امتحان اللغة العربية الوزاري فلسطين 2024، الدورة الأولى، الأدبي، الريادة والأعمال، الشرعي، العلمي

ما الكلمة الممنوعة من الصرف في البيت: الدهرُ يَقظانُ وَالأحداثُ لَم تَنَمِ... فما رُقادُكُمُ يا أَشرَفَ الأُمَمِ؟

ما الكلمة المخالفة في صيغة بنائها الصرفيّ؟

ما نوع الفاء في: "مَنْ شابَهَ أباهُ فما ظَلَمَ"؟

ما نوع الواو التي تحتها خطّ في قوله تعالى:" وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ"؟

ما محلّ (ما) التي تحتها خطّ من الإعراب في: وَما الخَوْفُ إلّا ما تَخَوَّفَهُ الفَتى وَما الأمْنُ إلّا ما رآهُ الفَتى أمْنا؟

اقرأ مَتْنَ الحديثيْنِ الشريفيْنِ، ثمّ أجبْ عنِ الأسئلة التي تليهما "رِباطُ يَوْمٍ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ من الدُّنيا وَما عَلَيْها، وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خيرٌ مِنَ الدُّنيا وُما عَلَيْها، والرَّوْحَةُ يَرُوحُها العَبْدُ في سَبيلِ اللهِ أوِ الغَدْوَةُ خيرٌ مِنَ الدُّنيا وَما عَلَيْها".

1. ما المقصود بالمرابطة في سبيل الله؟ (علامة واحدة)
2. كيف رغّب الحديث بالرباط والجهاد في سبيل الله؟ (علامة واحدة)
3. أين أثبت الحديث أنّ الدنيا وما عليها أقلّ من قَدْرِ شيءٍ بسيط من الجنّة؟ (علامة واحدة)
4. ماذا قصد الرسول الكريم بقوله: " وما عليها"؟ (علامة واحدة)
5. املأ الفراغ من بين القوسيْن: سياق الحديث جاء على صورة..... (موازنة، معاينة، مفاضلة، مقاربة) (علامة واحدة)
6. استخرج من الحديث مثالاً على: الطباق، واسم المكان. (علامتان)

" لَزوالُ الدُّنيا أَهْوَنُ عِنْدَ اللهِ مِنْ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ".

1. لِمَ جَعَلَ الحديثُ زوالَ الدّنيا أهونَ مِنْ إراقةِ دمِ المُسلمِ؟ (علامة واحدة)
2. ما المعنى النحويّ للّام الأولى في كلمة لزوال؟ (علامة واحدة)
3. أعرب كلمة (أهون) في الحديث. (علامة واحدة)

اقرأ الأبياتَ الآتية مِنْ مسرحيّة (غروب الأندلس)، ثمّ أجبْ عن الأسئلة التي تليها هلّا نفضتَ إليّ رأيك، إنّه ..... رأيُ الجماعةِ يا أميرةُ فاسمعي لا بدَّ من صُلحٍ مع الإفرنجِ أو ..... نردى، أصلح الساجدين الركّعِ سمّيهِ كيفَ أردتِ، إنّ الخطبَ لنْ ..... نقوى عليه بعزمنا المُتصدّعِ استوهبي حلفاً، فإنْ ضنّوا به ..... وقع القضاء فما له من مدفعِ

1. اكتب البيتين الأولَ والثانيَ على شكلِ حوارٍ بينَ شخصينِ على لسانهما دارَ هذا الحوارُ؟ (علامتان)
2. اذكر المسوّغاتِ التي قُدّمت لِلقبولِ بالصلح كما في الأبيات. (علامتان)
3. ما القضاءُ الذي سيحلّ بالشعب إنْ فَقَدَ الحليفَ؟ (علامتان)
4. وضّح الصورةَ الفنيّةَ في: بعزْمنا المُتَصدّعِ. (علامة واحدة)
5. ما المعنى البلاغي للاستفهام في: أصُلحُ السّاجدينَ الرّكّعِ؟ (علامة واحدة)
6. استخرج من النصّ المرادف لـِ: نهلك بخلوا. (علامتان)

اقرأ النصّ الخارجيّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه: يُحكى أنّ جمّالاً كان له جملٌ ينقلُ عليه مِلْحاً ويبيعُهُ، ويحمّلُهُ فوق طاقته، ولا يتعهّده بالعلف؛ فهُزِلَ الجملُ كثيراً، فأرسلَهُ صاحبه يرعى، فقصد وكر الأرنب. ولمّا رأته سألته عن سبب ضعفه، فأخبرَها بما يفعل معه صاحبه. فتفكرت الأرنب طويلاً، ثمّ قالت: رأيت لك وجهاً للخلاص، وهو أنّك إذا خُضتَ بما حمّلَكَ ماءً فابركْ فيه، وامكثْ مقدارَ ساعة؛ فإنّ الملحَ يذوب، ويخفّ حملُكَ. ففعل ذلك مراراً، وصار صاحبُه يتضرّرُ، ولا يفيدُهُ ذلك شيئاً. ولمّا أدركَ الجمّالُ أنّ ذلك الفعل مكرّ من الجمل قال: واللهِ لَأمكُرنَّ به مكراً، فحمّله في بعض الأيّام صوفاً، ومرّ به على طرقِ الماء، فانتهزَ الجملُ الفرصةَ، ولم يعلم ما دبّر صاحبُهُ من الخديعة، فبركَ في الماء، فتشرّبَ الصوفُ منه؛ فصار أثقلَ ممّا كان، فما أفاده ذلك الأمر إلّا زيادة النَّصَب.

1. ما العقدةُ التي كان يعاني منها الجمل؟ (علامتان)
2. لِمَ كانَ الجملُ يمكثُ طويلاً إذا ما برك في الماء؟ (علامتان)
3. علامَ يعودُ اسم الإشارة (ذلك) في عبارة: ولا يفيدُه ذلكَ شيئاً؟ (علامة واحدة)
4. لِمَ استبدلَ الجمّالُ الصّوفَ بالملح ليحمّلَ به الجمل؟ (علامتان)
5. ما العبارة التي تدلّ على أنّ الخدعة التي نصحت بها الأرنب أضرّت بالجمل؟ (علامتان)
6. استخرج من النصّ كلمة على وزن (افتعل). (علامة واحدة)

اقرأ الأبياتَ الآتية من قصيدةِ (المدينة المُحاصرة)، ثم أجب عن الأسئلة الآتية وتكادُ أنوارُ الصّباحِ تُطِلُّ من فَرْطِ العذابْ وتطاردُ الَّليلَ الّذي ما زال موفورَ الشّبابْ لكّنه ما حانَ موعدُها وما حانَ الذّهابْ المارِدُ الجبّارُ غطّى رأسَه العالي التّرابْ كالبحرِ غطّاهُ الضّبابُ وليس يقتُلُه الضّبابْ

1. ماذا عنى الشاعرُ بِ (المارد الجبّار)؟ (علامة واحدة)
2. استخرج من الأبيات العبارات الدّالة على التفاؤل؟ (علامتان)
3. وضّح الصورةَ الفنيّةَ مبيّناً دلالتها في: وليس يقتلُهُ الضّبابَ. (علامتان)
4. لِمَ أكثرَ الشاعر من استخدام الفعل المضارع في قصيدته؟ (علامة واحدة)
5. ما الكلمة المناسبة الواردة في الأبيات لملء الفراغ في عبارة: مَنْ أستعينُ بهِ على......الأسى؟ (علامة واحدة)

اكتب ثلاثة أبيات تحفظها من قصيدة " وصيّة لاجئ".

اقرأ الأبيات الآتية للشاعر (أبي العتاهية)، ثمّ أجب عن الأسئلة الآتية أمسى ببغدادَ ظَبْيٌ لَسْتُ أَذْكُرُهُ ..... إلّا بَكَيْتُ إذا ما ذِكْرُه خَطَرَا إنّ المُحِبَّ إذا شطَّتْ مَنازِلُهُ ..... عنِ الحبيبِ بكى أوْ حَنَّ أو ذَكَرا يا رُبَّ لَيْلٍ طويل بِتُّ أَرْقُبُهُ ..... حتّى أضاءَ عمودُ الصُبحِ فانْفَجَرا ما كنتُ أحسِبُ إلّا مُذْ عرفتُكُمُ ..... أنّ المضاجِعَ مِمّا تُنْبِتُ الإبَرا وَالليلُ أطْوَلُ مِنْ يَوْمِ الحِسابِ عَلى ..... عَيْنِ الشَّجِيِّ إذا ما نَوْمُهُ نَفَرا

1. بِمَ شبّهَ الشاعر محبوبتَهُ في البيت الأوّلِ؟ (علامة واحدة)
2. صِفْ حالَ المُحِبِّ إذا بَعُدَتْ منازِلُهُ عَمَّنْ يحبُّهُ. (علامتان)
3. ما المقصود بكلّ من: انفجر عمود الصبح الشجيّ؟ (علامتان)
4. كيف عبّر الشاعر عن أَرَقِهِ وحزنِهِ من ألمِ البعد والاشتياق؟ (علامة واحدة)
5. استخرج من الأبيات: اسم فاعل. (علامة واحدة)

قطّع بيتاً شعريّاً واحداً من البيتين الآتيين، واذكر تفعيلاته، وبحره العروضيّ

1. وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبابِ أنَّ لَهُم ..... وَجْهاً يَزيدُ وُضوحاً كُلَّما ابتَعَدا
2. وَما ضَرَّنا أنّا قليلٌ وَجارُنا ..... عَزيزٌ وَجارُ الأكثَرينَ ذَليلُ

اقرأ الفقرةَ الآتية، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها "أقبلتُ من مكّة أريدُ المدينةَ، سمعتُ غناءً من القرارةِ لمْ أسمعْ مثله، فانحدثتُ إليه، فإذا عبدٌ أسود، فقلتُ له: أعدْ عليّ ما سمعت، فقال لي: واللهِ لو كان عندي قِرًى أقريكَهُ ما فعلت، ولكنّي أجعلُهُ قِراكَ فإنّي ربما غنّيتُ هذا الصوتَ وأنا جائعٌ فأشبع، وأنا عطشانُ فأروى".

استخرج من الفقرة السابقة ما يأتي

1. كلمة حدث فيها إعلال بقلب الواو همزة، ثمّ وضّحه. (علامتان)
2. كلمة حدث فيها إعلال بقلب الياء ألفاً، ثمّ وضّحه. (علامتان)
3. اسماً ممنوعاً من الصرف للعلميّة. (علامة واحدة)
4. جملة في محلّ نصب حال. (علامة واحدة)
5. واو الجرّ. (علامة واحدة)

أعرب ما تحته خطّ في الفقرة السابقة إعراباً تامّاً.

يتكوّنُ السؤال السابع من فرعيْنِ (أ، ب)، وعلى المشترك أن يجيبَ عن أحدِهما فقط.

1. اقرأ الجمل الآتية، ثمّ أجب حسب المطلوب أمامها
1. تدنو من الأسدِ، تسلم. (أدخلْ فاء السببية، وغيّر ما يلزم)
2. أتْبعْتُ كتابي برسائلَ أخرى. (اجعل الممنوع من الصرف مصروفا)
3. نام الراعي وظِلَّ الشجرةِ. (حوّل واو المعية إلى واو الحال، مع الضبط التامّ)
4. قال تعالى: " وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا". (وضّح الإبدال في كلمة يتّق)
5. أدبُ غسّان كنفانيّ يمثّلُ الأدبَ المقاوم. (ما محلّ الجملة التي تحتها خطّ من الإعراب)
2. أعرب ما تحته خطّ فيما يأتي إعراباً تامّاً: (3 علامات)

• قال تعالى: "وَمَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ المُهْتَدِ".
• لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى ..... حتّى يراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ
• تَراكِ ما لا يَعنيكَ.

1. مثّل لكلّ ممّا يأتي بجملة مفيدة، مع الضبط التامّ
1. واو جمعتْ بينَ اسمٍ معطوف، ومُقْسمٍ به.
2. اسم فعل فاعله ظاهر.
3. كلمة حدث فيها إعلالٌ بقلب الواو ياءً.
4. صفة ممنوعة من الصرف مجرورة.
5. حرف جر يفيد الملكيّة.
2. صوّب الأخطاء النحويّة في الجمل الآتية: (5 علامات)
1. أغلقَ الفدائيونَ مداخلَ القريةِ بمتاريسٍ حَجريّةٍ.
2. ليت المنيّةَ حالتْ دونَ نُصْحِكَ لي فيسترح كلانا من أذى التُّهَمِ
3. لا تعلّقوا آمالكم بشيء لا تنالوه.
4. لَلمقاومينَ أشرفُ مَن وَطِئَ الثرى.
5. سلّمت على أحمدَ فأخاه.

اكتب في موضوع واحدٍ فقط من الموضوعات الآتية على شكل (قصة، أو حوار، أو مقالة):

1. قال رسول اللهِ ﷺ:" المؤمنُ للمؤمنِ كالبنيانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً".
2. حادثٌ أو مشهدٌ أثّر في نفسك، وهزّ مشاعرَك، لنْ تنساهُ ما حييت.
3. ليسَ فخراً أن تملكَ الأمّةُ ما أنجزَهُ الآخرونَ، بلِ الفخرُ أنْ تصنعَ ما تَمْلِكُهُ.