخدّامه ..... وأحنق أعدائِه إنْ هوى
- اقرأ الفقرة من درس (السياحة الدينية في فلسطين)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها
"وفلسطين غنيّة بأماكنها السياحية، ومميزة بوفرة آثارها القديمة وتنوّعها، يتضوّع أريج القداسة من معالمها الجميلة الخالدة".
- وضّح الصّورة الفنّية في عبارة (يتضوّع أريج القداسة من معالمها الجميلة الخالدة). (علامتان)
- بيّن كيف يكون نجاح السياحة الدينية رهناً بوعي أبناء فلسطين. (علامتان)
- اذكر اسم الكنيسة الموجودة في مدينة الناصرة. (علامة واحدة)
- "يبحثُ السّائحون عن رواء روحيّ لظمأ نفوسهم"، كيف يتحقّق ذلك؟ (علامة واحدة)
- • أ) لماذا أجهشت حنان بالبكاء في نادي الفروسية؟ (علامتان)
• ب) ما الأسلوب الغالب في كتابة حكاية (حنان تكسر الصمت)؟ (علامتان)
اقرأ الأبياتَ الشعريةَ الآتية من قصيدة (الرِّضا بالقضاء) للشاعر أبي العتاهية، ثمّ أجبْ عن الأسئلة التي تليها إنّ الرّحيلَ عن الدُّنيا لَيُزْعِجُني ..... إن لم يَكُن رائِحًا بي كانَ مُغتَدِيا الحمدُ للهِ طوبى للسَّعيدِ وَمَنْ ..... لم يُسعِدِ اللهُ بِالتّقوى فقَد شَقِيا كَمْ غافِلٍ عَنْ حِياضِ المَوْتِ في لَعِبٍ ..... يُمسي وَيُصْبحُ رَكَّابًا لِما هَوِيا
- اشْرَحِ البيتَ الأوّلَ شَرْحًا أدبيًّا وافيًا. (علامتان)
- بيّن كيف تكونُ التقوى مفتاحًا للسّعادة كما يظهر في البيت الثاني. (علامة واحدة)
- في أيّ بيتٍ نجدُ الإشارةَ الحتميّةَ إلى الفناء في الدُّنيا؟ (علامة واحدة)
- ما الفائدة اللّغويّة من استخدام الاستفهام في البيت الأخير؟ (علامة واحدة)
- وردت في الأبيات السابقة الكلمتان (شقي، التّقوى): ما ضدّ الأولى، وما المادة المعجميّة للثانية؟ (علامتان)
عرض باقي الأسئلة (١١)
اكتبْ ستةَ أسطرٍ شعريّةٍ من قصيدة (رسالةً إلى صديقٍ قديم).
(٣ علامات)من خلال دراستك النّصوص الشّعريّة، أجِب عن الأسئلة الآتية
- صِفْ ملامحَ قرية الشاعر عبد اللطيف عقل كما رسمها في رسالته. (علامتان)
- كيف نظر الشاعر فاروق جويدة إلى المكان في عَينَي محبوبته؟ (علامة)
- ما الدّلالة التي تحملها عبارة (بعثت لك الهوىَ عرضًا وطولًا) في قول الشاعر؟ (علامة)
- لِمَن يريد الشاعر أنْ يثأر في البيت الشعري الآتي من قصيدة "أتاني كتابُكِ"؟ (علامة)
تحنّ إلى الثأر عبر العذاب ..... وتحصي الثواني ليوم الحساب
ما العبارة التي تدلّ على اللون من العبارات الآتية؟
(علامتان)ما جنسيّة الشاعر فاروق جويدة؟
(علامتان)أين كتب الشاعر محمد مهدي الجواهري قصيدة (بغداد)؟
(علامتان)اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجبْ عن الأسئلة التي تليه "إنّ التُراثَ الذي خلّفه الأقدمون أوصلَ الإنسانَ إلى ما وصل إليه اليوم، فقد برعَ العربُ في الرياضيات، وأجادوا فيها، وفي الكيمياء كانت لهم ابتكاراتٌ ذات أثرٍ في تكوين مدرسةٍ كيميائيةٍ، وقد اطّلعوا على حساب الهنود، وأخذوا عنهم نظام الترقيم، وكوّنوا من ذلك سلسلتين: عُرفت إحداهما بالأرقام الهندية، وعُرفت الثانية بالأرقام العربية. وللعربِ فضلٌ في إنقاذ الطب من الضياع، وقد جعلوا الجراحةَ قسماً منفصلاً عنه، واشتغلوا بالجبر، وهم أوّل من ألّف به".
- استخرج من النص:
• فعلاً مبنيّاً للمجهول. • فعلاً ينصب مفعولين. • مبتدأً صورته اسم مبني. • اسماً لفعل ناسخ.
- بيّن سبب تقدّم الخبر وجوباً على المبتدأ في جملة (وللعربِ فضلٌ في إنقاذ الطب من الضياع).
- أعرب كلمة (الأقدمون) المخطوط تحتها في النص السابق.
- مثّل لكل ممّا يأتي بجملة مفيدة، مع الضّبط التّام
• حرف ناسخ يفيد التّرجي والنّصب. • خبر لمبتدأ صورته شبه جملة ظرفية. • فاعل اتصل به ضمير يعود على المفعول به.
- اقرأ الجمل الآتية، ثمّ أجب عن المطلوب أمام كلّ منها: (3 علامات)
• أن نسامحَ من اعترف بخطئه خيرٌ لنا من الحقدِ. (ما الصورةِ التي جاء عليها المبتدأ؟) • ظلَّ عندَ الطفلِ أبوه. (بيّن سبب تقدّم خبر ظلّ على اسمها). • استقبلت أختي صديقتي. (بيّن سبب تقدّم الفاعل على المفعول به).
- أعرب ما تحته خط فيما يأتي: (3علامات)
• أُهديت لبنى مجموعاتٍ قصصيّةً بمناسبة تفوّقها. • ما أشقى من رفع حاجته لغير الله! • قال تعالى: "ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض، ولكن الله ذو فضل على العالمين".
(٣ علامات)ما الصورة التي جاء عليها الخبر المخطوط تحته في جملة (الشرّ قليله كثير)؟
(علامتان)ما الموقع الإعرابي للمصدر المؤول في جملة (يُفضلُ أن نتمسّكَ بمبادئنا)؟
(علامتان)أي الجمل الآتية احتوت على فعل ينصب مفعولين؟
(علامتان)اكتب (قصة، أو حوارا، أو مقالة) في واحد فقط من الموضوعات الآتية:
- التنمّرُ ظاهرةٌ فاسدةٌ وسلوك هدّام، تجعلُ المجتمعَ متفرقاً، وتغرسُ العداوةَ والكراهيةَ في النفوس، ومسؤولية علاجه تقع على الفرد والمجتمع معاً.
- بات الكثيرُ من الناس يهمل الزراعة، ويخلع ثوبَ الفلاحةِ رغم دورها الكبير في قيام الحضارات وازدهار الاقتصاد.
- قال الشّافعي: من لم يذق مرّ التعلّم ساعة ..... تجرّع كأس الجهل طول حياته
أوراق اللغة العربية (المهني) الأخرى
- 2025، الدورة الثالثة، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2025، الدورة الأولى، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2024، الدورة الثانية، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الفندقي
- 2024، الدورة الثانية، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2024، الدورة الأولى، الصناعي
- 2023، الدورة الثالثة، الإقتصاد، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2023، الدورة الثانية، الإقتصاد، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2023، الدورة الأولى، الإقتصاد، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2022، الدورة الثالثة، الاقتصاد، الزراعي، الفندقي
- 2022، الدورة الثالثة، الصناعي
- 2022، الدورة الثانية، الاقتصاد، الزراعي، الفندقي
- 2022، الدورة الأولى، الاقتصاد، الزراعي، الصناعي، الفندقي