ورقة وزارية رسمية
امتحان اللغة العربية (المهني) الوزاري فلسطين 2025، الدورة الأولى، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
أسئلة امتحان اللغة العربية (المهني) الوزاري توجيهي فلسطين 2025، الدورة الأولى، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي: ٢١ سؤالاً كما وردت في الورقة، ومفتاح الإجابة غير منشور بعد. حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.
اقرأ المزيد
حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.
- السنة
- 2025
- الدورة
- الدورة الأولى
- الفرع
- الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- تاريخ الامتحان
- 23 حزيران 2025
- عدد الأسئلة
- 21
مفتاح الإجابة لهذه الورقة غير منشور بعد، فالأسئلة هنا بلا حل.
اقرأ النصّ الآتي من درس (نعمٌ سابغات)، ثمّ أجبْ عن الأسئلة التي تليه قال تعالى: "أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلْبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِيُّ ٱلْكَبِيرُ أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱلْفُلْكَ تَجْرِي فِي ٱلْبَحْرِ بِنِعْمَتِ ٱللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ ءَايَٰتِهِۦٓ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ".
- ما الفكرة التي تتناولها الآيات السّابقة؟ (علامة واحدة)
- وردت في الآيات إشارة إلى تعاقب الليل والنّهار، وضّحها. (علامتان)
- اكتب من الآيات ما يتفق مع قوله تعالى: "الشّمس والقمر بحسبان". (علامتان)
- وردت في الآيات الكلمتان: (شكور/ الفُلْك)، اكتب المعنى الصّرفي للأولى، وجمع الثّانية. (علامتان)
- استخرج: *طباقاً. (علامة واحدة)
من خلال دراستك دروس المطالعة، أجب عن الأسئلة الآتية
- "وما زالتْ فلسطينُ تحتفظُ بحلْيها الخضراءِ التي تتزيّنُ بها في مرتفعاتِها من الجليلِ إلى الخليلِ، وتطوّرُ في قطاعِها الزّراعي بتوظيفِ إمكاناتِ التّكنولوجيا، وإدخالِ البرمجيّاتِ الحاسوبيّةِ عليه، فهي جزءٌ من هذا العالمِ الواسعِ الذي يعقدُ الآمالَ على التكنولوجيا الحديثة لتحقيقِ أمنِه الغذائي وسعادته".
- تشمل تكنولوجيا الزراعة قطاعين: اذكرهما. (علامتان)
- كيف تُطوّر فلسطين القطاع الزّراعي؟ (علامتان)
- 1. وضّح الصّورة الفنيّة في قول رسول الله ﷺ: "ورجلٌ معلّقٌ قلبه بالمساجد". (علامتان)
- بم علّل رسول الله ﷺ طلبه من أبي ذرّ – رضي الله عنه– الإكثار من قول: "لا حول ولا قوّة إلّا بالله". (علامة واحدة)
اقرأ النصّ الخارجي الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه "القراءةُ هي فنّ اكتشاف المجهول، هي متعةُ التعرف إلى أناسٍ جدد، تجمعنا معهم صفحاتُ كتابٍ، وهي لذّةُ عيشِ حيواتٍ أخرى، مع اكتساب خبراتٍ جديدةٍ أيضاً، والتّعرفُ إلى بلدانٍ وشعوبٍ ومجتمعاتٍ جديدةٍ، دون أن يمتدّ بنا العمرُ زمنيًا، ودون أن نغادر مكاننا، قد يرغبُ الكثيرون منا في جعلِ القراءةِ شغفاً يستمرُّ لفترةٍ طويلةٍ. هؤلاء ظهر وعيُهم حول أهميّةِ القراءةِ في حياتِهم، وعلموا كم ستجعل منهم أشخاصاً يتميزون بالتّفتح والاختلاف، لذلك سأقدم لك نصائحَ ذهبيّةً ستساعدُ القارئَ على جعلِ القراءةِ شغفاً: حدّد المجال الذي يهمك، ثم حدّد كم كتاباً ستقرأ، احمل كتابك دائماً، وأغلقْ كتابك وأنت ترغب في إكماله. إذا أردت أن تخلق لنفسك نمطاً شغوفاً فاقرأ".
- ضع عنواناً مناسباً للنّصّ. (علامتان)
- ما النتيجة المترتبة على جعل القراءة شغفاً لفترة طويلة؟ (علامتان)
- اذكر النّصائح التي تجعل القراءة شغفاً. (علامتان)
- استخرج: جمع حياة. أسلوب شرط. (علامتان)
- وضّح الفرق في المعنى اللغوي بين ما تحته خط: (علامتان)
– قد يرغبُ الكثيرون في جعل القراءة شغفاً. – الإنسان يرغب عن كلّ ما يضيع العمر سدىً.
اعرض الإجابة
١. عنوان مناسب: القراءة شغف. ٢. يظهر وعيهم بأهمية القراءة، وتجعلهم أشخاصاً يتميزون بالتفتح والاختلاف. ٣. حدّد المجال الذي يهمك؛ حدّد عدد الكتب؛ احمل كتابك دائماً؛ أغلق كتابك وأنت ترغب في إكماله. ٤. جمع حياة: حيوات. أسلوب الشرط: إذا أردت أن تخلق لنفسك نمطاً شغوفاً فاقرأ. ٥. يرغب في: يحب ويريد؛ يرغب عن: يزهد وينصرف ولا يحب.
ما المتفيهقون في قول رسول الله ﷺ: "وأبعدكم منّي يوم القيامة الثرثارون والمتشدّقون والمتفيهقون"؟
(علامتان)من الشّاعر الذي تأثر به عزيز أباظة في شعره؟
(علامتان)على لسان من وردت عبارة (طفلٌ بلا بيت، رجلٌ بلا ذاكرة) في قصّة ورق العنب؟
(علامتان)في أيّ مدينة يوجد جامع الجزّار؟
(علامتان)يتكون هذا السؤال من فرعين (أ، ب)، وعلى المشترك أن يجيب عن فرع واحد منهما فقط. 1) اقرأ النّصّ الآتي من درس (حنان تكسر الصّمت)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه "وهنا حدثت المفاجأةُ! إذ انفجرَ كريمٌ في وجهِ والده صارخاً، تعبيراً عن انزعاجه من أسلوب والده الفظّ في تعنيفِه لحنان، وبدأ يقتربُ منه، ويصبُّ جامَ غضبِه المكبوتِ في داخلِه عليه، ويدفعُه بصدره. إلّا أنّ الأب لم يعبأْ بردّة فعل ولده المنفعل؛ لانشغاله بتأنيب الممرضة، وتوجيه مسؤولية ما حدث إليها...".
- لماذا انفجر كريم صارخاً؟ (علامتان)
- ما دلالة عبارة (يصبّ جام غضبه المكبوت في داخله)؟ (علامتان)
- اكتب من الفقرة: *مرادف كلمة (يهتم). (علامة واحدة)
- على من يعود الضّمير المتّصل في عبارة (في تعنيفه لحنان)؟ (علامة واحدة)
- أ. وضح أثر الاحتلال على تقدم السياحة في فلسطين. (علامتان)
• ب. وضّح دلالة عبارة (الاحتلال كشّر عن أنيابه). (علامتان)
1) اقرأ الفقرة الآتية من درس (مسرحية غروب الأندلس)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها عائشة: ما الحال يا بن سراج؟ ابن سراج: أظنّها شرّ حال الشّعب قد ضاق ذرعاً ..... بهذه الأحوال محاصرٌ من يمين ..... مروّعٌ من شمال هوى به الجوع روحاً
- اذكر أسباب ضعف الشّعب كما ذكرها ابن سراج. (3 علامات)
- الحوار عنصرٌ أساسيّ في بناء المسرحية، وضّح كيف وظّفه الكاتب. (علامتان)
- ما الدّور الذي مثله ابن سراج في المسرحية؟ (علامة واحدة)
- أ. ما الفكرة التي تدور حولها قصة (ورق العنب)؟ (علامتان)
• ب. وضّح دلالة عبارة (دمعي لن توقفه أحلى أكلات الشّام). (علامتان)
اقرأ الأسطرَ الشّعريةَ الآتيةَ من قصيدة (عيناكِ أرضٌ لا تخونُ) للشاعر فاروق جويدة، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها ما زالَ في قَلبي سؤالْ.. كيفَ انتهَتْ أَحْلامُنا؟ ما زِلْتُ أَبْحَثُ عَنْ عُيونِكِ عَلَّنِي أَلقاكِ فيها بالجَوابْ ما زِلْتُ رَغْمَ اليَأْسِ أَعْرِفُها وَتَعْرِفُني
- مِمَّ يشكو الشّاعر؟ (علامتان)
- أيْنَ يأملُ الشاعرُ أنْ يجدَ جوابًا لسؤالِه؟ (علامة)
- ما العاطفة التي سيطرت على الشّاعر في الأسطر الشّعرية السّابقة؟ (علامة)
- اكتب العبارةَ الدالّةَ على أنّ الشاعرَ لم يفقدِ الأملَ في الوصولِ إلى عَيْنَيّ محبوبَتِه. (علامة)
- استخرجْ من الأبيات: محسّنًا بديعيًا مع بيان نوعه. اكتب المادة المعجميّة لكلمة (اليأس). (علامتان)
عرض باقي الأسئلة (١١)
اكتبْ ثلاثةَ أبياتٍ شعريّة من قصيدة (الرّضا بالقضاء).
(٣ علامات)اعرض الإجابة
١. إنَّ السَّلامةَ أنْ نَرْضَى بما قُضِيا لَيُسْلِمَنَّ بإذنِ اللهِ مَنْ رَضِيا ٢. المرءُ يأملُ والآمالُ كاذبةٌ والمرءُ تصحبُهُ الآمالُ ما بقيا ٣. يا رُبَّ باكٍ على مَيْتٍ وباكيةٍ لم يلبثا بعدَ ذاكَ المَيْتِ أنْ بُكِيا
من خلال دراستك النّصوص الشّعريّة، أجِبْ عن الأسئلة الآتية
- ما سببُ انفعال الشاعر عبد اللطيف عقل عندما قرأ رسالةَ صديقه؟ (علامة)
- لماذا جرتْ دموعُ الشّاعر أُجاجًا حينَ خاطبَ بغدادَ؟ (علامة)
- ما العبرةُ في أكل الدّود للإنسان في القبر كما أشار الشاعر أبو العتاهية؟ (علامة)
- فَرِّقْ في المعنى بين ما تحتَه خطٌّ في كُلٍّ ممّا يأتي: (علامتان)
– ضحكَ الطفلُ حتى بَدَتْ ثناياه. – وصافَحَتْني في ثنايا الكتاب.
أيّ من الآتية عملٌ مسرحيٌ للشاعر عبد اللطيف عقل:
(علامتان)مَن الشاعرُ الذي لُقِّب بشاعر الجمهوريّة؟
(علامتان)ما عنوان القصيدة التي أرسلها الشاعر كمال ناصر للشاعرة فدوى طوقان؟
(علامتان)اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه "الصراعُ يستمرُّ بين الحق والباطل، فتارةً تكونُ الجولةُ لأهلِ الحقّ، وتارةً لأهلِ الباطل، فلا ينبغي للمسلم أن ينبهر بما يحقّقه أهلُ الباطل من غلبةٍ وعلوّ، بل لا بدّ من اليقين أنّ ذلكَ جزءٌ من سنّةِ الله تعالى في الكون، وما عليه إلاّ أن يكون مخلصًا في الدفاع عن دينه، قال تعالى: " لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ" وسطوة الباطلِ مرحلة يتعرّض فيها المسلمون للأذى والضرر، ويُختبَرُ فيها صبرُهم، ولكنّها تميّز المؤمن الحقّ من غيره".
- استخرج من النص: (3علامات)
• حرفاً ناسخاً يفيد الاستدراك. • خبراً لفعلٍ ناسخ صورته شبه جملة. • مفعولاً به صورته ضمير متصل.
- بيّن سبب تقدّم المبتدأ وجوباً على الخبر في جملة "الصراع يستمرُّ". (علامة واحدة)
- أعرب كلمة (مخلصاً) حسب موقعها في النص السابق. (علامة واحدة)
1) مثّل لكل ممّا يأتي بجملة مفيدة، مع الضّبط التّام • أ. فعل ينصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبر. • ب. نائب فاعل ضمير متصل. • ج. حرف ناسخ يفيد التشبيه، اسمه ضمير متصل.
- اقرأ الجمل الآتية، ثمّ أجب عن المطلوب أمام كلّ منها: (4علامات)
• أ. الله –عزّ وجلّ–واسع الرّحمة. (حوّل الخبر المفرد إلى جملة اسمية). • ب. اللوحتان مرسومتان بإتقان. (أدخل حرفا ناسخًا على الجملة مع تغيير ما يلزم). • ج. " وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ". (عين المبتدأ في الآية الكريمة). • د. إنّما المخلصين قلّةٌ. (صوّب الخطأ النحوي في الجملة).
- أعرب ما تحته خط فيما يأتي: (3علامات)
• أ. مُحَمَّدٌ حاكِمٌ بالعَدْلِ ذُو شَرَفٍ ..... مُحَمَّدٌ مَعدَنُ الأنعامِ والحكمِ • ب. جعلتَ صباحَ آهلها ظلاماً ..... وأبدلتِ الزئير بها أنينا • ج. "إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ".
(٣ علامات)ما المحلّ الإعرابي لِ (أينَ) في قول الشاعر: وأينَ قرطبةُ دارُ العلوم فكم ..... من عالمٍ سما فيها له شانُ؟
(علامتان)أيّ الجمل الآتية تقدّم فيها المفعول به على الفاعل وجوباً؟
(علامتان)ما إعراب الكلمتين المخطوط تحتهما في جملة: (حُوِّلَ النصُّ نثرًا على التوالي؟
(علامتان)اكتب (قصةً، أو حواراً، أو مقالةً) في واحدٍ فقط من الموضوعات الآتية:
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي ﷺ قال: "كلّ المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه".
- استثمار التّكنولوجيا في المصانع الآليّة بين توفير الوقت والجهد، ودعم دقة الإنتاجية وتميّز المنتجات، وبين الاستغناء عن الأيدي العاملة ورفع نسبة البطالة.
- شجرةُ الزيتون هي رمزٌ للوطن الغالي، تجذّرت وهي ترتوي بعرقِ جبينِ سيّدةٍ فلسطينيّةٍ مَنَحت عمرَها كلّه للأرضِ والوطن، ولم تتنازل عنه رغم الصّعاب.
أوراق اللغة العربية (المهني) الأخرى
- 2025، الدورة الثالثة، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2025، الدورة الثانية، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2024، الدورة الثانية، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الفندقي
- 2024، الدورة الثانية، الاقتصاد المنزلي، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2024، الدورة الأولى، الصناعي
- 2023، الدورة الثالثة، الإقتصاد، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2023، الدورة الثانية، الإقتصاد، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2023، الدورة الأولى، الإقتصاد، الزراعي، الصناعي، الفندقي
- 2022، الدورة الثالثة، الاقتصاد، الزراعي، الفندقي
- 2022، الدورة الثالثة، الصناعي
- 2022، الدورة الثانية، الاقتصاد، الزراعي، الفندقي
- 2022، الدورة الأولى، الاقتصاد، الزراعي، الصناعي، الفندقي