امتحان اللغة العربية الوزاري فلسطين 2023، الدورة الثانية، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي

ما المفردة المناسبة معنىً وعروضاً، لملء الفراغ في قول الشاعر: (وَقَدْ نَكونُ وَما يُخْشى.... ..... فَاليَوْمَ نَحْنُ وَما يُرْجى تَلاقينا)؟

أيّ الكلمات الآتية ليست صيغة منتهى الجموع؟

أيّ الجمل الآتية فيها صفة على وزن (فُعَل)؟

ما نوع الواو في جملة: (تمشّيت والطريق الطويل)؟

أيّ الكلمات الآتية حدث فيها إعلال وإبدال؟

اقرأ النّصّ الآتي من درس (التواصل في العالَم الافتراضيّ)، ثمّ أجب عمّا يليه من أسئلة: ومن الأخطاء التي يقع فيها كثيرٌ من النّاشطين على صفحات التّواصل إعادة نشر بعض النّصوص التي قد تحمل معاني جميلة، ولكنّها تتضمّن أخطاء لغويّة فاحشة، فبعض المواقع معنيّة بالإساءة للّغة العربيّة، يضاف إلى ما تَقدَّم ضرورة تعريب الأسماء، واستخدام الحرف العربيّ في الكتابة، والحرص الشّديد على سلامة اللّغة؛ لما في ذلك من اعتزاز بالعربيّة.

1. بيّن كيف يمكن إظهار الاعتزاز باللّغة العربيّة لمستخدمي مواقع التواصل الاجتماعيّ. (3 علامات)
2. ملاحقة خصوصيّات الآخرين في مواقع التّواصل تعكس مستوىً أخلاقياً متدنّياً، وضّح ذلك. (علامتان)
3. علّل: لا بدّ من التزام الحذر عند نشر المعلومات الشّخصيّة عبر مواقع التّواصل الاجتماعيّ. (علامتان)
4. اذكر مثالَيْن من الواقع على إيجابيّات مواقع التواصل الاجتماعيّ. (علامتان)
5. ورد في النّصّ الكلمات: (اعتزاز، الناشطين، معاني)، ما المادة المعجميّة للأولى؟ وما المعنى الصّرفيّ للثّانية؟ وما إعراب الثّالثة؟ (3 علامات)

يتكوّن هذا السؤال من فرعين (أ، ب)، وعلى المشترك أن يجيب عن فرع واحد منهما فقط (أ أو ب). اقرأ الحديث النبويّ الآتيّ، ثمّ أجب عمّا يليه من أسئلة عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما- أَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "رِبَاطُ يَوم في سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما عَلَيْهَا، ومَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما عَلَيْهَا، والرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العَبْدُ في سَبِيلِ اللهِ، أَوِ الغَدْوَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما عَلَيْهَا".

1. ما الفكرة التي أكّد عليها رسولنا الكريم في هذا الحديث؟ (علامة)
2. اكتب المقصود بالرّباط. (علامة)
3. وضّح دلالة تكرار عبارة: (خير من الدّنيا وما عليها) في الحديث السابق. (علامتان)
4. الرّوحة أو الغدوة في سبيل الله خير من الدّنيا وما عليها، علّل ذلك. (علامتان)
5. استخرج من النّصّ: - مثالاً على الطباق. - اسم تفضيل. (علامتان)
6. وجّهَ الرسول (ﷺ) أوامر عدّة لأبي ذرّ في حديث (أَمَرَني خليلي)، اذكر ثلاثة منها. (3 علامات)

اقرأ النّصّ الآتي من درس (كم حياة ستعيش)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه كانت هذه اللّحظة هي البداية الحقيقيّة لأسطورة (دوستيفسكي). ويسجّل هذه اللّحظات في الرّسالة التي بعثها إلى أخيه يقول فيها: "حين أنظر للماضي، إلى السّنوات التي أضعتها عبثاً وخَطَأً، ينزف قلبي ألَماً. الحياة هِبة، وكلُّ دقيقة فيها يمكن أن تكون حياة أبديّة من السعادة فقط، لو يعرف الأحياء هذا. الآن ستتغيّر حياتي، الآن سأبدأ من جديد".

1. اذكر اللّحظة الّتي شكلت نقطة بداية حقيقيّة لأسطورة (دوستيفسكي). (علامتان)
2. ما أولى روايات دوستيفسكي؟ (علامة)
3. كيف يمكن لإبليس أن يغوي أبناء آدم بعبارة: (كم حياة ستعيش)؟ (علامتان)
4. (الحياة هِبة)، اشرح هذه العبارة. (علامتان)
5. وضّح الصّورة الفنّيّة في عبارة: (ينزف قلبي ألَماً). (علامتان)
6. اكتب: - جمع (أسطورة). - إعراب ما تحته خطّ. (علامتان)

اقرأ النّصّ الخارجيّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه: لا يجوز أن يكون حبّ الناس لأوطانهم بالتغنّي بالأقوال فقط، بل يجب أنْ يكون هذا الحبّ مقروناً بالأفعال أيضاً، من خلال تسخير المرء كلّ ما مِن شأنه أنْ يسهم في بناء وطنه وتطوّره وارتقائه، ومِن خلال الدّفاع عنه والجهاد في سبيله، وتعليم أبنائه؛ فهم غِراسٌ يرتوي بالاهتمام، لكي يَنْتُجَ جيلٌ واعٍ مثقّف، يأبى الهوان والظلم والفساد.

1. ما الفكرة الرئيسة في النّصّ؟ (علامتان)
2. أيّ عبارات النّصّ تتفق وقوله تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}؟ (علامتان)
3. وضّح الصّورة الفنّيّة في عبارة: (هم غِراسٌ يرتوي بالاهتمام). (علامتان)
4. استخرج من النّصّ: - ضدّ كلمة (تجهيل). - مرادف كلمة (الذّلّ). (علامتان)

اقرأ الأسطر الشعرية الآتية من قصيدة (رسالة إلى صديق قديم)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها وأنّكَ مثلما عوّدْتَني قد عُدتَ تؤذيني وأحتمِلُ تُعيّرُني بأنّي قابعٌ في القدسِ لا حُبّي سينقذُني ولا جرحي سيَنْدَمِلُ

1. بِمَ عُيّرَ الشاعرُ في النّصّ؟ (علامة)
2. فسّرْ معنى كلمة: (يَنْدَمِل). (علامة)
3. حدّد الفاعل في عبارة (لا حُبّي سينقذُني). (علامة)

اقرأ المقطع الشعريّ الآتي من قصيدة (المدينة المحاصَرة)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه لِسنابل القمحِ التي نَضجتْ وتنتظرُ الحصادْ فإذا بها للنّارِ والطّيرِ المُشرَّدِ والجَرادْ ومشى إليها اللَّيلُ يُلبسها السّوادَ على السّوادْ والنّهر وهو السّائح العدّاء في جبلٍ ووادْ ألقى عصاهُ على الخرائب واستحالَ إلى رَمادْ

1. من قائل القصيدة؟ (علامة)
2. استخرج من المقطع كلمتيْن ترمزان إلى الاستعمار. (علامتان)
3. ما نوع التّناص الوارد في نهاية المقطع الشعريّ السابق؟ (علامة)

اكتب ثلاثة أبيات من قصيدة (أنا وليلى).

اقرأ البيتيْن الشعريّيْن الآتيين، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليهما لا تَظْلِمَنَّ إذا ما كُنْتَ مُقتَدِراً ..... فالظُّلمُ مَرتَعُهُ يُفْضي إلى النَّدَمِ تنامُ عَينُكَ والمَظلومُ مُنتَبِهٌ ..... يَدعو عليكَ وَعَيْنُ اللهِ لَم تَنَمِ

1. استنتج سببَيْن للنّهي عن الظلم وردا في البيتيْن السابقيْن. (علامتان)
2. علامَ تدلّ عبارة: (إذا ما كُنْتَ مُقتَدِراً)؟ (علامة)
3. ما الفرق في المعنى بين التركيبيْن: (يدعو عليك)، و(يدعو لك)؟ (علامتان)

قطّع واحداً من البيتيْن الآتيين، ثمّ اذكر تفعيلاته، وبحره العروضيّ

1. أغَرَّكِ مِنّي أنَّ حُبَّكِ قاتِلي ..... وأنَّكِ مَهما تَأْمُري القَلْبَ يَفْعَلِ
2. أتى على الكُلِّ أمرٌ لا مَرَدَّ لَهُ ..... حتّى قَضَوا فكأنّ القومَ ما كانوا

اقرأ الفقرة الآتية، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها برع العرب قديماً في علم الفلك، وكانوا قد سبقوا غيرهم إلى بناء مراصد متقدّمة، وسرعان ما استخدموا مناظير ليرصدوا النجوم والكواكب في السماء، ومنهم أبو الحسن بن يونس. ولا يُنْكَر فضلهم في هذا المجال إلّا مَن اتّصف بأنّه أحمق، وما أنجزوه شاهدٌ على أنّهم كانوا علماء أفذاذاً، وما يزال لمؤلفاتهم شأن كبير في جامعات العالم ومتاحفه.

1. استخرج من الفقرة السابقة ما يأتي: (6 علامات)

علماً ممنوعاً من الصرف. كلمة حدث فيها إبدال. اسم فعل. ما الموصولة. اسماً معطوفاً منصوباً. اسماً ممنوعاً من الصرف تمّ صرفه للإضافة.

2. حدّد أصل الهمزة في الكلمات الآتية: بِناء، السّماء، عُلَماء. (3 علامات)

اضبط ما تحته خطّ في جملة: خلّف الزلزال دماراً في مناطق واسعة من شمال سوريا. (علامتان)

يتكوّن هذا القسم من السؤالين الثامن والتاسع، وعلى الطالب أن يجيب عن سؤال واحد منهما فقط. صوّب الأخطاء النحويّة في الجمل الآتية

1. مَنْ يُهْدِ معلّمه وردة في يوم المعلّم؟
2. ورَبُ الكعبة إنّكم مرابطون.
3. سكنت قبائلُ عدّة في حضرموتِ.
4. لَجارِيْن قريبان خيرٌ من إخوة بعيدين.

أعرب ما تحته خطّ إعراباً تامّاً

1. ارتبط ناجي العليّ بشخصيّة حنظلة.
2. هيهات الأمل إذا لم يسعفه العمل.
3. {وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ}.
4. {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}.

اقرأ الجمل الآتية، ثمّ أجب حسب المطلوب أمام كلّ منها

1. لعن الله موقظ الفتنة بين الناس. (علّل قلب الياء واواً فيما تحته خطّ.)
2. لا تقُلْ إلا صدقاً. (اجعل "لا" نافية، وغيّر ما يلزم.)
3. مَن انتصر في معركة حطين؟ (اجعل "مَن" موصولة، وغيّر ما يلزم.)
4. زارني صديقي وأنا مريض. (ما محلّ جملة "أنا مريض" من الإعراب؟)
5. أيّها الشباب، أنتم مَدعاة للفخر. (ما الوزن الصرفيّ لما تحته خطّ؟)

مثّل لكلّ ممّا يأتي بجملة مفيدة، مع الضبط التامّ

1. اسم ممنوع من الصرف انتهى بألف التأنيث المقصورة.
2. فعل مضارع منصوب بعد فاء السببيّة، وعلامة نصبه حذف النون.
3. اسم فعل فاعله ضمير مستتر تقديره (أنا).
4. فعل مضارع مجزوم بعد لام الأمر، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة.
5. ما الشرطيّة.

اكتب في واحد فقط من الموضوعات الآتية:

1. مقالة بعنوان: (الحفاظ على موارد البيئة سليمة وخالية مِن التلوّث يضمن حياة صحيّة للأجيال القادمة).
2. قصّة تنتهي بالحكمة السائرة: (وفي اللّيلة الظّلماء يُفتقد البدر).
3. حوار بين أخوَيْن: أحدهما يريد الهجرةَ مِن الوطن، والآخر متمسّك بالبقاء فيه.