ورقة وزارية رسمية
امتحان اللغة العربية الوزاري فلسطين 2025، الدورة الثانية، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي
أسئلة امتحان اللغة العربية الوزاري توجيهي فلسطين 2025، الدورة الثانية، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي: ٢٦ سؤالاً كما وردت في الورقة، ومفتاح الإجابة غير منشور بعد. حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.
اقرأ المزيد
حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.
- السنة
- 2025
- الدورة
- الدورة الثانية
- الفرع
- الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي
- تاريخ الامتحان
- 19 آب 2025
- عدد الأسئلة
- 26
مفتاح الإجابة لهذه الورقة غير منشور بعد، فالأسئلة هنا بلا حل.
اقرأ النصّ الآتي من درس (القدس بوصلة ومجد)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه على امتدادِ الوَعْيِ والقَداسة، تَقفُ عاصمةُ فلسطينَ شاهِدةً وشهيدةً، ويقف القلبُ على عتباتها؛ يُلَملِم دمعَه الّذي تساقط عندَ أوّلِ نَظرةٍ بعدَ غِياب، كُلُّ المُدن يَعْبُرها القلب، إلّا القدس، فإنّها تَعبُرُه، تَقبِضُ على جُرحها اليوميّ بِعِنادٍ وصَلابة، وتُشْرِعُ أبوابَها للسّماء مظلومةً لا تَمَلّ المُناجاة.
- ما دلالة عبارة: (تَقبِضُ على جُرحها اليوميّ بِعِنادٍ وصَلابة)؟ (علامتان)
- تراقب القدس الأحداث مِن حولها وتضحّي بأبنائها. استخرج من الفقرة ما يتوافق ومعنى العبارة. (علامتان)
- فسّر معنى ما تحته خطّ. (علامتان)
- ما نوع الجمع في كلّ من: (عتباتها) (أبوابها)؟ (علامتان)
- ما الجذر اللغويّ لكلمة (امتداد)؟ وما الوزن الصرفيّ للفعل (تَقِفُ)؟ (علامتان)
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه وعلى النّقيض، هناكَ مَنْ وُلِدَ ولمْ يمُتْ، فرغمَ غيابِ جسدِه عنّا، لا يزال حيّاً في ذاكرةِ الدّنيا، ولَم يُعدَّ توقُّفُ أنفاسِه دليلاً على فنائه. وفي ذلك يقول ابنُ عطاءِ السَّكَنْدَرِيّ: "رُبَّ عُمْرٍ قَصُرَت آمادُهُ، واتَّسعتْ أبعادُه"، فهؤلاء أعمارهم مُباركةٌ مُثمرة، يقتحمونَ الحياةَ عن وعْيٍ وتخطيط، يحثّون الخُطا نحوَ أهدافهم بعزمٍ وثبات.
- من أيّ درس أُخذ النصّ؟ ومَن كاتبُه؟ (علامتان)
- ماذا قصد السكندريّ بقوله: (رُبَّ عُمْرٍ قَصُرَت آمادُهُ، واتَّسعتْ أبعادُه)؟ (علامتان)
- ما معنى كلّ من: فنائه، يحثّون الخُطا؟ (علامتان)
- وضّح الصورة الفنّيّة في قول الكاتب: (لا يزال حيّاً في ذاكرة الدنيا). (علامتان)
- أعرب ما تحته خطّ. (علامتان)
اقرأ النصّ الخارجيّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه المُواطَنة العالَميّة هي شعور الإنسان بالانتماء للعالَم بأكمله وليس لبَلدِه فقط، فقد أصبح بإمْكانِه مُتابعة أحداث العالم، والاطّلاع على كلّ المُجريات في المجالات السياسيّة والثقافيّة والاجتماعيّة وغيرها، ومشاركة مختلف البشر أفراحهم وأتراحهم، ومشاركتهم محتواه ومنتجات عمله من خلال المنصّات الإلكترونيّة وقنواتها الخاصّة، واستثمار الذكاء الاصطناعيّ بمختلف أشكاله، وبالتالي تنامى الشعور بأهمّيّة الهُويّة العالميّة الجديدة التي جعَلتْهُ فرداً فاعلاً متفاعلاً في أمّة أوسع، وبَشَريّة مُمتدّة فوق سطح الأرض.
- وضّح مفهوم المواطَنة العالميّة كما فهمته من النّصّ. (علامتان)
- كيف شارك الإنسان الآخرين محتواه ومنتجات عمله؟ (علامتان)
- ما أثر شعور الفرد بالهُويّة العالميّة؟ (علامتان)
- وضّح الصورة الفنّيّة في عبارة: (تنامى شعورُه). (علامتان)
- استخرج من النصّ كلمة بمعنى (الأحزان). (علامتان)
ما اللفظ الدّالّ على كثرة الكلام دون فائدة كما ورد في درس (أمرني خليلي)؟
(علامة واحدة)إلام ترمز كلمة (سيْل) الواردة على لسان أبي عبد الله: "إنّه سَيْلٌ طغى" في مسرحيّة (غروبُ الأندلُس)؟
(علامة واحدة)مَن الذي وَجده يوسفُ وامرأةُ العزيز لدى الباب عندما استبقا إليه؟
(علامة واحدة)ماذا اقترح العجوز للتخلُّص من الصندوق المليء بالقنابل في قصّة (البومة في غرفة بعيدة)؟
(علامة واحدة)ماذا تعكس ملاحظة الآخرين في مواقع التواصل الاجتماعيّ؟
(علامة واحدة)اقرأ الأبيات الآتية من قصيدة (أنا وليلى)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها ماتَت بِمحرابِ عينيْكِ ابْتهالاتي ..... واستَسلَمتْ لرياحِ اليأس راياتي جفّتْ على بابِكِ الموصودِ أزمنتي ..... ليلى، وما أثمرتْ شيْئاً نداءاتي مُمزّقٌ أنا، لا جاهٌ ولا تَرَفٌ ..... يُغريكِ فيّ، فخلّيني لآهاتي
- مَن قائل القصيدة التي أخذت منها الأبيات السابقة؟ (علامة)
- انثر البيت الثاني نثراً أدبياً. (علامتان)
- لماذا رفضت ليلى حبّ الشاعر كما يظهر في البيت الأخير؟ (علامتان)
- استخرج من الأبيات: اسم مكان، فعل أمر. (علامتان)
اكتب ستّة أسطر شعريّة تحفظها من قصيدة (رسالة إلى صديق قديم).
(٣ علامات)عرض باقي الأسئلة (١٦)
أيّ المؤلَّفات الآتية ليس عملاً شعريّاً؟
(علامة واحدة)ما معنى كلمة (الأُجاج) في قول معين بسيسو: (قُدّامها البحرُ الأُجاجُ وملؤها الرملُ الجديبُ)؟
(علامة واحدة)على لسان مَن نُظمت قصيدة (وصيّة لاجئ)؟
(علامة واحدة)اقرأ النصّ الشعريّ الخارجيّ الآتي في مدح الرسول محمّد (ﷺ)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه كيف تَرقَى رُقِيَّكَ الأَنبياءُ ..... يا سماءً ما طاولتْها سماءُ أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما ..... تصدُرُ إلا عن ضوئكَ الأَضواءُ ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسلِ إِلّا ..... بشّرَتْ قومَها بكَ الأنبياءُ تتباهى بِكَ العصورُ وَتَسمو ..... بكَ علْياءٌ بعدها علياءُ
- بمَ شبّه الشاعرُ الرسول (ﷺ) كما ورد في البيتين الأوّل والثاني؟ (علامتان)
- قال تعالى على لسان عيسى (عليه السلام): {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}. استخرج من الأبيات ما يتّفق ومعنى الآية الكريمة. (علامتان)
- ورد في الأبيات الكلمتان: (تتباهى، علياء)، ما معنى الأولى؟ وما نوع الهمزة في الثانية؟ (علامتان)
- وظّف كلمة (تسمو) في جملة من إنشائك. (علامة)
قطّع واحداً من البيتين الآتيين، ثمّ حدّد تفعيلاته، وبحره العروضيّ – وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسبْ عدُوّاً صديقَهُ ..... وَمَنْ لا يُكَرّمْ نَفْسَهُ لا يُكَرَّمِ – سِرْ عَلى الماءِ كالمَسيحِ رُوَيْداً ..... وَاجْرِ في اليَمِّ كَالشِّراعِ الهادي
(٣ علامات)أين تأتي تفعيلة (فعولن) في البحر الوافر؟
ما الكلمة المناسبة لملء الفراغ بما يحقّق الوزن والمعنى في البيت الآتي: (أَيْنَ ........ ذَوو التّيجانِ مِنْ يَمَنٍ ..... وَأَيْنَ مِنهُمْ أكاليلٌ وَتيجانُ؟)؟
اقرأ الفقرة الآتية، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها اعتادتْ فاطمة القراءة من مكتبة والدها منذُ أنْ تفتّحتْ عيناها، واتّبعتْ نهجَه وأُسلوبَه في اختيار جلسة مسائيّة برفقة بعض الكتب، لا تتأخّر عنها وإنْ حلّ الظلام. وكم استهوتْها الرّواياتُ المتّسمة بالمغامرات، والكتب القيّمة لا البسيطة، وكمْ صقلَت القراءة شخصيّتها، فكتبت في مذكّراتها: لِنحرِص على أوقاتنا حرصنا على أموالنا، فَمَنْ يهدر ماله يعوّضْه، ومَنْ يهدر وقته يضيّعْه.
- استخرج من الفقرة السابقة: (6 علامات)
- اسماً ممنوعاً من الصرف لعلّتين. - لام الأمر.
- لا العاطفة.
- وضّح الإبدال في كلمة (المتّسمة). (علامتان)
- أعرب ما تحته خطّ في الفقرة السابقة. (علامتان)
ما اسم الفعل الذي يكون فاعله ظاهراً وليس مستتراً؟
(علامة واحدة)ما الضبط السليم لما تحته خطّ في جملة: (زُيِّنَت يدا الفتاة بأساورَ ذهبيّةً)؟
(علامة واحدة)أيّ الكلمات الآتية قُلبت فيها الواو همزة؟
(علامة واحدة)أيّ الآيات الكريمة اشتملت على (ما) الاستفهاميّة؟
(علامة واحدة)ما محلّ الجملة التي تحتها خطّ من الإعراب في: (ظننْتُ الرجلَ يُحسِنُ السباحةَ)؟
(علامة واحدة)يتكوّن هذا القسم من فرعين (أ، ب)، وعلى الطالب أن يجيب عن فرع واحد منهم فقط. اقرأ الجمل الآتية، ثمّ أجب حسب المطلوب أمام كلّ منها – زُيِّنَت القاعة بقماشٍ أبيضَ. (اجعل الممنوع من الصرف مصروفاً، وغيّر ما يلزم.) – اشتريتُ من المكتبة قلماً ومِبْراة. (ما الوزن الصرفي لكلمة "مِبراة"؟) – {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}. (ماذا أفادت فاء العطف في الآية؟) – مَنْ يسعَ في عمل الخير يسهّل الله طريقه. (ما علامة جزم فعل الشرط وجوابه على الترتيب؟) – اسكت حين يبدأ الخطيب بإلقاء خطبة الجمعة. (استبدل بالفعل الذي تحته خطّ اسم فعل مناسباً.)
(١٠ علامات)مثّل لكلّ ممّا يأتي بجملة مفيدة، مع الضبط التامّ – لام الابتداء. – فاء السببيّة. – صفة ممنوعة من الصرف على وزن فَعْلان. – اسم فعل بمعنى (أتعجّب). – جملة في محلّ نصب حال.
(١٠ علامات)اكتب في واحد فقط من الموضوعات الآتية مقالةً أو قصّةً أو حواراً:
- الوحدة صمّام أمان في وجه الغاصب المحتلّ، وطريق النصر وتحقيق الأهداف.
- التكنولوجيا الحديثة ساهمت في تقدّم المجتمع، وفي تفكيك نسيجه في الوقت نفسه.
- كم منزلٍ في الأرض يأَلَفُه الفتى ..... وحنينُهُ أبداً لأوّلِ منزلِ
أوراق اللغة العربية الأخرى
- 2025، الدورة الثالثة، الريادة والأعمال، العلمي
- 2025، الدورة الثالثة، الأدبي، الشرعي
- 2025، الدورة الأولى، الأدبي، الشرعي، العلمي
- 2024، الدورة الثالثة، الأدبي، الشرعي
- 2024، الدورة الثالثة، الريادة والأعمال، العلمي
- 2024، الدورة الثانية، الريادة والأعمال
- 2024، الدورة الثانية، الأدبي، الشرعي، العلمي
- 2024، الدورة الأولى، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي
- 2023، الدورة الثالثة، الريادة والأعمال، العلمي
- 2023، الدورة الثالثة، الأدبي، الشرعي
- 2023، الدورة الثانية، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي
- 2023، الدورة الأولى، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي
- 2022، الدورة الثالثة، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي
- 2022، الدورة الثانية، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي
- 2022، الدورة الأولى، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي