من مسرحية مغامرة رأس المملوك جابر/ سعد الله ونوس

آخر تحديث: ٢٤ تشرين الأول 2026

محتويات الموضوع (١٠)

شرح الموضوع

سعد الله ونّوس/ سوريّة

مشهد الرأس المكتوب: النصّ كاملًا

ملاحظة

نصّ المشهد (يدخلُ جابر، قسماتُ وجهِه يتراقصُ عليها الفرحُ، في عينيه تتوهَّج النَّظرةُ الذَّكيَّة، يبالغُ في الانحناء، ويزيدُ في مظاهرِ الاحترامِ، حتّى ينكشفَ النِّفاقُ واضحاً) جابر (لا يزالُ ينحني): السَّلامُ على مولايَ، ووليِّ نعمتي، وزيرِ بغدادَ المعظَّم. الوزير (بإهمال): أَلسْتَ المملوكَ الطَّويلَ اللِّسانِ جابراً؟ جابر: أطالَ اللهُ عُمْرَ سيِّدِنا الوزيرِ، وقصَّرَ عُمْرَ أعدائِه، هوَ أنا مملوكُكُم جابر. الوزير (يتناولُ نُشوقَهُ): هيّا، ولا تُطِلْ عليَّ الثَّرثرةَ، ويْلَكَ إنْ كنتَ تدخلُ عليَّ لأمرٍ تافِه. جابر: لا عِشتُ إنْ حَلَمْتُ لسيِّدِنا الوزيرِ ما يسوؤُهُ، جئتُ أُلبّي لهُ حاجةً إنْ كانَ هناكَ ما يحتاجُه. الوزير: هلْ تعرفُ المَهمَّةَ الَّتي أبحثُ لها عن رجلٍ يحملُها ويخاطرُ من أجلِها؟ جابر: لا ينبغي أنْ أَدُسَّ أنفي فيما لا يَعنيني، ولكنْ، حينَ عَلِمتُ أنَّ سيِّدي مكدَّرُ البالِ، انشغلَ فِكري، وبدأتُ أسألُ عن السَّبب، وبعدَ بحثٍ طويلٍ عرفتُ أنَّ ما يشغَلُ سيِّدَنا رسالةٌ يريدُ أن تخرجَ سالمةً مِنْ بغدادَ. الوزير: أصبحَ أمرُنا مُشاعاً في كلِّ المدينة. جابر: واللّهِ رأيتُهم يا مولاي، أعوذُ باللّه، لا نجاةَ من أيديهم، حتّى لو لَبِسَ المرءُ قبَّعةَ الخَفاء، يُفتِّشون الدّاخلَ والخارجَ، كأنَّه في يومِ الحساب، (يتمهَّلُ، ويُخفضُ صوتَه، ويقرِّبُ وجهَه من الوزيرِ) ومَعَ هذا، فسَنَسخرُ مِنهم، ونجعلُهم أُضحوكةَ بغدادَ لأعوامٍ وأجيال. الوزير (مُنفعلاً ... يَعطُس): نسخرُ منهم؟ ماذا تقولُ أَيُّها المملوكُ؟ إنْ كنتَ تعبثُ فسَأصَنعُ من جِلدِكَ طَبلاً، هيّا، أَخبرني كيفَ تريدُ أنْ تسخرَ منهم؟ هلْ وجدْتَ تدبيراً نافعاً؟ جابر: التَّدبيرُ جاهزٌ يا مولاي. الوزير (لشدَّةِ انفعالِهِ، يتناولُ نُشوقَهُ أيضاً): هاتِ ما لَديكَ بالعَجَل، إنْ كانَ ما تقولُهُ صحيحاً... جابر (بابتسامة خبيثة): إنْ كانَ ما أقولُه صحيحاً...؟ الوزير: فسَأجزِلُ لك العَطاء. جابر: أَيَمُنُّ على عَبدٍ بمَرْكَزٍ يرفَعُهُ مِنْ ضَعَتِه؟ الوزير: أُعطيكَ ما تريدُ، لو بلَّغتَ رسالتي. جابر: ويُكرمني فيزوِّجُني زُمُرُّدَ الخادمة؟ الوزير (نافدَ الصَّبر): هِيَ لَك، وفوقَها مالٌ كثيرٌ، ولكنْ أرِنا أوَّلاً تدبيرَك. جابر (ينحني مقترباً من الوزير، لهجةٌ بطيئةٌ مَعَ تشديدٍ على الكَلِمات): إنّي أهبُكَ رَأسي يا مولاي. الوزير: تَهَبُني رأسَك؟ وماذا تُريدُني أنْ أفعلَ برأسِك؟ مَرَّةً أُخرى، أحذِّرُكَ أيُّها المَملوك، إنْ كنتَ تَعبَثُ فسأجعلُ من جلدِكَ طَبلاً. جابر: لو لمْ يَكُنْ رأسي نافعاً ما قدَّمْتُهُ لمولاي. الوزير: وما نفعُهُ لي؟ جابر: راقبتُ الحُرّاسَ ساعاتٍ طويلةً يا مولاي، رأيتُهُم كيفَ يُفتِّشون، وكيفَ تَتغلغلُ أَصابعُهم كالثَّعابينِ في كلِّ شَيء، يُمزِّقون الثِّيابَ، يُقطِّعونَ الأحذيةَ، يُؤلمونَ النّاسَ، وَهُم يَغرسون أظافرَهم في كلِّ بُقعةٍ مِن أجسادِهم، البطونِ والظُّهورِ، ولكنْ أَحَدٌ مِنهُم لَمْ يَخطُر ببالِهِ أن يفتِّشَ تحتَ شَعرِ الرَّأسِ. الوزير (ببلاهة): وماذا سَيَجِدون تحتَ شعرِ الرَّأسِ سِوى القَمْلِ والبراغيث؟ جابر: قَدْ يَجِدون الرِّسالةَ الَّتي يُفتِّشون عنها يا مولاي. الوزير (مُندَهِشاً، تتوقَّفُ يَدُهُ الَّتي تَبحثُ عن بعضِ النُّشوق): الرِّسالة؟ ... أتعني...؟ جابر: نَعَم يا مَولاي. (يلتفت حوله بحذر) أرجو ألّا تكونَ حولَنا آذانٌ فُضوليَّة. الوزير: مَن يجرؤُ على الاقترابِ من الدّيوان؟ جابر: إذَنْ، إليكُمُ التَّدبيرَ، نُنادي الحلّاقَ، فيحلِقُ شَعري، وعِندما يُصبحُ جِلدُ الرَّأسِ ناعماً كَخدِّ جاريةٍ جَميلة، يكتبُ سيِّدُنا الوزيرُ رسالتَهُ عَليه، ثُمَّ ننتظرُ حتّى يَنموَ الشَّعرُ ويطولَ، فأخرُجَ مِن بغدادَ بسلام. (يلهث الوزير منفعلاً، يَشِعُّ النُّشوقَ في أنفِهِ، ولِشدَّة انفعالِهِ لا يَعطُسُ، فيصبِحُ وجهُهُ كالقناعِ المَدعوك) الوزير (يحاولُ التَّخلُّصَ مِن انفعالِه): انتظرْ، انتظرْ، نَحلِقُ شعرَ رأسِكَ أوَّلاً. جابر: أيْ نَعَم. الوزير: ثُمَّ نكتبُ الرِّسالةَ عليه. جابر: أيْ نَعَم. الوزير: وننتظرُ حتّى يكتسيَ الرَّأسُ مَرَّةً أُخرى بالشَّعر، وتَختفيَ تحتَ سوادِهِ الكلماتُ. جابر: أيْ نَعَم. (يُبحلِقُ الوزيرُ فيهِ بعينينِ مُندهشتين، وكأنَّ ذُهولاً قَدْ أَلَمَّ به، وَفجأةً يَعطُسُ بِشدَّة) الوزير: كَسَبوا نُقطةً، ربَّما، ولكنْ ها أنا ذا أكسِبُ الجَولةَ، تَسلَّمْنا المبادرةَ مِنهُم، وإنّي أُمسِكُ المُنتصرَ وأخاه في قبضتي، (يشُدُّ قبضتَه)، وسأعصِرُهما حتّى يُصبحا عَجيناً فاسِداً. جابر (متعجِّلاً): هلْ يأمرُ مولاي بالبَدْء؟ كلَّما أسرعْنا كانَ ذلك أفضلَ. الوزير (ينتبهُ من شرودِه): حقّاً، يَنبغي ألّا نضيِّعَ دقيقةً واحدة، إنَّنا في سِباقٍ مَعَ الوَقت، سيكونُ لتدبيرِكَ شأنٌ في المستقبلِ أيُّها المملوكُ جابر. جابر: أمدَّ اللَّهُ في عُمُرِ مولايَ، وجعلَ أيّامَهُ موصولةً بالظَّفَرِ والمسرَّة. الوزير: والآنَ، إلينا بالحلّاق. جابر: أجَلْ، إلينا بالحلّاقِ، وليَحملْ مِنَ الأمواسِ أحدَّها. (الحكواتيّ: وطَلَبَ الوزيرُ أَنْ يَحضرَ الحلّاقُ في الحالِ، وأنْ يَحمِلَ مَعَهُ من الأمواسِ أشدَّها بريقاً وأمضاها حَدّاً، وعلى الفورِ جاءَ الحلّاقُ إلى الدّيوانِ، يتبعُهُ ثلاثةٌ مِنَ الغِلمان. وقادَ الوزيرُ مملوكَهُ جابراً، حتّى أجلسَهُ على الكرسيِّ، فاستقامَ ظهرُهُ فوقَها، وامتلأ بالزّهوِ، وكانت عيناهُ تبرُقانِ، وتُدغدِغُ مخيِّلَتَهُ الأحلامُ. فَتحَ الحلّاقُ حقيبَتَهُ، أخرجَ موساً لهُ بريقٌ، ومَعَهُ مِسنَّهُ الجِلديَّ، وراحَ يَسِنُّ الموس). الوزير (منفعلاً): هذا الرَّأسُ له قَدْرُهُ عِندي، أريدُكَ بارعاً كَما عرفتُكَ، احْلِقِ الشَّعرَ مِنَ الجُذورِ، مِنْ أَعمقِ مَنابِتِهِ، أريدُ أنْ يُصبحَ رأسُ مَملوكي جابرٍ أكثرَ نُعومَةً مِنْ خُدودِ العَذارى. الحلّاق (منحنياً): سَمْعاً وطاعةً. (الحكواتيّ: وأخذَ الحلّاقُ يَحُزُّ شَعرَ المملوكِ جابرٍ، ولِخفَّةِ يَدِهِ وَمضاءِ حَدِّ موسِهِ، لمْ يَكنْ جابرٌ يشعرُ إلّا ببرودةٍ لطيفةٍ تشبهُ الأنسامَ، وتَرتخي لها الأجفان). الوزير: نَعِّمْ، يا حلّاقُ، نَعِّمْ ما استطعْت. الحلّاق (منحنياً للوزير): سَمعاً وطاعةً. الحلّاقُ (يُعطِّرُ الرَّأسَ، ويمسَحُ عليهِ فتنزلقُ أصابعُهُ): نَعيماً. (ثمَّ يلتفتُ إلى الوزيرِ): نَعيماً لمولانا ومملوكِه. الوزير: رأسُكَ يُساوي مَملكةً يا جابر. جابر: هوَ لكَ يا مولاي. (لحظةً حتّى يخرجَ الحلّاقُ من الباب): والآنَ، ابحثْ يا مولايَ عنْ ريشةٍ، وحِبرٍ لا يُمحى إلّا بالحَفْر. الوزير (منفعلاً): هذا ما سنفعلُهُ بِلا إبطاءٍ. جابر: بينَ يديْكَ يا مولاي. (يركعُ جابرٌ بحركةٍ بطيئة، وتبدو واضحةً كلُّ الانفعالاتِ الَّتي يمكنُ أنْ تعبرَهُ، ويأتي الوزيرُ بكرسيٍّ مُنخفضٍ، ويجلِسُ خلفَ جابرٍ، واضعاً الدَّواة قُربَهُ، يَمسحُ مَرَّةً أُخرى على الرَّأسِ الَّذي يلمَعُ تحتَ الأضواءِ، ثمَّ يَغُطُّ ريشَتَهُ بالدَّواة، وعندما تصبحُ الرّيشةُ على رأسِ جابرٍ تتقلَّصُ ملامحُهُ تحتَ تأثيرِ الوَخزةِ، وتخفِقُ عيناه). جابر: آهٍ، ليتَ مولايَ يختارُ مِنَ الكلماتِ أَلينَها وأكثرَها إيجازاً. الوزير: لا تَخَفْ، سأوجزُ في الكتابةِ ما استطعْتُ. (من حينٍ لحينٍ يتوقَّفُ الوزيرُ لحظةً، يُفكِّر فيها باحثاً عن كَلَمةٍ، ثمَّ يعودُ إلى الكتابة) جابر (متقلِّصاً من الألم): هذهِ الكلمةُ أحسُّها تنغرِزُ في دِماغي، ليتَ مولايَ يَجِدُ كلمةً أُخرى. الوزير: انتهيتُ تقريباً. (يُنهي الجملةَ الَّتي يكتبُها، يَضعُ الرّيشةَ، ويُغلقُ الدَّواةَ، لكنَّهُ يتوقَّفُ فجأةً، ويُسهمُ مفكِّراً) جابر: بعدَ أنْ فَرَغَ مولايَ مِنْ كِتابةِ رسالتِهِ، هل يَسمَحُ لي بالنُّهوض؟ الوزير: انتظرْ، انتظرْ، هيَ جُملةٌ وننتهي. الوزير (يُربِّتُ على كتفِهِ بابتسامةٍ): والآنَ، تستطيعُ أنْ تنهضَ. جابر (وهو ينهضُ): هل يشرِّفُني مَولايَ الآنَ بمعرفةِ الجِهةِ الَّتي سأحمِلُ إليها رِسالَتَهُ؟ الوزير: ليس الآنَ، ستعرفُ فيما بعدُ. المُهمُّ أنْ يَنبُتَ شعرُكَ بسرعةٍ، وأنْ يكسوَ جِلدَ رأسِكَ كَطاقيَّةٍ سوداءَ. جابر: وإلى أنْ يحينَ ذلكَ الوقتُ ...؟ الوزير: إلى أنْ يحينَ ذلكَ الوقتُ، ستُقيمُ في غُرفةٍ مُنعزلةٍ ومُظلمةٍ؛ حتّى لا يَراكَ أَحَدٌ، ولا يَقرأُ ما هوَ مخطوطٌ على رأسِكَ إنسٌ ولا جنٌّ. جابر: منْ أجلِ مولايَ، مُستعدٌّ لكلِّ شيء. الوزير: إذَنْ تَضَعُ على رأسِكَ كوفيَّةً، وتستعدُّ للمكوثِ في غرفةٍ مُظلمةٍ، هيّا معي.

معاني مفردات المشهد

ما معنى الكلمات الصعبة في هذا المشهد؟

ملاحظة

معاني المفردات وليّ: صاحب الفضل. نُشوق: ما يستنشقه المصاب بالزُّكام أو التَّحسُّس. حَلَمتُ: رأيتُ رأياً. أدُسُّ: أُدخِلُ. مُكدَّر: غيرُ صافٍ. مُشاعاً: مُنتشراً. تعبَثُ: تقضي الوقتَ دونَ فائدة. تدبيراً: خُطّة. أُجزِلُ: أُكثرُ. يمنُّ: يُنعم. ضَعَة: مكانة وضيعة. أهبُكَ: أُعطيك. فُضوليّة: تدخّل المرء بما لايعنيه. يَشعُّ: ينثُرُ. المدعوك: المجعَّد. ذهولاً: استغراباً. المبادرة: السَّبْق. الظَّفَر: النّصر. تُدغدغُ: تُلاطف وتُداعب. تغُصُّ: تمتلئُ. تخفِقُ: تضطرب. يُسهِمُ: ينظرُ بتفكُّر.

الكاتب:

من هو سعد الله ونّوس؟

سعدُ اللّه ونّوس كاتبٌ مسرحيٌّ سوريّ، وُلِد في محافظةِ طرطوسَ في سوريا عام ١٩٤١م، واشتُهِر منذُ السِّتّينات بوصفِه أبرزَ وجوهِ الحركةِ الثَّقافيَّةِ والمسرحيَّةِ في العالمِ العربيّ.
وقد اهتمَّ ونّوس بالمسرح السِّياسيّ، والتَّوعيةِ ضدَّ القمعِ الَّذي تمارسُه السُّلطةُ الحاكمة، ومن مؤلَّفاته: حفلة سمر من أجل ٥ حزيران، والفيل يا مَلِكَ الزَّمان.
وتُوفِّيَ ونّوس عام ١٩٩٧م.

حولَ النَّصّ:

عن ماذا تدور المسرحية، وماذا يُسقط الكاتب على واقعنا؟

(مغامرة رأس المملوك جابر) مسرحيَّة سياسيَّة جادَّة (تراجيديا)، تُظهرُ جُنون السُّلطةِ الَّتي تدفع أصحابها إلى خيانةِ أوطانِهم.
ويدورُ الحدثُ الأساسيّ فيها حولَ قصّة تاريخيَّة يرويها الحكواتيّ لزبائن مقهى في بغداد، عن الصِّراع بين الخليفة العبّاسيّ (المستعصم)، ووزيره (ابن العُلقُميّ)؛ حيث يفكِّرُ الوزير في الانشقاق عن الخليفة، والاستعانة بقائد المغول ليمدَّه بجيش خارجيّ يمكِّنه من العرش.
غير أنّ الخليفةَ يتحكّم بمداخل بغداد، ويقوم جنده بتفتيش الخارجين منها؛ ما أعجز الوزير عن إيصال رسالته لقائد المغول.

وفي غمرةِ هذا الصِّراع، يظهرُ جابرٌ ليعرضَ خطّةً على الوزير، تقضي بأن يقدِّم رأسه ليقوم حلّاق الوزير بحلقه، ثمّ يكتبُ الوزيرُ رسالتَهُ عليه، وبعد أن ينموَ الشَّعرُ لاحقاً، يخرج جابرٌ بالرِّسالة إلى قائد المغول.

الزّمان والمكان:

إطاران للزمان والمكان

يظهر في المسرحيَّة إطاران للزّمان والمكان، تجري فيهما أحداث المسرحيَّة:

أ. الإطار الواقعيّ: يمثِّله مقهى ببغداد في الزّمن الحاضر، حيث يجلس الحكواتيّ يقصُّ القصَصَ على الزَّبائن.
ب. الإطار التّاريخيّ: تدورُ أحداث المسرحيَّة الّتي يرويها الحكواتيّ في أماكن عديدة في بغداد، في أواخر الخلافة العبّاسيّة، مثلِ: قصرِ الخليفةِ، وقصرِ الوزير...

الحدَث:

صراع الخليفة ووزيره على الحكم

الحدثُ الرَّئيس هو صراعُ الخليفةِ المستعصمِ، ووزيرِه ابنِ العلقميّ، على الحُكمِ فترةَ سقوطِ بغدادَ في أيدي التَّتار والمغول، وما رافقَ ذلك من خيانة الوزير.

تنقسم الشّخصيّات في المسرحيّة إلى قسمين:

شخصيات الواقع: الحكواتيّ وزبائن المقهى

أ. شخصيّات الواقع (الحاضر): ومنها:

الحكواتيّ، يتمتّع بأسلوب جميل في سردِ القصَص.
زبائن المقهى، يمثّلون الشُّعوب المعاصرة، الباحثة عن المتعة والضَّحك والنَّرجيلة، دون الخوض في السِّياسة.

شخصيات الماضي: جابر والوزير والخليفة وأهل بغداد

ب. شخصيّات الماضي: ومنها:

جابر: بطلُ المسرحيَّة، شابّ معتدلُ القامة، وكثيرُ المزاح، وذكيٌّ، وداهية.
أهل بغداد: يمثّلون الشّعبَ الصّامتَ على المظالمِ، والخاضعَ، والسَّلبيَّ، والمتنكِّرَ لحقوقه، وهمُّه الوحيدُ هو لقمةُ العيشِ، ولو كان ثمنُها كرامتَهم.
الخليفة المُستعصم: الشَّخصيَّة الفاعلة، الطّامحة إلى المحافظة على سلطانها بأيَّة وسيلة.
الوزير: رمز الجشعِ والطَّمع؛ إذ يسعى إلى الحصول على المنصب والجاه بأيِّ ثمن كان، حتّى لو كان الخيانة.

العقدة:

العقدة والحلّ: كيف تخرج الرسالة من بغداد؟

يمكن النَّظرُ إلى إشكاليَّةِ خروجِ الرَّسائلِ من بغدادَ، في ظلِّ التَّفتيشِ الدَّقيقِ لكلّ خارجٍ منها، على أنَّها العُقدة، الَّتي بُنيتْ عليها باقي الأحداث.
اقتراحُ المملوكِ جابرٍ كتابةَ الرِّسالةِ على رأسِه، بعدَ حَلْق شَعرِه، والانتظارَ حتّى ينموَ مُجدَّداً؛ فيخرجَ من بغدادَ، ويؤدّيَ مهمَّته.

الخاتمة:

خاتمة مفتوحة: سؤال عن المسؤولية

جاءت الخاتمة مفتوحة، على شكل سؤال يطرحه الكاتب: «أليس لنا قَدْرٌ من المسؤوليَّة فيما يحدث في التّاريخ؟»
وبهذا يُحاول الكاتب إسقاط أحداث التّاريخ على الواقع العربيّ المعاصر
حيث تتكرَّرُ تجربة الصّراع من أجل العروش، وتدفع أصحابها إلى الخيانة وبيع الأوطان
وحولهم أعوانٌ كثيرون من المتسلّقين وبائعي الكرامة، في حين تبقى الشّعوب صامتةً كما كانت في الماضي.

المناقشة والتَّحليل:

أسئلة المناقشة والتحليل

بدأ النَّصُّ بدخولِ المملوكِ جابرٍ إلى ديوانِ الوزير:

أ. كيفَ استقبلَه الوزير؟

ب. علامَ يدلُّ ذلك؟

ما الخطَّةُ الّتي اقترحَها المملوك جابر على الوزير؛ لإيصال رسالتِهِ إلى قائدِ المغول؟

نحلِّل شخصيَّة كلٍّ من: جابر، والوزير.

انتقى المملوكُ جابر كلماتِه بعناية، ووظَّفَ الحركاتِ المصاحبةَ حديثَه؛ لكسْبِ ثقةِ الوزير، ندلِّل على ذلك مِنَ النّصّ.

عزلَ الوزير جابراً في غُرفةٍ مُظلمة، لا يراهُ فيها أحَدٌ، غيرَ مُكتفٍ بأن يغطِّيَ جابرٌ رأسَه كي لا يراهُ النّاس:

أ. علامَ يدلُّ موقفُ الوزير؟

ب. ما القيمةُ المُستفادةُ من هذا الموقف؟

ما دلالةُ عنوانِ المسرحيَّة؟

تدورُ أحداثُ المسرحيَّةِ في إطارين زمنيّيْن، نوَضِّحُ ذلك.

يُقال: (لا قيمةَ لإنسانٍ يبيعُ كرامتَه)، نوضِّحُ قيمةَ هذا القولِ من خلالِ سلوكِ المملوكِ جابر؟

كشفَ النّصّ عن مظهرٍ من مظاهرِ القمعِ الّتي يلجأُ إليها الحُكّامُ حفاظاً على عُروشِهم، نوضِّح ذلك؟

استلهَمَ الكاتبُ موضوعَه منَ التّاريخ، فما علاقةُ ذلك بالواقعِ العربيِّ المُعاصر؟

(حلقة نقاش)

نشاط: حلقة نقاش

معاينة موضوع «من مسرحية مغامرة رأس المملوك جابر/ سعد الله ونوس» من وحدة «من النثر الأدبي الحديث» في مادة اللغة العربية - الأدب والبلاغة. أقسام الشرح: ١٠.

المصدر: وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية، من مسرحية مغامرة رأس المملوك جابر/ سعد الله ونوس (ص ٧٨–٨٥)