ورقة وزارية رسمية
امتحان الرياضيات (الأدبي) الوزاري فلسطين 2022، الدورة الأولى، الأدبي، الشرعي
أسئلة امتحان الرياضيات (الأدبي) الوزاري توجيهي فلسطين 2022، الدورة الأولى، الأدبي، الشرعي: ٢٩ سؤالاً كما وردت في الورقة، ومفتاح الإجابة غير منشور بعد. حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.
اقرأ المزيد
حلّها بوقت محدد داخل TawjihiAI.
- السنة
- 2022
- الدورة
- الدورة الأولى
- الفرع
- الأدبي، الشرعي
- تاريخ الامتحان
- 18 حزيران 2022
- عدد الأسئلة
- 29
الإجابة الصحيحة تحت 14 سؤالاً من 29. الوزارة ما نشرت مفتاحاً لهذه الورقة، فحلّها فريقنا: حلّان مستقلّان اتفقا على كل إجابة، وراجعناها على الورقة. والباقي بلا حل مؤكّد بعد.
14 سؤالاً بإجابة مؤكَّدة
إذا كانت ، ، فما قيمة ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: د)
المدخلة في الصف الأول والعمود الثاني من أ وتساوي ٠، والمدخلة في الصف الثاني والعمود الأول من ب وتساوي ٤. المجموع .
إذا كانت مصفوفة مربعة من الرتبة الثانية فما قيمة ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: د)
بما أن فالمقدار هو . ومن القاعدة يكون
فمحدد مصفوفة الوحدة
.
إذا علمت أن ، مصفوفتان، بحيث أن معرفة، فأي عبارة من العبارات الآتية دائماً صحيحة؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: ب) عدد أعمدة = عدد صفوف
يكون ضرب معرفاً عندما يساوي عدد أعمدة أ (ن) عدد صفوف ب (ن). لذلك العبارة الصحيحة دائماً هي الثانية، أما تساوي المصفوفتين أو تساوي عدد الأعمدة فلا يشترطان.
إذا كانت ، ، ثلاث مصفوفات بحيث ، ، فما هي المصفوفة ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: ج)
بما أن الضرب يتوزع على الجمع، فإن
. إذن
.
إذا كانت وكانت ، فما قيمة ؟
إذا كان ، ، ، فما قيمة التغير في قيمة ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: ب)
. إذن
.
إذا كان ، وكان ، اقترانين قابلين للاشتقاق، حيث ، ، فما قيمة ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: ب)
نشتق حداً حداً: . عند : ، أي ومنها .
ما عدد القيم القصوى للاقتران ، ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: أ) صفر
المشتقة تساوي صفراً عند فقط، لكنها موجبة على جانبيه، فيبقى الاقتران متزايداً ولا يغيّر سلوكه من التزايد إلى التناقص أو العكس. إذن لا توجد قيم قصوى، والعدد صفر.
إذا كانت ، فما ناتج ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: ب)
عدد حقيقي ثابت، فـ ثابت أيضاً، وتكامل الثابت هو . إذن .
إذا كان ، فما هي قيمة المؤكدة من القيم الآتية؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: أ)
يكون التكامل صفراً مؤكداً عندما يتساوى الحدان لأي اقتران. عند يصبح الحد السفلي مثل الحد العلوي، فالتكامل صفر. أما بقية القيم فلا تجعل الحدين متساويين.
عرض باقي الأسئلة (١٩)
إذا كان ، فما قيمة عندما ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: أ) صفر
التكامل المحدود بحدّين عدديين (من ١ إلى ٢) عدد ثابت، ومشتقة التكامل المحدود تساوي صفراً دائماً. إذن عند .
إذا كان الفرق بين علامتين يساوي ٢١ علامة، وكان الفرق بين العلامتين المعياريتين المناظرتين للعلامتين هو ٣، فما قيمة الانحراف المعياري ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: د)
من فإن الفرق بين العلامتين المعياريتين (الوسط يُحذف بالطرح). نضع فنجد .
ما قيمة الحد الأخير في المتسلسلة ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: أ)
المتسلسلة مجموع حدودها من إلى ، فحدها الأخير عند : . العدد ١١ هو الحد الأول لا الأخير.
ما مجموعة حل المعادلة ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: ج)
. إذن ومنها و.
ما حل المعادلة ؟
اعرض الحل
الإجابة الصحيحة: ج)
نكتب لأن أي عدد غير الصفر أُسّه صفر يساوي ١. فتصبح المعادلة ، والأساسان متشابهان فالأُسس متساوية: ومنها .
إذا كان ، ، جد
- فترات التزايد والتناقص للاقتران .
- القيم القصوى المحلية للاقتران وحدد نوعها.
ما مجموعة حل المعادلة
(٦ علامات)جد قيمة كل من ، في المعادلة:
(٦ علامات)جد قيمة
(٨ علامات)استخدم قاعدة كريمر لحل نظام المعادلات الآتي ،
(٧ علامات)إذا كان مجموع علامات (٥٠) طالباً في امتحان التاريخ (٣٥٠٠) علامة، وانحرافها المعياري (٥) علامات، وحصل طالب على علامة (٧٠) في مادة التاريخ، أما في مادة الجغرافيا انحرفت علامته انحرافاً معيارياً واحداً فوق الوسط الحسابي لعلامات الجغرافيا، أيهما أفضل علامته في التاريخ أم في الجغرافيا؟ ولماذا؟
(٥ علامات)إذا كانت ، ، جد
- قيمة/قيم التي تجعل المصفوفة مصفوفة منفردة
- المصفوفة
إذا كان الوسط الحسابي لكتلة مجموعة من الأشخاص يساوي (٥٠) كغم، وانحرافها المعياري () كغم، وكانت العلامتان المعياريتان المقابلتان للكتلتين: ، ٦٠ هما ، ٤ على الترتيب. جد قيمة كل من و .
(٨ علامات)إذا كانت ، وكانت ، جد
إذا كان ، ، ، حيث عدد حقيقي، جد قيمة .
(٦ علامات)إذا كان ، ، ، جد .
(٩ علامات)جد الحد العاشر في المتسلسلة الحسابية التي أساسها ٢ ومجموع أول ٦٠ حد فيها يساوي ١٢٠ .
(٦ علامات)إذا كان ، ، ، جد
- قيمة الثابت .
- ميل المستقيم القاطع المار بالنقطتين ،
جد مجموعة حل المعادلة
(٦ علامات)أوراق الرياضيات (الأدبي) الأخرى
- 2025، الدورة الثالثة، الأدبي، الشرعي
- 2025، الدورة الثانية، الأدبي، الشرعي
- 2025، الدورة الأولى، الأدبي، الشرعي
- 2024، الدورة الثالثة، الأدبي، الشرعي
- 2024، الدورة الثانية، الأدبي، الشرعي
- 2024، الدورة الأولى، الأدبي، الشرعي
- 2023، الدورة الثالثة، الأدبي، الشرعي
- 2023، الدورة الثانية، الأدبي، الشرعي
- 2023، الدورة الأولى، الأدبي، الشرعي
- 2022، الدورة الثالثة، الأدبي، الشرعي
- 2022، الدورة الثانية، الشرعي